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JUAN BOSCH | DAVID, BIOGRAFÍA DE UN REY
el creciente sentimiento religioso del viejo caudillo. Amargado por el recuerdo de Absalón,
y creyendo sin duda que en su sangriento fin tuvo él culpa por lo que considera a menudo,
según se lee en sus salmos, sus muchos pecados, el rey se refugia cada vez más en Yavé; cada
vez más busca su amparo, se acoge a su protección y a su bondad. Debe ser de entonces la
mayor parte de esa poesía en que hace frecuentes manifestaciones de humildad ante Yavé,
como por ejemplo en el Salmo 69 (V. 68), del cual extraemos esta parte:
“Húndome en profundo cieno, donde no puedo hacer pie;
me sumerjo en el abismo y me ahogo en la hondura.
Cansado estoy de clamar. Ha enronquecido mi garganta
y desfallecen mis ojos en la espera de mi Dios.
Son más que los cabellos de mi cabeza
los que sin causa me aborrecen;
Se han hecho más fuertes que mis huesos
los que quieren destruirme sin razón.
Y tengo que pagar lo que nunca tomé”.
Y este otro, en el que claramente menciona su ancianidad (Salmos: 71 V. 70):
“Desde que comencé a existir fuiste mi apoyo.
Tú me sacaste de la entraña de mi madre;
yo siempre te alabaré.
He sido para muchos un asombro,
porque tú siempre fuiste mi seguro asilo.
Llénese mi boca de tus alabanzas,
de tu gloria continuamente.
No me rechaces al tiempo de la vejez;
cuando ya me faltan las fuerzas, no me abandones”.
¿No es en verdad patético ver a ese anciano que señorea pueblos pedir con sinceridad
a Dios que no lo rechace? Durante algún tiempo David debe haber sufrido grandes desalientos,
haber caído en cansancio de ánimo. No se sentía seguro y acudía a cualquier tipo
de fuerza política en que apoyar su trono. Semeí, el que le ultrajó en el camino de Jericó,
pasó a ser uno de sus consejeros. La impresión que nos produce el David de esos días, de
los cuales hay apenas datos, pero que se nos presentan, en el fondo del propio silencio que
los cubre, como una época de fatiga moral, es que el rey temía a Yavé y temía también a los
hombres que le rodeaban más de cerca. Tal vez estuvo enfermo. En el Salmo 41 (V. 40) dice
que sus enemigos preguntaban: “¿Cuándo se morirá ése y será borrado su nombre?”, y en
una posible alusión a Ajitofel, en el mismo salmo, asegura que
“Aún el que tenía paz conmigo,
aquel a quien yo me confiaba y comía de mi pan,
alzó contra mí su calcañal”.
Refiere también en ese salmo que los que llegaban a verle en su lecho de enfermo decían:
“Un mal terrible se ha apoderado de él;
se acostó para no levantarse ya más”.
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