Biografías y Evocaciones - Banco de Reservas

COLECCIÓN PENSAMIENTO DOMINICANO | Vo l u m e n III | BIOGRAFÍAS Y EVOCACIONES
que surgen violentamente a la superficie cuando el peligro asoma en las proximidades. En
escala reducida, esa marcha de David y los suyos huyendo de Absalón refleja todas las horas
amargas de la humanidad.
Al hitita Itaí, por ejemplo, le dijo David que se volviera a Jerusalén con sus hermanos.
“¿Por qué has de venir tú también con nosotros? Vuélvete y quédate con el rey, pues tú eres
un extranjero y estás fuera de tu tierra y sin domicilio. Ayer llegaste, ¿y voy a hacerte errar
hoy con nosotros, cuando ni yo mismo sé siquiera a dónde voy?”, dijo el rey (II Sam., 15:19
al 22). Pero Itaí, como su compatriota Urías, tenía calidad; era de los que saben compartir
el pan y la sal en los días buenos y la ceniza en los días malos. Así respondió Itaí a David:
“Donde mi señor esté, vivo o muerto, allí estará su siervo”.
Siba, el siervo de Mefibaal, salió al camino de David. Llevaba dos asnos aparejados y
cargados con doscientos panes, cien colgajos de uvas pasas y un pellejo de vino. Los asnos
eran para David y algunas de sus mujeres, probablemente para Betsabé, la preferida, la
comida era para todos. Era una hermosa acción la de Siba puesto que acudía en socorro del
rey en el momento en que éste parecía más necesitado. Pero esa acción tenía su precio. En
realidad no había hermosura sino cálculo. El había sido siervo de Saúl y sabía lo que era el
poder de un rey; desde la juventud de David conocía al hijo de Isaí y estaba al tanto de su
capacidad para sobrevivir a la sorpresa de Absalón. El ambicionaba las tierras de su señor
Mefibaal, el hijo de Jonatán, que se sentaba a la mesa de David todos los días; así, cuando
David le preguntó por Mefibaal respondió con estas palabras: “Se ha quedado en Jerusalén,
diciendo: Hoy me devolverá la casa de Israel el reino de mi padre”. A lo que David sentenció:
“Tuyo será cuanto fue de Mefibaal” (II Sam., 16:3.4).
Semeí odiaba a David. Le odiaba, le temía y era capaz de amarlo y de servirlo con igual
fuerza. Pues Semeí tenía una de esas almas que oscilan de un sentimiento violento a su opuesto.
Semeí era de los hombres que pueden afirmar hoy a gritos lo que ayer negaron a gritos. Probablemente
él se desconocía a sí mismo o carecía de fuerzas para gobernar su corazón, y eso le
hacía colérico y agresivo en la misma medida en que podía hacerlo apegado y leal. Semeí salió
también al camino de David cuando éste se acercaba a Jericó, y por tanto al terminar el primer
día o al comenzar el segundo de la fuga del rey. En viendo al rey, comenzó a apedrearle y a insultarle;
le llamaba a voces sanguinario y malvado y decía que la rebelión del hijo era un castigo de
Yavé, bien merecido por David. Abisai, el hermano de Joab, quiso matar a Semeí para vengar las
afrentas que le hacía a su tío y señor, pero David no le dejó. Sin embargo he aquí que ese Semeí,
benjaminita, de la sangre de Saúl, que apedreó como a un perro fugitivo a David cuando huía,
fue a recibirle con mil hombres cuando retornaba. En el momento en que David iba a cruzar el
Jordán para volver a Jerusalén, Semeí se echó a sus pies, rostro en tierra, pidiendo perdón. A
partir de ese día se le verá junto al rey; será uno de sus consejeros, tomará partido por Salomón.
Pero pagará con su vida, pocos años después, los insultos del camino de Jericó.
Sí, cada cual actuó como en verdad era; el que ambicionaba y el que odiaba, el leal y el
que temía; todos mostraron allí el fondo de su alma. Ahí está el anciano Barzilai, el alegre
y rico Barzilai, que descansa en la seguridad de sus riquezas y puede ver la vida desde sus
ochenta años en forma descarnada y a la vez serena. El anciano Barzilai dio de comer a los
fugitivos cuando huían en busca de los pasos del Jordán. A su retorno, David le invitó a
irse con él a Jerusalén. El alegre Barzilai se rió de la oferta, ¿pues qué podía él esperar de la
vida si, según sus palabras, ya no le era fácil distinguir entre lo bueno y lo malo ni saborear
lo que comía o lo que bebía ni oír la voz de los cantores y las cantoras? El no había dado de
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