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JUAN BOSCH | DAVID, BIOGRAFÍA DE UN REY
Capítulo XIV
No se tiene la menor idea de la época en que comenzó la guerra de David contra los filisteos,
pues aunque en I Paralipómenos se diga que los filisteos decidieron atacar a las fuerzas
de David tan pronto éste fue ungido rey de todo Israel, la verdad es que en los textos no se
ofrecen datos para confirmar esa noticia. Puede que haya habido incursiones de algunos
grupos filisteos antes de la conquista de Jerusalén, pero una invasión en forma, como la que
culminó en la muerte de los hijos de Elí o la que tuvo lugar en el año 1010 A. de C., no parece
haberla habido en los años subsiguientes a la proclamación de David como rey de Judá.
Se sabe que cuando los filisteos irrumpieron en el valle de Rephaim –una de las veces que
lo hicieron, porque probablemente estuvieron allí en varias ocasiones– tenían guarnición en
Belén de Judá. No sabemos si esa guarnición estaba en Belén de Judá desde hacía tiempo, desde
la época de Gélboe, pero no parece lógico. Lo lógico es que a raíz de la batalla de Gélboe toda
Judá quedara confiada a David, rey vasallo, o, por lo menos, aliado. Luego, si los filisteos se
hallaban en Belén en algún momento durante el reinado de David, era porque habían tomado
esa plaza en una de las invasiones que hicieron a Israel mientras David era rey.
Entre los datos confusos que ofrece el texto sagrado, uno se refiere a esa guarnición filistea
de Belén e informa que David había quedado en reunirse con algunos de sus hombres en
las cuevas de Ondulán, las mismas cuevas adonde llevó a sus padres y familiares cuando
comenzó a operar como jefe de grupo bajo la protección de Aquis de Gath, esto es, allá hacia
el 1015 o el 1014 A. de C.
¿Pero de dónde saldría David para ir a Ondulán? El texto dice que “David estaba entonces
en la fortaleza y los filisteos tenían guarnición en Belén”. ¿En qué fortaleza se hallaba David?
¿En la de Sión, esto es, en Jerusalén? Es muy probable que sí, puesto que de Jerusalén a Belén
la distancia era corta y el camino entre las dos ciudades debía ser por el Valle de Rephaim,
donde se libraran algunos combates.
No hay posibilidad de confundir las épocas pensando que puesto que se menciona a
Ondulán la cita de David con su gente debió producirse en los días en que huía de Saúl.
En aquella oportunidad David estaba bajo la protección de Aquis de Gath; de manera que
si en Belén había guarnición filistea, obedecía a Aquis y por tanto no había razón jara que
David les temiera a los soldados filisteos de Belén. Pero además, en esos tiempos no había
soldados filisteos ni en Belén ni en parte alguna de Israel.
Se dice también en el mismo texto, que los hombres de David “habían bajado al tiempo
de la cosecha”, y esto da idea de que en medio de la guerra contra Filistea, David atendía
a la recogida de las cosechas, cosa muy importante para el mantenimiento de la gente y
actividad que no podía ser demorada, porque el grano debe ser recogido cuando madura,
no después.
Es probable que, habiendo entrado en Israel por irrupción mientras David combatía
en otros pueblos, los filisteos establecieran guarniciones en algunos puntos que pudieran
conquistar, pero no que tuvieran soldados suficientes para guarnecer los campos, y que los
hombres de David se diseminaran ofreciendo protección a los labriegos que recogían la cebada
o el trigo. No hay que olvidar que en las guerras de esos días no había frentes estabilizados,
al favor de los cuales quedaran protegidos los centros de trabajo campesino.
Un texto (II Sam., 5:23 al 25) nos ofrece el dato de que en una batalla, o más bien en una
acción que debió darse también en el valle de Rephaim, David no atacó a los filisteos de frente,
sino que los evadió por un flanco, colocándose a sus espaldas, y por allí los sorprendió. Esto
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