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JUAN BOSCH | DAVID, BIOGRAFÍA DE UN REY
los suyos, y sin duda ofreciendo grandes recompensas a quienes le sirvieron en esa histórica
empresa: “¿Quién, batiendo al jebuseo, llegará a alcanzar por el túnel a los ciegos y a los
cojos, aborrecidos de David?” (II Sam., 5:6 y 7), y (Paralip., 11:5 y 6).
El primero en entrar por el túnel fue Joab, su sobrino, el matador de Abner guerrero
osado como ninguno, que iba derecho a la victoria sin contar el número de los enemigos y
sin notar la presencia de obstáculos. Seguramente tras Joab penetraron muchos más. Como
la gente de David era esperada al asalto por la muralla y apareció de improviso al pie de la
colina de Sión, la guardia jebusea fue sorprendida y quizá tomada por la espalda. David,
pues, entró como vencedor en la fortaleza de Sión, hasta entonces no hollada por atacante
alguno. Fue en ese momento cuando la imagen de David y la de Israel se confundieron en
una sola. David y su destino se unieron allí, como podrían unirse un cuerpo y su sombra o
un río y su lecho.
David tuvo conciencia del minuto histórico que estaba viviendo. Al tomar posesión de
la fortaleza de Sión hizo destruir las viviendas que había a su alrededor, escogió un lugar
para edificar su palacio y bautizó a Jebú con el nombre de Ciudad de David. Joab quedó al
frente de los trabajos para edificar allí una ciudad digna de un rey, y seguramente en la tarea
fue ocupado el ejército atacante, o por lo menos una gran parte. Para la construcción del
palacio de David envió una embajada Hiram de Tiro, el rey fenicio, con quien por lo visto
mantenía buenas relaciones el afortunado hijo de Isaí. Junto con la embajada, que debía estar
compuesta por gente distinguida de Tiro, llegaron obreros expertos en tareas de construcción
y grandes cargas de madera de cedro.
La toma de Jerusalén es, ya lo hemos dicho, el acto militar y político decisivo en la vida
de David. Al quitarles la ciudad a los jebuseos mostraba su pericia de guerrero y acababa con
una leyenda secular la de la invulnerabilidad de Jerusalén. Para todo Israel David debió
aparecer como un verdadero protegido de Yavé, que limpiaba de enemigos su camino.
Con esa conquista David unificaba a Israel, puesto que la plaza jebusea cortaba prácticamente
al país en dos partes; era la frontera militar entre el norte y el sur, entre la porción
comúnmente llamada Israel, al septentrión, y la llamada Judá, al meridión. Al mismo
tiempo David asentaba la capital de su reino en una posición de notables facilidades para
la defensa, desde la cual se hacía ventajosa la lucha contra cualquier enemigo exterior y más
fácil la vigilancia sobre el propio Israel. De una vez para siempre se esfumaba el peligro de
que los jebuseos llegaran a acuerdos con ejércitos invasores.
Dotar a Israel de una capital que tenía fama de inexpugnable, situar el Arca en lugar
seguro, darle al pueblo, en fin, un centro religioso, político y militar, que era a la vez un
centro geográfico; eso fue lo que hizo David cuando conquistó Jerusalén. Se trata de una
verdadera hazaña, engrandecida por la circunstancia de que esa capital no fue una ciudad
que él creó en un lugar conveniente previamente seleccionado, sino una plaza fuerte, invicta
durante siglos, que conquistó gracias a su audacia mental y a su arrojo de guerrero. Así,
pues, la hazaña política fue consagrada por la hazaña militar. No hay duda de que David
ben Isaí tenía la madera de los grandes caudillos.
Es de presumir que David debió tener algún tiempo de respiro después de la toma de
Jerusalén. Sólo así se explica que se pusiera a construir viviendas para sus soldados y un
palacio para él. Es la construcción de ese palacio lo que nos lleva a la convicción de que
David comprendía la importancia de lo que había hecho al extender su señorío a Jerusalén.
Siete años y medio vivió él en Hebrón, y no pensó edificar allí palacio alguno.
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