Biografías y Evocaciones - Banco de Reservas

COLECCIÓN PENSAMIENTO DOMINICANO | Vo l u m e n III | BIOGRAFÍAS Y EVOCACIONES
costa sur del Mar Muerto, de otra manera el grupo habría tenido que cruzar tierras dominadas
por Saúl, lo cual era peligroso. En ese viaje vio David aumentar sus pequeñas huestes,
pues los que huían de sus acreedores, los criminales prófugos y los enemigos del rey, así
como los inevitables grupos de bandoleros que en esos días de guerra debían merodear por
el desierto, acudieron a unirse al renombrado guerrero.
Los moabitas no eran aliados de Saúl. Se sabe que Saúl les hizo la guerra, y si bien se
ignora si la hizo antes de la fuga de David o después, es el caso que no debía haber alianza
entre ellos y el rey de Israel antes de que David se internara en la tierra de su bisabuela.
Del Moab pasó David al desierto de Judá. Allí, en un pequeño territorio casi desolado,
entre el Mar Muerto al oriente y el camino de Maón a Hebrón a occidente, comenzó a operar
con sus hombres, internándose en las arenas del desierto cuando era perseguido y surgiendo
de ellas, como una encarnación de las tinieblas, cuando se lanzaba al ataque. Puede asegurarse,
sin caer en exageraciones, que el futuro rey de Israel fue en esa época el típico jefe de
banda. Por otra parte, no podía ser otra cosa: estaba perseguido por la autoridad legítima, el
rey que Yavé había elegido para Israel; no tenía derecho a cobrar tributos para alimentar a
sus hombres y no podía dejarlos morir de hambre. Se le había condenado a muerte sin que
hubiera delinquido; había luchado contra los enemigos de su pueblo y de su Dios durante
años, derrotándolos siempre, con lo cual había adquirido un nombre brillante de servidor de
su raza y de su religión, y en pago se le acorralaba como a una alimaña. Para salvar su vida y
su honra, pues, David se había visto forzado a encabezar una banda armada. De sus extraordinarias
dotes dependió que esa banda no fuera usada en la destrucción de Israel.
Hay por entonces un hecho difícil de explicar. Se trata del combate de Queila. Refiere
el texto sagrado que David combatió en Queila a los filisteos, “haciéndoles experimentar
una gran derrota”, que les quitó fuerte botín y que se quedó en Queila, con unos seiscientos
hombres, durante algún tiempo, hasta que abandonó la región por temor a Saúl, que se
movía sobre el lugar.
Parece que en verdad David no atacó a los filisteos, sino a sus compatriotas. Varias son las
razones que pueden aducirse en favor de esta tesis. En primer lugar, Queila quedaba cerca de Gath,
al sur de Ondulán, y esto hace suponer que de haber sido tomada por los filisteos, los ocupantes
habrían pertenecido a las fuerzas de Aquis, señor de Gath y amigo de David. En segundo lugar,
una vez en Queila, David tuvo noticias de que Saúl se movía sobre ese punto para atacarle, y
su ansiosa pregunta a Yavé, a través de su sacerdote Abiatar, el hijo del infortunado Ajimelec,
era ésta: “Los habitantes de Queila, ¿me entregarán a mí y a los míos en manos de Saúl?”.
Yavé respondió que sí, y David, con sus seiscientos hombres abandonó la plaza.
De haber librado David a Queila de manos de los filisteos, ¿por qué temía que los habitantes
de Queila lo entregaran en manos de Saúl? ¿No era lógico que en ese caso los pobladores
liberados se unieran a David, su libertador, o por lo menos protegieran su fuga para impedir
que Saúl le diera muerte? Por otra parte, dado que David estaba en el caso de tomar, donde las
hubiere, provisiones y bestias para sus hombres, ¿qué de extraño tiene que saltara una plaza
adicta a Saúl? La toma de Queila, ¿no sería una acción premeditada para ganar del todo la
confianza de Aquis de Gath, a quien David iba a aliarse en forma estrechísima?
Cuando los jefes confederados resuelvan atacar a Saúl, en la guerra del 1010 A. de C.
–que se iniciará y terminará con la batalla de Gélboe, en la que muere Saúl–, David irá
con ellos. Algunos jefes filisteos preguntaron: ¿Qué hacen aquí estos hebreos?”. Aquis
les dijo: “No veis que es David, siervo de Saúl, rey de Israel, que está conmigo hace días y
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