Biografías y Evocaciones - Banco de Reservas

COLECCIÓN PENSAMIENTO DOMINICANO | Vo l u m e n III | BIOGRAFÍAS Y EVOCACIONES
responsible de esa abdicación, había desaparecido del convulsivo escenario de la política
dominicana. La Guerra de la Restauración, empero, no había logrado, aún, completar el
glorioso ciclo de su dilatada órbita.
Los anexionistas habían perdido, con la rebeldía de su muerte, al General Santana; pero
tanto Santana como la anexión a España fueron accidentes trascendidos por las inflamadas
bandera del fanatismo personalista, insensatez que al acomodo de sus intereses egoístas
exacerbaban las codicias imperialistas de foráneas influencias; y esas extraviadas banderías
prosiguieron, después de rescatada la enagenada personalidad internacional del Estado
Dominicano, derramando la cólera de los odios colectivos impulsados por la enfermiza
codicia de los instrumentos que sirven para conquistar y retener el predominio que les da
a los unos, sobre los otros, las ventajas del poder político.
Tanto a Pedro Santana como a la derogada anexión de la República les había sobrevivido
la cólera salvaje de los odios colectivos; esa disolvente pasión que rigiendo la conducta de la
vida nacional cual árbitro supremo que obra a ciegas o en tinieblas, ha solido trocar alternativamente,
y en un mismo escenario histórico, en verdugo execrable al que ha sido nimbado
mártir de la víspera y en venerable mártir al que ha sido abominado verdugo de la víspera,
trocando también en esclavo arrepentido de su gloria al que ha sido glorioso libertador de
la Patria y en inmortal libertador al que ha sido anónimo manumiso de la víspera.
Al favor ambiental de esas intrincadas contradicciones de nuestro destino nacional
y tras el triunfo penosamente alcanzado por las tenaces heroicidades que abrillantan la
epopeya del ejército restaurador, la independencia política de la nación cobró –apenas un
lustro transcurrido– las inverecundas apariencias de los objetos negociables en los ávidos
mercados de las grandes potencias expansivas.
Desde los más bajos fondos de la ambición sectaria surgió entonces, presionado desde
fuera, un proyecto de anexión propicio a los proyectos expansivos de los Estados Unidos
de América.
En tono y acción de audaz beligerancia, no tardó en manifestarse –para gloria de su
pueblo y suerte del libre destino de la nación– la patriótica reacción; y a combatir el pacto
alternativamente anexionista o desintegrador, surgió entonces del rincón más noble, puro
y sano de la conciencia colectiva el mismo espíritu nacionalista y la misma decisión libertadora
que hicieron posible la emancipación política en 1844 y su esplendorosa instauración
en 1865.
Esta nueva cruzada de la conciencia nacional, que durante seis años de cruenta y excidiosa
lucha abonó con su preciosa sangre y que con sus magníficas proezas la ilustró una
juventud fanatizada por el culto de la Patria libre, independiente y soberana, contaba en el
número de sus más esforzados paladines al Coronel Ulises Heureaux.
Este esforzado paladín, que no tenía “más religión que su nacionalismo auténtico”; que
bajo los pendones de esa religión “había militado en el Cibao hasta ascender a Teniente o
Capitán, batiéndose contra la anexión de la República a la Corona de España”, ahora se
distinguía “en el Sur como bravo y astuto Coronel, en la Guerra de los Seis Años, para evitar
la anexión del País a los Estados Unidos de América” 1 .
1 Sócrates Nolasco, Gente de Antes. Listín Diario, diciembre 18 de 1969.
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