Biografías y Evocaciones - Banco de Reservas

María de los Santos, que era una gallarda moza, rompiendo la tradición, quiso casarse
con un joven de apellido Nova, de sangre no muy limpia. Los padres la llamaron a la razón;
pero como mantuviera obstinadamente su propósito, se le dio el consentimiento a base de
perder el apellido.
La familia De los Santos fue siempre de costumbres patriarcales y muy apegada a
los suyos. De ahí que los viejos resolvieran donar a la rebelde enamorada el Hato de las
Charcas. Efectuado el matrimonio, María adoptó el apellido de su esposo y en lo adelante
se la conoció como María de Nova. Como el matrimonio se trasladó a su Hato, donde fijó
residencia, la repetición de la gente diciendo que iban para el Hato de las Charcas de María
de Nova, confirmó la nominación y ésta se mantuvo cuando el antiguo hato se convirtió en
el actual caserío.
Ya que estoy hablando de la familia De los Santos, voy a referirme a otra de sus tradiciones.
Cuando la invasión de Dessalines, acosados por la ola bárbara, muchas familias
pudientes de San Juan buscaron refugio en el Este. El viejo De los Santos, antes de la partida,
enterró en uno de sus hatos principales, el del Batey, dos cargas de onzas, conservando el
más riguroso secreto del lugar donde hizo el depósito. Ya en El Seibo, donde fijó provisionalmente
su residencia, enfermó de gravedad. Su único hijo, Francisco de los Santos, Capitán
de Milicias, estaba ausente cumpliendo sus obligaciones militares por la frontera. Un esclavo
fue remitido en su busca, a pie, como convenía a su condición. Los caminos coloniales eran
las antiguas trillas indígenas y el medio de moverse el caballo o la mula. De ahí que entre
la llamada y la llegada del Capitán De los Santos transcurriera tanto tiempo que no le fue
posible al amoroso hijo recibir las bendiciones del padre moribundo. El secreto que guardaba
el viejo para e hijo ausente fue confiado a la nodriza.
Y como las calamidades se reúnen para abatir los espíritus fuertes, también la nodriza,
mortalmente enferma, estaba en las últimas y sin habla al regreso del Capitán De los Santos.
Murió sin poder revelar el secreto que guardaba para el amito.
Las dos tumbas, la del amo y la de la nodriza esclava, guardan el secreto de las dos cargas
de onzas enterradas en el Batey. Nadie dio ni ha dado con ellas. La tierra las esconde,
avara y amorosamente.
Las Matas de Farfán
E. O. GARRIDO PUELLO | NARRACIONES Y TRADICIONES
El nombre de Las Matas de Farfán tiene su origen en unas matas de tamarindo que hay
o hubo a la entrada del pueblo. Cuando el lugar era cerros y sabanas, don Miguel de Farfán,
señor de posibles, fabricó una casa en el sitio donde estaban ubicados los tamarindos. Eran
árboles frondosos y acogedores. Los viajeros entre San Juan y Bánica pernoctaban en esos
tamarindos o se daban cita para reunirse allí. En las soledades de esas regiones hacían las
veces de un oasis. Expresión muy usual de entonces era: dormiremos en las Matas de Farfán;
nos juntaremos en las Matas de Farfán, es decir, en los tamarindos aledaños a la residencia
de Farfán. La repetición continua de esta frase hizo popular el nombre y cuando viniendo el
tiempo el fundo del viejo Farfán se convirtió en poblado, el nombre de Las Matas de Farfán
quedó confirmado por el público, el gran juez, como un homenaje al primer valiente que se
acogió a la sombra protectora de los tamarindos centenarios.
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