Biografías y Evocaciones - Banco de Reservas

COLECCIÓN PENSAMIENTO DOMINICANO | Vo l u m e n III | BIOGRAFÍAS Y EVOCACIONES
cuyo recuerdo se habrá de conservar vivo siempre, por lo insigne de sus virtudes y su saber
profundo.
Cuando las tropas españolas se retiraron del país, el teniente Trujillo fue trasladado a
Puerto Rico y de esa isla a la de Cuba al estallar la primera guerra de independencia, llamada
de los Diez Años. En 1873, en el memorable combate de La Sacra, del 8 al 9 de noviembre,
Trujillo Antúñez, ya comandante, recibió una herida grave, de cuyas consecuencias murió
cuando aún se hallaba en la plenitud de su vida.
No fue sino después de su muerte cuando se extendió el conocimiento de su nobilísimo
rasgo con el prócer dominicano. Hasta entonces había sido un secreto entre los íntimos del
oficial español.
El nombre de la amada de Perdomo era Virginia Valdés. A ella le dedicó el Diario que
escribió en la prisión desde el 4 de marzo hasta el 16 de abril de 1863. En 1942 fue reproducido
este Diario en Clío, órgano de la Academia Dominicana de la Historia, tomándolo de
un opúsculo editado en 1875 por la imprenta de García Hermanos. Al dedicarlo Perdomo
a Virginia escribió: “A la señorita Virginia Valdés, como un recuerdo con que la distingue
su desgraciado amigo”.
De que la amiga era la amada dan fe en las últimas líneas del Diario, como lo anotó Clío,
estas palabras escapadas del monólogo interior con voz de lágrimas: “y tú, MI Virginia,
para siempre ADIÓS”.
El fraile de la merced
Un día del año de 1871 apareció en las calles de la ciudad de Santo Domingo un
fraile de la Orden Franciscana. Ignorábase por qué vía y cuándo había venido. Desde el
primer momento atrajo la atención pública por lo burdo de su sayal y la humildad de su
presencia. En vez de zapatos calzaba sandalias. “Soletas”, decía el pueblo. Acudió por
ante la autoridad eclesiástica, a cargo entonces del presbítero Francisco Xavier Billini,
en calidad de Gobernador de la arquidiócesis, y le entregó sus letras canónicas, las
cuales fueron encontradas en regla. Solicitó del P. Billini un alojamiento y, habiéndole
éste señalado como único sitio apropiable para un fin así el “camarín” de la iglesia de
Nuestra Señora de las Mercedes, allí se fue con lo que llevaba puesto y, además, una
tosca maleta. Por no haber cama ni catre que suministrarle, convirtió en lecho una tarima
que en el camarín había. Celebraba la misa en el mismo templo de las Mercedes o en el
que indicara el autor de la intención de la misa. A poco de su llegada empezó a trabar
conocimiento con cuanta persona le era posible, de la clase elevada o la media, y aún de
las capas inferiores. Preguntaba muchas cosas; parecía poner ojos escrutadores en todo.
Cuantos con él conversaban se encantaban de sus palabras y sus maneras. Apenas había
quienes sabían su nombre: todo el mundo lo llamaba “El Fraile de la Merced”. A medida
que transcurrían los días su figura se hacía más interesante. La gente ponía empeño en
conocerle. Un día se supo que predicaría y el templo de las Mercedes se llenó de gente
que iba a escuchar el sermón del “Fraile de la Merced”.
Atribuíanle el dicho de que había venido a Santo Domingo a fundar una casa de frailes
capuchinos.
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