22.04.2013 Views

Descarrega'l - Consell Cultural de les Valls d'Àneu

Descarrega'l - Consell Cultural de les Valls d'Àneu

Descarrega'l - Consell Cultural de les Valls d'Àneu

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

eu: 750 PTA re 19 9 6<br />

nseli <strong>Cultural</strong> <strong>de</strong> <strong>les</strong> <strong>Valls</strong> d'Aneu<br />

5^,i^e,i


LA PIPIDA<br />

A<br />

L'ARNA<br />

^<br />

LA LLUCANA<br />

^<br />

MANAIRONS<br />

4-4-<br />

R A S T E L L<br />

Entrevista a Pepito <strong>de</strong> Casa<br />

Sossís <strong>de</strong> Peramea<br />

Un home <strong>de</strong> ferro<br />

Per Carme Mestre<br />

Gastronomia i salut;<br />

dieta mediterrània<br />

Per Albert Algueró<br />

L'Alta Ribagorça<br />

El DNI, com si diguéssim<br />

Per Xavier Maàà<br />

Un home als fogons:<br />

Josep Castellarnau<br />

Per Mònica Bar<strong>de</strong>lla<br />

LA MOSQUERA<br />

C3)<br />

LO ROVELL DE L'OU<br />

1 *<br />

1 .1<br />

m<br />

FULLS DEL CONSELL<br />

^Q ( —(- BEÇULLA D \\\l LAGRÍPIA B<br />

Portada: III Trobada d'escriptors<br />

al Pallars Sobirà (<strong>Valls</strong> <strong>d'Àneu</strong>)<br />

Foto:]. Blanco<br />

Una cabalera <strong>de</strong> Mont-ros<br />

Per Josep Vallverdú<br />

El teatre dins<br />

l'àmbit amateur<br />

Per Josep Rafecas<br />

L'explotació hidroelèctrica <strong>de</strong>ls rius<br />

<strong>de</strong>l Pirineu: Anàlisi històrica <strong>de</strong>l<br />

procés i <strong>de</strong> <strong>les</strong> seves repercussions<br />

socials i econòmiques<br />

Per Xavier Tarraubella<br />

DOSSIER<br />

III Trobada d'escriptors<br />

al Pallars Sobirà<br />

(<strong>les</strong> valls d'Aneu)<br />

E^ VENT DE PORT<br />

^s '^\§) SALISPÀS m 1 1 LOCODER ^n / \ CAP DE CASA


Ai patrimoni!!!<br />

NIAL<br />

El sol maldava encara per fer-se via, la boirina tardorenca s'ensenyoria<br />

<strong>de</strong> la ciutat. Un fregadís, pràcticament inaudible, <strong>de</strong> talons, esquerdava l'ai­<br />

re fred <strong>de</strong>l matí i els murs gruixuts i sords <strong>de</strong> la catedral no es <strong>de</strong>spertaven<br />

per fer-ne eco. Cinc minuts <strong>de</strong>sprés, una <strong>de</strong> <strong>les</strong> peces manuscrites més<br />

valuoses <strong>de</strong>l patrimoni medieval català -el Beatus d'Urgell- <strong>de</strong>spareixia.<br />

Una seqüència com aquesta, <strong>de</strong> ritme ràpid, viu i trepidant, la firmarien<br />

bons especialistes <strong>de</strong> cinema negre que es complaurien <strong>de</strong> mostrar-nos, a<br />

cavall <strong>de</strong> la ficció, la més crua <strong>de</strong> <strong>les</strong> realitats. Llavors, nosaltres, espectadors<br />

interessats, expressaríem, encastats en els seients, un trèmul: ai patrimoni!!!<br />

Aquesta escena que podria reproduir-se amb facilitat davant la ineficaç<br />

protecció <strong>de</strong> què gau<strong>de</strong>ixen <strong>les</strong> joies artístiques qüestiona esforços, <strong>de</strong>dica­<br />

ció, voluntat i resolució. Què hem <strong>de</strong> fer, doncs, tots aquells que ens <strong>de</strong>di­<br />

quem, lluny <strong>de</strong> Barcelona, a la recuperació, la conservació, la difusió i la res­<br />

titució <strong>de</strong>l patrimoni cultural en observar com la feina d'anys s'esfuma en<br />

minuts? Què hem <strong>de</strong> fer, en constatar, sobretot, com la difusió i la restitució<br />

en els llocs d'origen col·li<strong>de</strong>ixen brutalment amb l'esperit <strong>de</strong> conservació?<br />

Què hem <strong>de</strong> fer davant la impotència per salvaguardar amb garanties tècni­<br />

ques i humanes el patrimoni artístic que encara atresoren <strong>les</strong> nostres esglé­<br />

sies? Tot, però, no sembla pas perdut allà dalt, on paradoxalment som més a<br />

prop <strong>de</strong>l cel. Mentre encara s'escolta la remor <strong>de</strong> l'espetec <strong>de</strong> rock que l'estiu<br />

portava sota el braç, una promotora ma<strong>de</strong> in USA pretén que Aneu sigui el<br />

centre <strong>de</strong> l'univers encara que s'hagi d'escalfar l'aigua <strong>de</strong> Sant Maurici per­<br />

què l'histriònic Robin Williams s'hi pugi capbussar.<br />

Ja voldríem, ja, que \'Árnica <strong>de</strong>l <strong>Consell</strong> (tan poli<strong>de</strong>ta, ella), entre<br />

ensurts cleptòmans, pictòrics aplecs musicals i miratges cinematogràfics,<br />

es<strong>de</strong>vingués patrimoni temptador i relíquia beneïda que, com l'apèndix<br />

papal, tothom volgués tenir a casa.<br />

Bones festes <strong>de</strong> Nadal, salut i dilecció per al 1997!!!<br />

Director: Ferran Relia i Foro.<br />

Coordinador: Joan Blanco i Barrilado.<br />

Equip <strong>de</strong> redacció: Pep Coll. Carme Font, Ester Isus,<br />

Xavier Macià. Carme Mestre, Andreu Loncà,<br />

Ramon Sistac. Albert Turull i Miquel Vila<strong>de</strong>gut.<br />

Producció gràfica: Raül <strong>Valls</strong> - Disseny: Anna Tor. Àrnico fa constar


^^ ••• JP^L I '• • •! •WF JF"^<br />

Per Carme Mestre<br />

Fotos: ¡oan Blanco<br />

Entrevista a Pepito <strong>de</strong> Casa Sossís <strong>de</strong> Peramea<br />

Un home <strong>de</strong> ferro<br />

El Pepito va néixer ara fa 71 anys al poble <strong>de</strong><br />

Peramea, al municipi <strong>de</strong>l Baix Pallars, i és conegut<br />

com el ferrer. Li ve <strong>de</strong> família, ja que va començar<br />

amb el seu pare, que va morir molt jove, als 50 anys.<br />

El Pepito a<strong>les</strong>hores feia el servei militar. Al lloc on hi<br />

ha la ferreria, el seu padrí hi tenia dos telers. Era teixidor.<br />

Però com que el negoci no anava gaire bé a causa<br />

<strong>de</strong> l'aparició <strong>de</strong> tècniques més noves, com també ha<br />

passat en altres oficis, el seu pare va <strong>de</strong>cidir aprendre<br />

<strong>de</strong> ferrer i posar la ferreria. En va aprendre a Tremp, a<br />

la Pobla, a Senterada, treballant a la central hidroelèctrica<br />

<strong>de</strong> Cab<strong>de</strong>lla...<br />

-Així, el vostre pare us va fer <strong>de</strong> mestre?<br />

-Sí. Jo només <strong>de</strong> veure'l i d'anar treballant al seu<br />

costat que en vaig aprendre. De ben jovenet que vaig<br />

començar a treballar amb ell. Abans d'anar al servei<br />

militar n'havia fet moltes, <strong>de</strong> ferradures. A l'hivern,<br />

quan feia mal temps, ens posàvem a la ferreria i au, i au,<br />

vinga fer ferradures <strong>de</strong> tota classe. I ara seré jo qui tancaré<br />

l'ofici.<br />

-No n'hi ha cap més aquí Peramea, <strong>de</strong> ferrer?<br />

-Érem tres. Els altres dos ja no treballaven gaire, i<br />

com que el meu pare era qui tenia <strong>les</strong> eines més mo<strong>de</strong>rnes,<br />

diguem que es va quedar soL I feina a<strong>les</strong>hores en<br />

teníem molta. Totes <strong>les</strong> eines <strong>de</strong> l'agricultura... perquè<br />

llavors es llaurava tot, no com ara, i tot amb animals,<br />

amb bous, amb vaques que s'havien <strong>de</strong> ferrar. Hi ha<br />

molt terreny per aquí. Es molt pU. Tot se sembrava. I, a<br />

més d'aquest bestiar hi havia moltes mu<strong>les</strong> que s'havien<br />

<strong>de</strong> ferrar per portar-<strong>les</strong> a <strong>les</strong> fires.<br />

-I teníeu alguna altra activitat, a més <strong>de</strong> la <strong>de</strong><br />

ferrer?<br />

-Sí, tenia una mica <strong>de</strong> propietats i <strong>de</strong> bestiar Una<br />

miqueta <strong>de</strong> pagès, feia. També havia fet <strong>de</strong> lampista.<br />

Pepito <strong>de</strong> Sossís.<br />

Totes <strong>les</strong> canona<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Peramea <strong>les</strong> havia posat jo. De<br />

treballar es trebalhva molt, <strong>de</strong>s <strong>de</strong> punta <strong>de</strong> dia fins que<br />

es feia fosc.<br />

-Tot l'any treballàveu per ferrar els animals, o hi<br />

havia una temporada que es treballava més?<br />

-A l'estiu era quan es ferrava més. I quan s'anava a<br />

<strong>les</strong> fires <strong>de</strong> Salàs. Totes <strong>les</strong> mu<strong>les</strong> que portaven a la fira.<br />

En aquell temps, tothom treballava amb animals.<br />

LA P I P I D A


^ ^<br />

Després va començar a arribar<br />

el carro... i a<strong>les</strong>hores havíem<br />

<strong>de</strong> ferrar <strong>les</strong> vaques. Fins que<br />

va arribar el moment que es<br />

van acabar <strong>les</strong> vaques, els<br />

caballs i <strong>les</strong> eqües i els anys<br />

bons.<br />

-És clar. Va ser l'època<br />

<strong>de</strong> la mecanització <strong>de</strong>l<br />

camp... els primers tractors...<br />

-Tot va anar <strong>de</strong> baixa. Es<br />

van acabar <strong>de</strong> fer <strong>les</strong> arreus i<br />

d'apariar-<strong>les</strong>. Hi havia molta<br />

feina a arreglar <strong>les</strong> eines <strong>de</strong><br />

llaurar, perquè aquesta terra<br />

és molt arenosa i <strong>de</strong>sgastava<br />

força els aparells.<br />

-Llavors, quines altres<br />

coses treballàveu? Us <strong>de</strong>dicàveu<br />

més a la construcció?<br />

—Fèiem una mica el que<br />

convenia. Per això ens vam<br />

<strong>de</strong>dicar més a la kmpisteria.<br />

-I d'on portàveu el ferro?<br />

-Anava a buscar-lo a<br />

Gerri. El portaven <strong>de</strong> Lleida,<br />

<strong>de</strong> Tàrrega i fins i tot <strong>de</strong>l<br />

Corona <strong>de</strong> Tremp. El meu<br />

pare n 'havia comprat a<br />

Barcelona també. L'any 37,<br />

per la Guerra Civil, no es trobava<br />

ferro enlloc i el meu pare,<br />

que era comerciant i molt treballador,<br />

en va fer una bona<br />

Treballant el ferro a l'enclusa.<br />

compra en una casa <strong>de</strong> Barcelona. Ell va pensar que <strong>de</strong>s­ 0 tres d'anys. El meu pare també es va acostumar a fer<br />

prés <strong>de</strong> U guerra Us coses anirien escasses i com que tenia claus per ferrar, que lUvors tampoc no n'hi havia. Els<br />

quatre pessetes estalvia<strong>de</strong>s <strong>les</strong> va voler invertir en ferro, feia amb ferro d'aquest <strong>de</strong> balcó, més primet, i em sem­<br />

pagant al comptat. I van quedar que ja li enviarien. bla que els venia a trenta cèntims cadascun. N'havia<br />

Això era el mes d'agost. Va passar l'hivern i tot l'any enviat als ferrers <strong>de</strong> Sort, als <strong>de</strong>h magatzems Trepat <strong>de</strong><br />

següent i mai més no va veure el ferro. Ja el donaven per Tàrrega, al Corona <strong>de</strong> Tremp...<br />

perdut que al febrer <strong>de</strong>l 59 li arriba el ferro a Gerri.<br />

-I el forjat, el tocàveu?<br />

-Deuríeu tenir ferro per molt temps...<br />

-A mi sempre m'ha agradat el forjat, el que passa és<br />

-A<strong>les</strong>hores en vam tenir per fer ferradures un parell que mai no he tingut gaire temps per <strong>de</strong>dicar-m 'hi.<br />

LA P I P I D A


Perquè allò vol feina, passar-hi moltes hores.<br />

-De claus per a panys en fèieu, és clar.<br />

-I tant. No costa pas gaire, <strong>de</strong> fer-ne. Has <strong>de</strong> menester<br />

el pany i fer la clau segons U seua forma. Jo, <strong>de</strong> <strong>les</strong> feines<br />

<strong>de</strong> ferrer penso que <strong>les</strong> havia fet totes. Últimament<br />

havia fet portes i tot<br />

-Expliqueu-nos el procés <strong>de</strong> fer una ferradura,<br />

per exemple.<br />

-Primer que res havies <strong>de</strong> tallar el ferro a la mesura<br />

<strong>de</strong> k ferradura que volies fer, entre 20, 25 o 30 cm. El<br />

ruc en necessitava una <strong>de</strong> petita; la mula feia diverses<br />

mesures. Jo quan veia una mula sabia <strong>de</strong> seguida el tros<br />

<strong>de</strong> ferro que havia <strong>de</strong> tallar.<br />

-No <strong>les</strong> fèieu al moment?<br />

-Jo <strong>les</strong> tenia sempre fetes. El que passa és que una<br />

ferradura en fred sempre la pots estirar o engrandir una<br />

miqueta. Aquí es ferrava més aviat gran. Sobretot per<br />

anar a Us fires, perquè els compradors ho miraven molt,<br />

era la primera cosa en què es fixaven, si tenia la pota<br />

Manxo.<br />

grossa. De vega<strong>de</strong>s et trobaves amb animals que dèiem<br />

que eren esquerrers, que tenien <strong>les</strong> potes una mica obertes,<br />

i això no agradava a U gent. Però l'animal que neix<br />

així, ho té sempre així. A<strong>les</strong>hores el que havíem <strong>de</strong> fer<br />

era enganyar h ferradura quan hposàvem a l'animal<br />

posar-U una mica entregirada, que fos gran i, per acabar<br />

bé la feina, <strong>de</strong>sprés fèiem anar l'animal per algun<br />

camí on hi hagués fang. D'aquesta manera, amb <strong>les</strong><br />

potes plenes <strong>de</strong> fang, no es notava ni el <strong>de</strong>fecte ni la<br />

correcció.<br />

-Però els compradors experts <strong>de</strong>vien tenir algun<br />

mèto<strong>de</strong> per adonar-se'n?<br />

-Si no se li llevaven <strong>les</strong> potes, no es coneixia pas el<br />

que s'hi havia fet. A kfira no tan sols hi havies d'anar<br />

amb bona confiança... Perquè <strong>de</strong> portar un animal ben<br />

ferrat a no portar-li hi havia unes quantes pessetes <strong>de</strong><br />

diferència.<br />

-Per quant es venia, a<strong>les</strong>hores, una mula?<br />

-De Za millor muU que he vist, que mai més se n 'ha


Forn al. Davant <strong>de</strong> Casa Sossis <strong>de</strong> Peramea.<br />

vist una <strong>de</strong> tan bona com aquella, va ser la reina <strong>de</strong><br />

Salàs, en aquell temps se'n va fer 42.000 pessetes.<br />

-Quan dieu "aquell temps", a quins anys us referiu?<br />

-Cap allà al 1960 si fa no fa, que va ser quan es<br />

van pagar més. A partir d'a<strong>les</strong>hores van començar a<br />

anar <strong>de</strong> baixa. I quan va arribar el tractor, es van acabar<br />

eh animals.<br />

-Veiem que a la ferreria encara hi teniu totes <strong>les</strong><br />

eines <strong>de</strong> quan us hi <strong>de</strong>dicàveu plenament.<br />

-Si, i tant. Ara últimament, quan es va acabar la<br />

forja, havia posat un ventilador elèctric enlloc <strong>de</strong> la<br />

manxa, però eh meus fills em van dir: "No et venguessis<br />

pas la manxa. Conserva-la". El que passa és que si la<br />

conservo l'he <strong>de</strong> fer treballar, sinó es farà malbé. Aquesta<br />

enclusa també ens va sortir molt bona. La va comprar el<br />

meu pare quan van acabar eh treballs <strong>de</strong> <strong>les</strong> centrals <strong>de</strong><br />

Cab<strong>de</strong>lla, que ell hi treballava. Així com <strong>de</strong> vega<strong>de</strong>s en<br />

LA P I P I D A<br />

veus en alguna ferreria que al lloc on s'ha picat més s'hi<br />

fa com una mica <strong>de</strong> clot, en aquesta tan soh al mig se<br />

n 'hi veu tot just una miqueta.<br />

-Què fèieu servir com a combustible?<br />

-Carbó vegetal i mineral. Venien carboners cada<br />

any. Aquí se 'n va fer molt, <strong>de</strong> carbó. Hi havia molta<br />

alzina i molt roure. Jo, per exemple, tenia dos o tres<br />

homes a tallar la llenya, l'arreglaven a U mida i, una<br />

vegada tallada, eh carboners U portaven a U carbonera,<br />

la colgaven i U cremaven. Després, un transportista la<br />

portava cap aquí. Però més que res era carbó vegetal,<br />

perqué el mineral era molt escàs ah primers temps. Ara<br />

ja fa molts anys que al fornal no hi fem gairebé res. Es<br />

pot dir que no el fem servir. Vam començar a soldar i a<br />

tallar <strong>les</strong> peces. Per això quan es va acabar <strong>de</strong> fer ferradures<br />

i d'arreglar relies <strong>de</strong> llaurar també es van acabar<br />

d'utilitzar molts aparells com ara l'enclusa o el fornal,<br />

tret que s'hagués d'adreçar un ferro tort i que no es


^<br />

Peramea, al Pla <strong>de</strong> Corts.<br />

ET<br />

pogués adreçar en fred. Al començament tots aquests<br />

estris estaven sempre en funcionament, però <strong>de</strong>s que<br />

tenim corrent elèctric fem anar aparells més mo<strong>de</strong>rns.<br />

-I aquests prestatges, per a què els fèieu servir?<br />

-Per posar-hi <strong>les</strong> ferradures. Eh teníem sempre plens.<br />

-Us costava molt <strong>de</strong> fer una ferradura? Quant <strong>de</strong><br />

temps necessitàveu?<br />

-Amb el meu pare n 'havíem fet, <strong>de</strong> <strong>les</strong> petites per ah<br />

rucs, fins i tot cent amb un dia. Però no pas amb vuit<br />

hores, no, <strong>de</strong>s <strong>de</strong> primera hora fins que es feia <strong>de</strong> nit, i<br />

només paràvem per fer una mossegada. I quan en fèiem<br />

<strong>de</strong> <strong>les</strong> grans, una setantena més o menys.<br />

-Ara que ja no acaben <strong>de</strong> quedar ferrers, com es<br />

fa per ferrar el animals?<br />

-Ja fa temps que no se 'n ferren gaires. Ara espot dir<br />

que eh animals no van al camp a treballar Quasibé no<br />

es mouen. I si hi ha alguna vaca que va coixa, <strong>de</strong> vega<strong>de</strong>s<br />

li posen una ferradura <strong>de</strong> fusta enganxada amb cola. No<br />

duren gaire però van bé fins que eh torna a créixer l'ungU.<br />

-Fins a quina edat us heu <strong>de</strong>dicat a fer <strong>de</strong> ferrer?<br />

-Oi fins ara, que m'he jubilat<br />

-I amb <strong>les</strong> vaques i la pagesia hi continueu, encara?<br />

-He plegat <strong>de</strong> tot alhora. No m'he <strong>de</strong>ixat res. Ara el<br />

dia que vull marxar, tanco la porta i marxo, i no em cal<br />

passar mal<strong>de</strong>cap <strong>de</strong>l que queda aquí. Tinc un fill a qui<br />

li agrada molt la caça i em va dir: "Pare, et compraré un<br />

gos i me 7 cuidaras per anar a caçar, així encara et distreuràs".<br />

I jo li vaig dir: "Tu porta-me'l. Mentre seré<br />

aquí, te 7 cuidaré. Ara, el dia que vulgui anar-me 'n, el<br />

gos es quedarà aquí". No vull tenir cap obligació.<br />

-Així no viviu tot l'any aquí?<br />

-A l'hivern me'n vaig a Barcelona. Allí hi tinc els<br />

filk<br />

-Quants en teniu, <strong>de</strong> fills?<br />

-Tres. I tots tres estan a Barcelona. ^^<br />

LA P I P I D A


L'ARNA<br />

Per Albert Algueró<br />

Metge diplomat en sanitat<br />

Gastronomia i salut; dieta mediterrània<br />

Una <strong>de</strong> <strong>les</strong> característiques més favorab<strong>les</strong> <strong>de</strong>l nostre<br />

país ha estat la seva rica, variada i sàvia gastronomia.<br />

La nostra dieta, anomenada mediterrània, es consi<strong>de</strong>ra<br />

un mo<strong>de</strong>l <strong>de</strong> nutrició, si bé <strong>les</strong> coses, actualment, com<br />

en tants altres hàbits <strong>de</strong> la nostra societat, estan canviant<br />

ràpidament. Les darreres enquestes alimentàries<br />

<strong>de</strong>mostren que hi ha hagut canvis importants en el<br />

consum d'aliments: una minva substancial <strong>de</strong>l consum<br />

<strong>de</strong> pa, d'hidrats <strong>de</strong> carboni complexos, <strong>de</strong> fruites,<br />

d'hortalisses i <strong>de</strong> llegums, i un gran augment <strong>de</strong>l consum<br />

<strong>de</strong> carns (hi ha la creença que la carn dóna força i<br />

moltes mares estan convençu<strong>de</strong>s que si els seus fills o<br />

fil<strong>les</strong> no es mengen a diari un bon bistec no s'alimenten<br />

<strong>de</strong>gudament) i <strong>de</strong> greixos saturats, una gran quantitat<br />

<strong>de</strong>ls quals apareix dissimulada en productes precuinats<br />

o ja cuinats.<br />

El <strong>de</strong>sequilibri alimentari que s'està instaurant amb<br />

aquesta mena <strong>de</strong> productes, per cert molt energètics,<br />

provoca en els infants una acceleració <strong>de</strong>l creixement<br />

(la talla mitjana ha augmentat uns 6 cm en pocs anys),<br />

però, d'altra banda, es corre el risc <strong>de</strong> transformar-los<br />

en adults arterioescleròtics i amb moltes probabilitats<br />

<strong>de</strong> contreure malalties cardiovasculars. Actualment,<br />

alguns estudis <strong>de</strong>noten l'existència <strong>de</strong> més d'un 10 per<br />

cent <strong>de</strong> nens amb excés <strong>de</strong> co<strong>les</strong>terol. Es dóna la paradoxa<br />

que, amb l'augment <strong>de</strong>l nivell econòmic, el <strong>de</strong>senvolupament<br />

<strong>de</strong> la indústria alimentària, la introducció<br />

<strong>de</strong> noves tecnologies, els nous sistemes <strong>de</strong> distribució,<br />

la varietat <strong>de</strong>ls estils <strong>de</strong> vida i, en especial, la gran pressió<br />

publicitària, s'està provocant un canvi radical en els<br />

nostres hàbits alimentaris. En aquest canvi es fa notar la<br />

influència que hi té la proliferació d'establiments <strong>de</strong><br />

menjars ràpids (fast-foot).<br />

Els nous hàbits provoquen un excés <strong>de</strong> consum <strong>de</strong><br />

productes carnis i greixos, a més <strong>de</strong> lactis complets, pas­<br />

L'ARNA<br />

tisseria, begu<strong>de</strong>s refrescants (co<strong>les</strong>) i altres productes<br />

preparats o cuinats amb greixos <strong>de</strong> mala qualitat. La<br />

majoria <strong>de</strong>ls <strong>de</strong>u mil tipus d'aliments que es po<strong>de</strong>n<br />

adquirir a qualsevol gran supermercat han estat sotmesos<br />

a un procés industrial. Tanmateix no es tracta d'avaluar<br />

els beneficis o els inconvenients <strong>de</strong> la mo<strong>de</strong>rna tecnologia<br />

agroalimentària, sinó <strong>de</strong> remarcar que per<br />

aquest camí estem abandonant la dieta tradicional i ens<br />

apropem cada cop més a una dieta <strong>de</strong> tipus anglosaxó.<br />

A l'inrevés <strong>de</strong> la tendència que s'observa als Estats<br />

Units.<br />

Científicament, ha quedat ben <strong>de</strong>mostrat que els<br />

hàbits alimentaris ina<strong>de</strong>quats són, entre molts altres factors<br />

que conformen l'estil <strong>de</strong> vida, els principals responsab<strong>les</strong><br />

<strong>de</strong> moltes malaties, sobretot <strong>de</strong> tipus <strong>de</strong>generatiu,<br />

com malalties cardiovasculars (arterioesclerosi), càncer,<br />

hipertensió, diabetis, obesitat, osteoporosi, gota, artrosi,<br />

anèmia, goll endèmic, caries <strong>de</strong>ntal i algunes més.<br />

La corba <strong>de</strong> mortalitat d'un país en reflecteix d'alguna<br />

manera la història i, en el nostre cas, si mirem<br />

enrere fins arribar a la nostra llunyana guerra civil, comprovarem<br />

que en aquella època hi havia raons molt<br />

po<strong>de</strong>roses per morir, però la incidència <strong>de</strong> malalties<br />

com la cardiopatia isquémica (coronàries) i el càncer era<br />

molt baixa. Pel que fa a <strong>les</strong> malalties cardíaques, durant<br />

els anys cinquanta, els cors que havien aguantat moltes<br />

coses van començar a enregistrar el tamponament <strong>de</strong> <strong>les</strong><br />

seves coronàries, i tot <strong>de</strong>gut en gran part a l'augment<br />

<strong>de</strong>l consum d'aliments rics en co<strong>les</strong>terol (la ingesta <strong>de</strong><br />

co<strong>les</strong>terol s'ha duplicat durant els últims trenta anys),<br />

que provoca un augment progressiu <strong>de</strong> <strong>les</strong> taxes <strong>de</strong> mortalitat<br />

per afecció coronària (prop <strong>de</strong>l 50 per cent <strong>de</strong> <strong>les</strong><br />

<strong>de</strong>funcions són avui per aquesta causa). És el cost, caldria<br />

dir, <strong>de</strong>l canvi cap a un millor nivell <strong>de</strong> vida, ja que<br />

ens acostem en aquest sentit, i cada vegada més, a la res-


A<br />

L'olivera i la vinya, cultiu ancestral <strong>de</strong> la Mediterrània.<br />

ta <strong>de</strong> països que, essent precisament els més avançats,<br />

són també els que en presenten uns ín<strong>de</strong>xs més elevats.<br />

No hem d'oblidar que existeixen molts altres factors <strong>de</strong><br />

risc com el tabac, l'estrès, el se<strong>de</strong>ntarisme, etc., però els<br />

estudis científics indiquen que almenys un 30 per cent<br />

<strong>de</strong> <strong>les</strong> malalties <strong>de</strong> tipus <strong>de</strong>generatiu tenen molt a veure<br />

amb la dieta.<br />

Es molt important intentar mantenir el patró gastronòmic<br />

propi, en primer lloc en benefici <strong>de</strong> la salut, i,<br />

en segon lloc, per respecte a la nostra i<strong>de</strong>ntitat cultural<br />

(Josep Pla <strong>de</strong>ia que la cuina <strong>de</strong>l país és el paisatge dins la<br />

cassola), davant la modificació <strong>de</strong>ls hàbits alimentaris<br />

que afecten especialment la joventut, molt influïda per<br />

la pressió publicitària.<br />

Justament la nostra dieta tradicional és consi<strong>de</strong>rada<br />

una <strong>de</strong> <strong>les</strong> més saludab<strong>les</strong>, amb l'afegit que forma part<br />

<strong>de</strong>ls fonaments <strong>de</strong> la cultura occi<strong>de</strong>ntal, assentada a la<br />

història <strong>de</strong>ls països mediterranis. El patró comú es basa<br />

en el consum <strong>de</strong> cereals, llegums, fruites, hortalisses,<br />

peix i, en menor quantitat, carn, sense oblidar el vi. I<br />

com a gran estrella, l'oli d'oliva.<br />

Aquesta dieta, qualificada <strong>de</strong> mediterrània i que els<br />

països anglosaxons han convertit en mite d'un mo<strong>de</strong>l<br />

sui generis gràcies als seus perío<strong>de</strong>s <strong>de</strong> vacances en aquesta<br />

àrea, resumi<strong>de</strong>s en sol, mar i sexe, és, amb <strong>les</strong> seves<br />

variacions, la dieta <strong>de</strong> <strong>les</strong> il<strong>les</strong> gregues, d'una bona part<br />

<strong>de</strong> la bota italiana, <strong>de</strong> la costa adriàtica, <strong>de</strong> la costa<br />

mediterrània francesa i <strong>de</strong> Catalunya i el llevant espanyol,<br />

països als quals es podria afegir la major part <strong>de</strong><br />

Portugal, ja que tot i estar-ne allunyat geogràficament.<br />

comparteix molts <strong>de</strong>ls hàbits alimentaris <strong>de</strong>ls habitants<br />

<strong>de</strong> la riba nord <strong>de</strong> la Mediterrània.<br />

Els grans experts en epi<strong>de</strong>miologia <strong>de</strong>ls aliments i la<br />

seva incidència en <strong>les</strong> malalties cardiovasculars<br />

(Balaguer-Vintró, Gran<strong>de</strong>-Covian, els americans germans<br />

Keys, An<strong>de</strong>rson, etc.), estan d'acord que <strong>les</strong> principals<br />

característiques d'aquesta dieta són:<br />

- Utilització <strong>de</strong> l'oli d'oliva.<br />

- Consum important <strong>de</strong> pa.<br />

- Peix.<br />

- Vi durant <strong>les</strong> menja<strong>de</strong>s.<br />

- Fruita per postres.<br />

- All, ceba, tomàquet i fruits secs.<br />

Quines són <strong>les</strong> qualitats saludab<strong>les</strong> que comporta<br />

aquest grup d'aliments? Caldrà que <strong>les</strong> estudiem per<br />

separat.<br />

L'oli d'oliva: Juntament amb el seu gran valor culinari<br />

i el seu gust característic, és, <strong>de</strong>ls tres tipus <strong>de</strong> greixos<br />

(saturats, poliinsaturats i monoinsaturats) l'exponent<br />

principal <strong>de</strong>l grup <strong>de</strong>ls monoinsaturats i la major<br />

garantia <strong>de</strong> la dieta mediterrània. L'oli d'oliva, en contenir<br />

gran quantitat d'àcid oleic, té un efecte saludable<br />

superior a la resta d'olis vegetals obtinguts <strong>de</strong> llavors,<br />

compostos en gran part <strong>de</strong> greixos poliinsaturats, més<br />

inestab<strong>les</strong> i més fàcilment oxidab<strong>les</strong> per la temperatura.<br />

En tot cas, els efectes <strong>de</strong> la dieta sobre els lípids (greixos)<br />

<strong>de</strong>l plasma sanguini responen al tipus <strong>de</strong> greix que s'ingereix<br />

i, llevat <strong>de</strong>l <strong>de</strong>l peix que és insaturat, quasi tots els<br />

greixos saturats són <strong>de</strong> procedència animal. Aquest<br />

tipus <strong>de</strong> greix no sols és perjudicial (augmenta el co<strong>les</strong>terol),<br />

sinó que no és essencial en la nostra alimentació.<br />

No passa el mateix amb els greixos poliinsaturats, que<br />

formen part <strong>de</strong> <strong>les</strong> membranes cel·lulars <strong>de</strong> l'organisme,<br />

que no <strong>les</strong> pot sintetitzar. El peix, com ja hem indicat, i<br />

l'oli <strong>de</strong> soja, són rics en greixos poliinsaturats.<br />

Insistint en l'oli d'oliva, estudis recents <strong>de</strong>mostren<br />

que el seu consum produeix una reducció <strong>de</strong>l co<strong>les</strong>terol<br />

i els triglicèrids amb augment <strong>de</strong> la fracció co<strong>les</strong>terol-<br />

HDL (el co<strong>les</strong>terol bo). A més, l'oli d'oliva comporta<br />

una acció antioxidant i, per tant, un efecte protector<br />

contra l'arterioesclerosi. Precisament per la seva acció<br />

antioxidant s'utilitza per a la conservació natural <strong>de</strong><br />

molts aliments.<br />

Un àpat normal ha <strong>de</strong> contenir entre un 25 i un 30<br />

L'ARNA


per cent <strong>de</strong>l total <strong>de</strong> calories grasses. En estudis realitzats<br />

pels citats experts, s'ha recomanat que el percentatge<br />

en la dieta d'àcids grassos saturats (d'origen animal)<br />

hauria <strong>de</strong> representar menys <strong>de</strong>l 10 per cent <strong>de</strong>l total <strong>de</strong><br />

calories; aquests greixos afavoreixen el dipòsit <strong>de</strong> co<strong>les</strong>terol<br />

LDL a <strong>les</strong> artèries i precisament són <strong>les</strong> que més<br />

abun<strong>de</strong>n a <strong>les</strong> carns grasses, la llet completa, els formatges,<br />

la mantega, els embotits, etc. En canvi, d'àcids<br />

grassos monoinsaturats (l'oli d'oliva) se'n recomana<br />

fins a un 15 per cent.<br />

Pa i cereals: Són una font barata d'energia. Amb els<br />

nous hàbits alimentaris, el consum <strong>de</strong> pa ha minvat<br />

molt. El pa artesana!, ric en hidrats <strong>de</strong> carboni complex<br />

(almidó) conté a més fibra, vitamines i minerals, i és un<br />

element important <strong>de</strong> la dieta mediterrània. No s'ha <strong>de</strong><br />

confondre amb el pa fabricat i envasat, que conté en la<br />

seva elaboració greixos saturats. A l'illa grega <strong>de</strong> Creta,<br />

el 50 per cent <strong>de</strong> <strong>les</strong> calories <strong>de</strong> la dieta <strong>les</strong> aporta el pa i<br />

l'oli d'oliva (en aquesta illa l'infart <strong>de</strong> miocardi és gairebé<br />

<strong>de</strong>sconegut).<br />

Pa amb tomàquet o pa torrat fregat d'all i untat<br />

d'oli d'oliva, o fins i tot pa remullat amb una mica <strong>de</strong> vi<br />

El peix, element fonamental d'una dieta saludable.<br />

L'ARNA<br />

A<br />

negre i sucre, resulten esmorzars o berenars molt saludab<strong>les</strong>.<br />

Peix: Conté proteïnes d'alta qualitat (en especial el<br />

peix blau, que justament és el més barat). Inclou també<br />

una gran dosi <strong>de</strong> minerals; aporta a l'organisme calci,<br />

fòsfor, io<strong>de</strong>, ferro i zinc, i vitamines A, B, D i PP, alhora<br />

que té una perfecta tolerància i digestibilitat. El consum<br />

<strong>de</strong> peix contribueix, sobretot durant la infància, a fer<br />

que l'organisme es revesteixi d'una qualitat preventiva<br />

davant <strong>les</strong> malalties <strong>de</strong>generatives cardiovasculars en<br />

assolir l'edat adulta. El poc greix que conté és insaturat.<br />

Es important menjar-ne força, sobretot <strong>de</strong> peix blau, ja<br />

que repercuteix positivament en la salut. Els esquimals<br />

d'Alaska consumeixen grans quantitats <strong>de</strong> peix i presenten<br />

ín<strong>de</strong>xs baixíssims <strong>de</strong> malaltia coronària, en canvi, en<br />

els mateixos esquimals emigrats als EUA, en canviar els<br />

hàbits alimentaris, la incidència coronària s'equipara a<br />

la <strong>de</strong> la població autòctona.<br />

Vi durant els àpats: És sabut el gran perill que comporta<br />

el consum excessiu d'alcohol; res més lluny <strong>de</strong> la<br />

nostra intenció fer-ne propaganda. Es comprensible<br />

que no sigui sanitàriament recomanable promoure el


A A<br />

consum <strong>de</strong> vi per a tothom, però petites quantitats<br />

durant <strong>les</strong> menja<strong>de</strong>s, un parell <strong>de</strong> vasets, augmenten el<br />

co<strong>les</strong>terol HDL (el bo) i tenen una acció antioxidant i<br />

per tant saludable. L'experiència <strong>de</strong>mostra que el vi,<br />

especialment el negre, conté unes substàncies (flavonoi<strong>de</strong>s<br />

i catequines) que tenen una acció antioxidant i<br />

actuen inhibint l'oxidació <strong>de</strong>l co<strong>les</strong>terol LDL (el<br />

dolent), dificultant-ne l'adherència a <strong>les</strong> artèries i disminuint<br />

<strong>de</strong> passada la tendència a la trombosi. Altrament,<br />

és un fet <strong>de</strong>mostrat que els aliments que contenen flavonoi<strong>de</strong>s<br />

minoren el risc <strong>de</strong> mort per cardiopatia coronària,<br />

sobretot en la gent gran.<br />

La fruita per postres: Constitueix una font important<br />

<strong>de</strong> vitamines i <strong>de</strong> fibra. La fibra, que a algunes persones<br />

0 presa en quantitats <strong>de</strong>termina<strong>de</strong>s pot produir<br />

molèsties com la flatulència abdominal, retarda l'evacuació<br />

gàstrica, regula el trànsit intestinal, redueix l'absorció<br />

<strong>de</strong> co<strong>les</strong>terol i retarda la <strong>de</strong> la glucosa, i a més -i<br />

és molt important ressaltar-ho-, té una acció preventiva<br />

<strong>de</strong>l càncer <strong>de</strong> còlon. Gràcies a la publicitat, l'interès pel<br />

consum <strong>de</strong> fibra està augmentant, si bé la nostra preferència<br />

s'inclina per la fruita, <strong>les</strong> verdures i els llegums,<br />

sense necessitat d'haver <strong>de</strong> recórrer a productes comercials.<br />

El consum <strong>de</strong> fruita ha minvat en més d'un 15 per<br />

cent els darrers anys; els nens i els joves són reticents a<br />

consumir-ne i prefereixen gelats industrials, pastissos i<br />

llaminadures. També als restaurants cada vegada és més<br />

gran l'oferta <strong>de</strong> gelats i pastissos per postres. Tots ells són<br />

aliments superflus i contenen molts greixos saturats.<br />

L'all i la ceba, el tomàquet i els fruits secs: No es<br />

concebirla la nostra dieta tradicional sense aquests tres<br />

elements fonamentals. Els dos primers són plantes<br />

aromàtiques. L'all té propietats antisèptiques, és vasodilatador<br />

i antiescleròtic. La ceba, entre altres qualitats, té<br />

una acció diurética i, segons un estudi presentat al 17è<br />

Congrés Europeu <strong>de</strong> Cardiologia celebrat a Amsterdam,<br />

un gran efecte cardioprotector. Tots dos són<br />

molt rics en àcids grassos poliinsaturats i en vitamina E,<br />

que és un potent antioxidant i un gran escombrador <strong>de</strong><br />

radicals lliures <strong>de</strong> l'organisme. Els radicals lliures són<br />

molècu<strong>les</strong> d'oxigen soltes en l'organisme, que quan es<br />

produeixen en excés es<strong>de</strong>venen molt nocives, ja que oxi<strong>de</strong>n<br />

<strong>les</strong> cèl·lu<strong>les</strong> i n'acceleren la <strong>de</strong>generació i l'envelli-<br />

Fruites i hortalisses, aliments bàsics per al control <strong>de</strong> <strong>les</strong><br />

<strong>les</strong>ions induï<strong>de</strong>s per els radicals lliures.<br />

ment. Aquesta reacció augmenta el risc <strong>de</strong> malalties<br />

cardiovasculars (arterioesclerosi) i d'alguns tipus <strong>de</strong><br />

càncer com el <strong>de</strong> pulmó i <strong>de</strong> pell, i produeixen envelliment<br />

prematur.<br />

Pel que fa al tomàquet, originari d'Amèrica, igual<br />

que el blat <strong>de</strong> moro i la patata, s'utilitza a la cuina <strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong> fa poc més d'un segle i actualment n'és un element<br />

indispensable. Recor<strong>de</strong>m, per exemple, el pa amb<br />

tomàquet. El tomàquet és ric en vitamina C i en Betacarotens,<br />

també és un potent antioxidant que, en certa<br />

dosi, una vegada a l'interior <strong>de</strong> l'organisme passa a formar<br />

part <strong>de</strong>l seu sistema immunitari.<br />

Els fruits secs integren <strong>les</strong> nostres típiques postres<br />

<strong>de</strong> músic. Encara que són aliments hipercalòrics, la seva<br />

riquesa en àcids monoinsaturats és notable (semblant a<br />

l'oli d'oliva) -estudis realitzats a Reus per a l'avellana i a<br />

Califòrnia per a <strong>les</strong> nous així ho han <strong>de</strong>mostrat-; això<br />

significa que tenen una acció favorable en el control <strong>de</strong><br />

l'infart i fins i tot <strong>de</strong>l reinfart <strong>de</strong> miocardi.<br />

Per acabar, direm que la dieta i<strong>de</strong>al o perfecta no<br />

existeix, ara bé, po<strong>de</strong>m afirmar que els experts coinci<strong>de</strong>ixen<br />

a reconèixer que la que més s'hi aproxima és la<br />

nostra reputada dieta mediterrània, els components<br />

bàsics <strong>de</strong> la qual hem intentat <strong>de</strong>scriure. A més, té l'avantatge<br />

que conjuga uns objectius sanitaris <strong>de</strong> prevenció<br />

amb el plaer <strong>de</strong> menjar.<br />

El professor Gran<strong>de</strong>-Covian, gran expert en nutrició,<br />

<strong>de</strong>saparegut fa poc temps, <strong>de</strong>ia: "No és suficient<br />

menjar per viure, sinó que cal que ho passem bé menjant<br />

d'una forma a<strong>de</strong>quada per tal <strong>de</strong> viure més i amb<br />

més salut". A<br />

L'ARNA


LA LLIlCANA<br />

Per Xavier Macià ^<br />

Fotos: jep <strong>de</strong> Moner W<br />

L'Alta Ribagorça<br />

El DNI, com si diguéssim<br />

L'Alta Ribagorça és, <strong>de</strong> <strong>les</strong> diverses comarques pirinenques,<br />

la més joveneta <strong>de</strong> totes -encara no ha complert<br />

els nou anys-, perquè en rigor neix per <strong>de</strong>cret llei <strong>de</strong> la<br />

Generalitat <strong>de</strong> Catalunya el dia 28 <strong>de</strong> març <strong>de</strong> 1988.<br />

Amb tot, tant el seu nom com la seva realitat històrica i<br />

geogràfica es remunten ja a dates tan recula<strong>de</strong>s en el<br />

temps com el segle IX, tot just <strong>de</strong>sprés que un gendre <strong>de</strong>l<br />

gran Carlemany, el cavaller Bigó, alliberés aquestes terres<br />

<strong>de</strong> la dominació sarraïna i que els comtes <strong>de</strong> Tolosa<br />

donessin carta <strong>de</strong> natura<strong>les</strong>a i unitat espiritual al territori.<br />

L'actual comarca <strong>de</strong> l'Alta Ribagorça, però, situada a<br />

la part més occi<strong>de</strong>ntal <strong>de</strong>ls Pirineus i en el límit politicoadministratiu<br />

<strong>de</strong> Catalunya i Aragó, no és sinó un petit<br />

reflex <strong>de</strong>l que havia estat aquell antic i puixant comtat <strong>de</strong><br />

Ribagorça, que abraçava també <strong>les</strong> conques pirinenques<br />

<strong>de</strong> l'Éssera, l'Isàvena i la Noguera Ribagorçana.'<br />

La nova entitat comarcal, d'uns 427 km^ d'extensió i<br />

amb una població d'uns 3.500 habitants <strong>de</strong> dret,<br />

comprèn <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ls pics <strong>de</strong>ls Pirineus axials, el sector <strong>de</strong>ls<br />

massissos <strong>de</strong> Besiberri i Montardo d'Aran, fins a la serra<br />

<strong>de</strong> Sant Gervàs, situada a <strong>les</strong> serres interiors <strong>de</strong>ls<br />

Prepirineus, i abraça el vessant esquerre <strong>de</strong> la vall <strong>de</strong><br />

Barraves, la vall <strong>de</strong> Boi i la vall <strong>de</strong> Viu, a la Llevara i fins al<br />

riu Bugia.<br />

La comarca limita al nord amb la Vall d'Aran, al<br />

nord-est amb el Pallars Sobirà, a l'est i al sud amb el<br />

Pallars Jussà i al sud i a l'oest amb <strong>les</strong> comarques aragoneses<br />

<strong>de</strong>ls Sobrarb i la Baixa Ribagorça. Tot i el nombrós -i<br />

selecte- veïnatge, i bàsicament com a conseqüència d'una<br />

orografia força agresta i inhòspita, la comarca s'ha<br />

caracteritzat històricament per un marcat ostracisme i un<br />

persistent aïllament que n'han <strong>de</strong>terminat l'evolució, el<br />

caràcter i una molt particular in<strong>de</strong>finido i asincronia<br />

socioeconòmiques i culturals, que s'han posat sobretot <strong>de</strong><br />

manifest aquests darrers anys, precisament d'ençà que ha<br />

LA L L U C A N A<br />

Pont sobre la Noguera <strong>de</strong> Tor, a l'antic camí ral <strong>de</strong>l Pont fins<br />

a Boi.<br />

tingut lloc el seu reconeixement com a entitat comarcal<br />

<strong>de</strong> ple dret.<br />

El conjunt <strong>de</strong> la comarca s'articula actualment en<br />

tres zones o àmbits territorials molt <strong>de</strong>finits, que es<br />

corresponen <strong>de</strong> fet amb els seus tres municipis, els únics<br />

que que<strong>de</strong>n <strong>de</strong>sprés <strong>de</strong> <strong>les</strong> últimes annexions <strong>de</strong>ls anys<br />

seixanta: el Pont <strong>de</strong> Suert, Vilaller i Barruera. El més<br />

important és, lògicament, el Pont <strong>de</strong> Suert, capital administrativa,<br />

cultural i econòmica <strong>de</strong> la comarca, cruïlla <strong>de</strong><br />

rius, camins i carreteres i punt <strong>de</strong> trobada <strong>de</strong> <strong>les</strong> valls <strong>de</strong>


Viu, Barraves, Boi i Castanesa. El Pont <strong>de</strong> Suert és el<br />

municipi més poblat, on es concentra gran part <strong>de</strong> la<br />

població ribagorçana i gairebé tots els serveis i <strong>les</strong> infraestructures<br />

comarcals.<br />

Virtuts i <strong>de</strong>fectes<br />

Tres són també, i indiscutib<strong>les</strong>, <strong>les</strong> grans virtuts <strong>de</strong> la<br />

comarca (<strong>de</strong> fet, els seus màxims atractius turístics): l'art<br />

(sobretot el romànic <strong>de</strong> la vall <strong>de</strong> Boi), l'aigua (preses,<br />

barrancs, Aigüestortes, Cal<strong>de</strong>s) i la neu (<strong>les</strong> pistes d'esquí<br />

<strong>de</strong> Boí-Taüll). Tres virtuts que han <strong>de</strong> ser -i ja són en<br />

gran part- el motor <strong>de</strong>l reviscolament econòmic <strong>de</strong> la<br />

comarca, però que no han <strong>de</strong> comportar, en cap cas, una<br />

explotació indiscriminada i especuladora <strong>de</strong>ls recursos<br />

propis, sinó un respecte cada cop més gran pel propi<br />

patrimoni cultural, humà i natural.<br />

L'Alta Ribagorça no té pròpiament <strong>de</strong>fectes, però sí<br />

greus mancances pel que fa a serveis i a infraestructures.<br />

I aquest no és pas un tema fàcil <strong>de</strong> solucionar, precisament<br />

perquè <strong>de</strong>mana la col·laboració <strong>de</strong>l conjunt <strong>de</strong> <strong>les</strong><br />

administracions públiques. D'altra banda, un seguit <strong>de</strong><br />

factors d'índole prou diversa (climatologia extrema,<br />

Vall <strong>de</strong> Boi.<br />

població escassa i envellida, <strong>de</strong>sequilibris estacionals, inexistència<br />

d'actius...) fan que l'Alta Ribagorça sigui la<br />

major part <strong>de</strong> l'any un territori trist, <strong>de</strong>semparat i sense<br />

gairebé cap tipus d'oferta ludicocultural.<br />

"Poema <strong>de</strong>l Ribagorça"<br />

L'Alta Ribagorça, com la majoria <strong>de</strong> comarques i <strong>de</strong><br />

valls pirinenques, té una orientació ben <strong>de</strong>finida, <strong>de</strong> nord<br />

a sud, la mateixa que segueixen <strong>les</strong> aigües, prou abundants<br />

i saludab<strong>les</strong> a tot el territori. Unes aigües, però, que<br />

en general han estat tradicionalment més generoses i<br />

benignes amb la gent <strong>de</strong> la plana que amb els mateixos<br />

muntanyencs.<br />

Des <strong>de</strong> <strong>les</strong> fonts <strong>de</strong> Mulleres<br />

a <strong>les</strong> planes <strong>de</strong> Corbins,<br />

rodolant entre cingleres<br />

alegrant els vells camins,<br />

<strong>les</strong> aigües <strong>de</strong>l Ribagorça<br />

van cantant una cançó<br />

que és el símbol <strong>de</strong> llur força<br />

i la veu d'un gran dolor,<br />

que és la santa profecia<br />

<strong>de</strong> la glòria <strong>de</strong>l futur,<br />

esperança i alegria,<br />

oració, plany i conjur.<br />

No sabem exactament a què es referia el ribagorçà<br />

Antoni Navarro quan, a començament <strong>de</strong> segle, parlava<br />

en els seus versos <strong>de</strong> la "cançó" que canten <strong>les</strong> aigües <strong>de</strong> la<br />

Noguera Ribagorçana, que és alhora, segons ell, "símbol<br />

<strong>de</strong> llur força" i "veu d'un llarg dolor". Sí que ens po<strong>de</strong>m<br />

imaginar, però, el sentit que el poeta donaria avui a<br />

aquestes imatges: La "força <strong>de</strong> <strong>les</strong> aigües" seria, amb tota<br />

seguretat, una referència explícita a l'energia elèctrica que<br />

aquestes generen i que és alhora el motor <strong>de</strong> l'economia<br />

<strong>de</strong> <strong>les</strong> grans ciutats i la seva font <strong>de</strong> riqueses i comoditats<br />

més preuada. La "veu d'un llarg dolor" faria esment a la<br />

situació present <strong>de</strong>l territori: progressivament <strong>de</strong>spoblat i<br />

amb un futur que, si no s'hi posa remei, amenaça amb<br />

substituir absolutament <strong>les</strong> formes <strong>de</strong> vida tradicionals.<br />

El "Poema <strong>de</strong>l Ribagorça", l'única composició d'aquest<br />

tipus que existeix -em sembla- exclusivament<br />

<strong>de</strong>dicat a la Noguera Ribagorçana, és <strong>de</strong> fet molt poc<br />

LA LLUCANA


Vall <strong>de</strong> Boi.<br />

Església <strong>de</strong> Barruera.<br />

LA L L U C A N A<br />

\<br />

Civés.<br />

y<br />

D D<br />

conegut entre els ribagorçans. I malgrat tot, <strong>de</strong>fineix i<br />

sintetitza prou bé, com hem vist, allò que ha estat i és, en<br />

essència, la realitat d'aquestes terres, almenys d'ençà que<br />

es va inaugurar el segle. És a dir, un permanent fluir, <strong>de</strong><br />

nord cap a sud (o <strong>de</strong> sud cap a nord, que és l'orientació<br />

habitual <strong>de</strong>ls darrers temps), un moviment continu (<strong>de</strong><br />

coses i <strong>de</strong> persones), però sense canvis substancials, sense<br />

grans transformacions, perquè en el fons, aquí dalt, tot<br />

es manté encara massa inalterat -hi ha una inèrcia secu-


D u<br />

El Pont <strong>de</strong> Suert.<br />

lar que arrossega- i el cant <strong>de</strong> força i <strong>de</strong> dolor, expressió<br />

<strong>de</strong> caràcter, en <strong>de</strong>finitiva, com el <strong>de</strong> l'aigua i <strong>de</strong> la gent <strong>de</strong><br />

muntanya, tenaç i soferta, no acaba d'es<strong>de</strong>venir mai<br />

"santa profecia <strong>de</strong> la glòria <strong>de</strong>l futur".<br />

El futur<br />

El futur <strong>de</strong> l'Alta Ribagorça és i serà, en bona part, el<br />

mateix que el <strong>de</strong> <strong>les</strong> altres comarques pirinenques. Vull<br />

dir que, com a germaneta petita que és <strong>de</strong> la família, no<br />

li toca altre remei que pujar al tren <strong>de</strong>ls Pirineus (quina<br />

ironia, en aquestes muntanyes!) i pregar perquè l'estació<br />

més propera sigui un còmo<strong>de</strong> balneari o, com a mínim,<br />

un bon refugi <strong>de</strong> muntanya i no pas un barrancot <strong>de</strong><br />

mala mort.<br />

Pujar al tren, però, no vol dir anar sempre a remolc.<br />

L'Alta Ribagorça, per jove i per petita, té un avantatge<br />

davant <strong>les</strong> seves germanes: que ha estat la darrera a adaptar-se<br />

a <strong>les</strong> exigències <strong>de</strong>ls nous temps. I això li dóna un<br />

cert marge <strong>de</strong> maniobra i una relativa possibilitat d'innovació.<br />

Vull dir que <strong>de</strong>s <strong>de</strong>l punt <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l rellançament<br />

econòmic comarcal, que és en el fons l'únic que<br />

preocupa perquè és el que farà possible el manteniment<br />

<strong>de</strong> la població i <strong>de</strong>ls pob<strong>les</strong>, l'Alta Ribagorça pot i <strong>de</strong>u<br />

aprendre <strong>de</strong>ls encerts -i <strong>de</strong>ls errors- <strong>de</strong> <strong>les</strong> altres comarques<br />

i actuar en conseqüència. És obvi que l'Alta<br />

Ribagorça ara tot just es troba a l'inici <strong>de</strong>l procés <strong>de</strong> reajustament<br />

i <strong>de</strong> reconversió socioeconómica. Cal que els<br />

ribagorçans en siguin conscients i que actuïn amb responsabilitat<br />

i rigor. I cal, sobretot, que <strong>les</strong> administracions<br />

locals es comprometin a tirar endavant una<br />

doble actuació política: d'una banda, reforçar els signes<br />

d'i<strong>de</strong>ntitat entre els ribagorçans (pas previ per implicarlos<br />

en la construcció <strong>de</strong>l futur <strong>de</strong> la comarca); d'una altra,<br />

afavorir el <strong>de</strong>bat i la reflexió sobre <strong>les</strong> necessitats i <strong>les</strong> possibilitats<br />

reals <strong>de</strong>l territori, la planificació i la gestió a<strong>de</strong>quada<br />

<strong>de</strong>ls recursos i la fixació <strong>de</strong>ls objectius a aconseguir<br />

i <strong>de</strong>ls criteris generals d'actuació.<br />

Però potser el primer pas per aconseguir "la glòria <strong>de</strong>l<br />

futur" sigui <strong>de</strong> rellegir el Poema <strong>de</strong>l Ribagorça. !<br />

' La comarca administrativa no es correspon, doncs, amb la comarca<br />

natural tradicional I, malgrat tot, el vincle entre els homes i <strong>les</strong><br />

dones <strong>de</strong>ls pob<strong>les</strong> d'una banda i l'altra <strong>de</strong> la conca fluvial <strong>de</strong> la<br />

Noguera Ribagorçana és intens i manifest. És d'esperar que <strong>les</strong> administracions<br />

autònomes implica<strong>de</strong>s -i eh po<strong>de</strong>rs fàctics <strong>de</strong>l territorisàpiguin<br />

reconèixer i respectar aquesta unitat espiritual i cultural i<br />

aquesta realitat i que actuïn consegüentment, és a dir, amb actitud<br />

dialogant i positiva i amb actuacions que anteposin el benestar i la<br />

idiosincràsia <strong>de</strong> <strong>les</strong> persones a tota altra mena <strong>de</strong> foscos interessos.<br />

LA LLUCANA


M A N A I R O N S<br />

Per Mònica Bar<strong>de</strong>lla<br />

Un home als fogons<br />

Entrevista a Josep CastelUrnau<br />

A casa el Fuster d'Escaló, d'on és fill en Josep<br />

Castellarnau, tenen un hotel <strong>de</strong>s <strong>de</strong> fa diverses generacions<br />

i ell ha crescut sempre envoltat <strong>de</strong> clients que<br />

pujaven a pescar truites o a passar uns dies tranquils a<br />

la muntanya. A la cuina, però, sempre hi havia vist una<br />

<strong>de</strong> <strong>les</strong> mestresses <strong>de</strong> la casa, primer la seva padrina i<br />

<strong>de</strong>sprés la seva mare.<br />

Quan anava a escola a Esterri i es passava <strong>les</strong><br />

estones que podia jugant a futbol o a cavall fort, poc<br />

s'imaginava que <strong>de</strong> més gran tindria una afició ben<br />

diferent: la cuina; una feina que probablement ell veia<br />

més a<strong>de</strong>quada per a la seva germana, mentre que ell<br />

podia atendre els clients i fer <strong>les</strong> tasques que <strong>de</strong> sempre<br />

s'havien consi<strong>de</strong>rat més masculines en aquest cap <strong>de</strong><br />

muntanya.<br />

-Quan va començar la teva afició per la cuina?<br />

-La veritat és que <strong>de</strong> petit no hi havia pensat mai.<br />

Tot va començar quan vaiganar a Lleida per fer COU; jo<br />

estudiava COU nocturn i als matins no feia res, i per<br />

aprofitar el temps em vaig apuntar a un curs <strong>de</strong> cuina que<br />

feia riNEM. Va ser una mica per casualitat però em va<br />

agradar tant que vaig <strong>de</strong>cidir que volia fer hoteleria.<br />

-Si no haguessis estudiat hoteleria, què t'hauria<br />

agradat fer?<br />

-Sempre m'ha agradat molt el tema <strong>de</strong>l turisme, estar<br />

en contacte amb la gent, parlar amb tothom, etc. Jo tenia<br />

pensat fer turisme, però arran <strong>de</strong>l curs <strong>de</strong> cuina vaig<br />

<strong>de</strong>cidir que faria turisme i hoteleria.<br />

-On vas fer els estudis?<br />

-Vaig començar a buscar una escoU i la millor era a<br />

Sant Pol <strong>de</strong> Mar. Hi vaig anar i em va anar molt bé, fins<br />

llavors jo sempre havia estat mal estudiant, que si ara<br />

suspenc, que si ara aprovo... i vaig acabar hoteleria i<br />

M A N A I R O N S<br />

Josep amb un pastís <strong>de</strong> noces.<br />

turisme en tres anys. La cuina va ser el que més em va<br />

agradar, el que més bé se'm donava.<br />

-Els estudis d'hoteleria han <strong>de</strong> ser molt pràctics i<br />

amb moltes hores a la cuina, però se surt preparat per<br />

entrar al món laboral?<br />

-A Sant Pol la meitat <strong>de</strong> <strong>les</strong> hores són teòriques i la<br />

resta és pràctica. Jo en vaig sortir una mica <strong>de</strong>senganyat;<br />

vas amb la intenció d'aprendre <strong>les</strong> coses bàsiques, però<br />

també vols estar al dia <strong>de</strong> k nova cuina i <strong>de</strong> <strong>les</strong> últimes<br />

tècniques i, en general, el professorat està poc recickt. El<br />

tema restaurant està molt bé, però la cuina no em va<br />

convèncer. Quan surts <strong>de</strong> l'escola tens el títol <strong>de</strong> xef <strong>de</strong><br />

cuina, però no pots anar al cap d'una cuina, pots anar al<br />

cap d'una partida... et falta molta experiència. A l'escok<br />

trebal<strong>les</strong> tres o quatre hores i quan vas a una cuina <strong>de</strong><br />

veritat has <strong>de</strong> treballar moltes hores.<br />

-Has concursat alguna vegada en proves <strong>de</strong> cuina?


¿> ^ ^ ^<br />

-Estant a Sant Pol vaig quedar dues vega<strong>de</strong>s quart en<br />

el concurs <strong>de</strong> joves cuiners que organitzava l'escola; arran<br />

d'això em vaig presentar al Sub-25, premi Àngel<br />

Montcusí, on es presenten professionals <strong>de</strong> tot Catalunya<br />

menors <strong>de</strong> 25 anys. Jo hi anava una mica per veure què<br />

passava, però no m'imaginava que podia quedar ben ckssificat,<br />

vaig quedar el primer i U veritat és que va ser una<br />

gran sorpresa, un <strong>de</strong>ls moments més emocionants <strong>de</strong> la<br />

meva vida. Després d'això vaig representar Lleida al<br />

Campionat Professional <strong>de</strong> Catalunya. També he participat<br />

en el Campionat <strong>de</strong> Catalunya <strong>de</strong> cocteleria, on vaig<br />

queL·r quart<br />

-Quan vas acabar els estudis d'hoteleria i turisme,<br />

què vas fer?<br />

-Quan vaig guanyar el Sub-25 se 'm van obrir totes<br />

<strong>les</strong> portes, vaig conèixer els millors cuiners <strong>de</strong> Lleida i<br />

també em va donar molt suport la Fe<strong>de</strong>ració d'Hoteleria.<br />

A Nimes, França, es feien uns cursos <strong>de</strong> cuina i jo hi vaig<br />

anar conviclatper h fe<strong>de</strong>ració; va ser molt interessant per<br />

conèixer la cuina que es fa allà. Quan vaig tornar <strong>de</strong><br />

França volia aprendre anglès i vaig anar a estudiar-lo cinc<br />

mesos a Edimburg i <strong>de</strong>sprés vaig fer un curs <strong>de</strong> gestió hotelera<br />

a Newcastle, també a Escòcia.<br />

-I quan vas tornar d'Escòcia, vas <strong>de</strong>cidir quedar-te<br />

a Escaló?<br />

-Sí, <strong>de</strong>sprés d'haver voltat bastant, tenia ganes <strong>de</strong><br />

tornar a casa, però sabent que havia après coses, content<br />

<strong>de</strong> mi mateix perquè ara era un professional i podia<br />

millorar el negoci <strong>de</strong> casa. Ara no parem, anem innovant<br />

i reformant contínuament.<br />

-\ a l'hotel, quines feines hi fas?<br />

-]o a casa hi faig una mica <strong>de</strong> tot, perquè m'agrada<br />

la gent i no vull fer només cuina. A la cuina m'hi poso per<br />

fer un sopar especial, quan fem un civet o qualsevol plat<br />

més elaborat, però no faig la cuina <strong>de</strong> cada dia. En <strong>de</strong>finitiva,<br />

intento que U padrina em <strong>de</strong>ixi posar k sala l'olla,<br />

i això és difícil és canviar tota una manera <strong>de</strong> fer <strong>les</strong> coses.<br />

Però quan veuen que tinc bones i<strong>de</strong>es i que queda bonic,<br />

cada cop m'hi <strong>de</strong>ixen posar més.<br />

-T'agrada viure a <strong>les</strong> valls <strong>d'Àneu</strong>, o preferiries<br />

tenir el negoci en un lloc més gran?<br />

-M'agrada viure aquí. Però, mantenint la casa d'on<br />

vinc, m'agradaria po<strong>de</strong>r muntar algun restaurant a<br />

Lleida o a Barcebna. Jo crec que avui el cuiner ha <strong>de</strong> ser<br />

una mica empresari i per això no tinc intenció <strong>de</strong> passarme<br />

<strong>les</strong> 24 hores als fogons, penso que puc fer diferents<br />

coses.<br />

-I ara estàs en contacte amb altres cuiners, o pel fet<br />

<strong>de</strong> pujar a viure aquí que<strong>de</strong>s una mica <strong>de</strong>sconnectat <strong>de</strong><br />

tot el que es fa a fora?<br />

-La Fe<strong>de</strong>ració d'Hoteleria ha promogut recentment<br />

una iniciativa molt interessant per a k cuina cataUna; hi<br />

participem professionals <strong>de</strong> tot Catalunya, fem xerra<strong>de</strong>s,<br />

<strong>de</strong>mostracions i es pretén adquirir un millor coneixement<br />

i intercanvi entre la cuina <strong>de</strong> <strong>les</strong> diferents zones <strong>de</strong><br />

Catalunya. També s'editarà una guia i hi haurà un distintiu<br />

<strong>de</strong> qualitat per als establiments participants. Jo<br />

estic molt animat i molt content.<br />

-Estant a Escaló pots fer la cuina que realment t'agrada?<br />

-A mi m'agrada fer una cuina bonica, cuina sofisticada,<br />

amb un procés lUrg d'elaboració i que t'hi puguis<br />

lluir; fer plats que quan eh portes a la taula la gent faci:<br />

ohha Però el que faig realment és la cuina pallaresa, la<br />

cuina mediterrània, tot i que m agrada anar-hi posant<br />

M A N A I R O N S


Creacions pel paladar.<br />

-Tu creus que la relació qualitat/preu és bona a la<br />

nostra zona?<br />

-Jo crec que és molt bona, n 'estic convençut<br />

-Tradicionalment, la cuina al Pallars era cosa <strong>de</strong><br />

dones. Creus que el fet que els homes entrin a la cuina<br />

suposa un canvi <strong>de</strong> mentalitat?<br />

¿><br />

innovacions i anar millorant algunes coses.<br />

na<strong>de</strong>s gastronòmiques <strong>de</strong>l Pallars Sobirà, què en<br />

-Creus que el Pallars s'ha quedat una mica estan­ penses?<br />

cat en la restauració que ofereix?<br />

-Es molt bonic; suposa po<strong>de</strong>r ensenyar la nostra feina<br />

-Sí, crec que si. Però la veritat és que no dóna per i els nostres productes a tothom, <strong>de</strong>mostrar que po<strong>de</strong>m<br />

més. La infraestructura <strong>de</strong> <strong>les</strong> nostres valls no és suficient cuinar bé. Aquí és on es pot <strong>de</strong>mostrar que no tan sols hi<br />

per tenir una clientela assídua, passen molts mesos que no ha foc a terra i olUs grosses, si no que hi ha bons professio-<br />

hi ha gent i un restaurant <strong>de</strong> nova cuina no tindria continah i una cuina molt elaborada. Jo personalment faig una<br />

nuïtat, no podria viure només <strong>de</strong> la gent que estem aquí cuina rebuscada, bonica i amb tots eh gustos <strong>de</strong> k terra.<br />

tot l'any. La gent <strong>de</strong> fora, quan puja, el que volen és -Quins plats vas preparar aquest any?<br />

menjar bé, que no els costi gaires quartos i aixecar-se tips -Aquest any tots els pUts eren a base <strong>de</strong> bolets, ja que<br />

<strong>de</strong> tauk, i això saben que ho trobaran.<br />

hem tingut una temporada molt bona. Primer vaig fer<br />

una emulsió <strong>de</strong> múrmula blanca, <strong>de</strong>sprés un milfulls <strong>de</strong><br />

bacallà i ceps gratinats amb musselina d'all i unes galtes<br />

<strong>de</strong> porc revolca<strong>de</strong>s amb bolets. Per postres vaig preparar<br />

harmonia <strong>de</strong> fruites amb aroma <strong>de</strong> menta.<br />

-Com veus el futur <strong>de</strong> la nostra comarca?<br />

-El futur el veig totalment turístic, b resta ha passat<br />

-Al Pallars fa trenta anys hi havia molt pocs restau­ a segon pU. De totes maneres, no ho veig gaire clar si no<br />

rants, només cuinaven <strong>les</strong> dones, que eren <strong>les</strong> que tenien ens convertim en una zona <strong>de</strong> pas, és a dir, si no tenim<br />

temps per guisar. Avui <strong>les</strong> coses han canviat molt, la cuina una sortida cap a França o cap a la Vall d Aran. De<br />

és una professió i cal una especialització com en qualsevol moment, tenim molts mesos en què no circuk gent, i això<br />

altra feina; és per això que igual hi treballen homes que vol dir que que<strong>de</strong>m molt limitats a l'hora <strong>de</strong> fer inversions<br />

dones; d'aficinats ja no en po<strong>de</strong>n quedar<br />

i mo<strong>de</strong>rnitzar-nos. Quan hi hagi unes bones comunica­<br />

-El mes d'octubre es van fer, com cada any, <strong>les</strong> jorcions, serem una <strong>de</strong> <strong>les</strong> principah zones <strong>de</strong> muntanya. 0<br />

M A N A I R O N S


B E Ç U L L A<br />

Per Cisco Farràs<br />

La tomba <strong>de</strong>l baró d'Ero<strong>les</strong><br />

A l'estiu, al poble <strong>de</strong> Daimiel, igual que a la resta<br />

<strong>de</strong> la Manxa, la calor és insuportable. Les úniques que<br />

semblen no sentir-la són <strong>les</strong> aus que clapotegen als<br />

aiguamolls, cada dia més assecats, <strong>de</strong> Las Tablas <strong>de</strong><br />

Daimiel. A l'interior <strong>de</strong> la població, els jubilats<br />

busquen l'ombra sota els arbres <strong>de</strong> la plaça <strong>de</strong> l'església<br />

<strong>de</strong> Santa Maria la Mayor. La porta principal d'aquest<br />

monument gòtic està tancada. Darrere l'edifici hi ha<br />

una petita porta, mig oberta, <strong>de</strong>s d'on es pot accedir al<br />

temple. A l'interior, <strong>les</strong> dones que netegen l'església es<br />

que<strong>de</strong>n sorpreses davant la nostra pregunta:<br />

-Ens podrien dir on po<strong>de</strong>m localitzar la tomba<br />

d'un militar català, anomenat baró d'Ero<strong>les</strong>, que va<br />

morir prop d'aquí fa més <strong>de</strong> 150 anys.'' Segons la nostra<br />

informació està enterrat en aquesta església.<br />

Les tres dones es miren estranya<strong>de</strong>s. No han sentit<br />

parlar mai d'aquest personatge i no han vist mai cap<br />

làpida commemorativa.<br />

Després d'un infructuós escorcoll per tota l'església,<br />

comencem a posar-ne en dubte la localització.<br />

Potser <strong>les</strong> obres d'arranjament <strong>de</strong> l'altar major han<br />

tapat la tomba.<br />

En sortir <strong>de</strong> l'església, una noia ens acompanya a la<br />

rectoria. Pensem que el capellà <strong>de</strong>l poble és l'únic que<br />

ens pot donar raó <strong>de</strong> la nostra recerca. Trobem el<br />

mossèn preparant el sermó dominical i també es<br />

mostra força estranyat davant la nostra consulta. No<br />

sols no ha sentit parlar mai <strong>de</strong>l baró d'Ero<strong>les</strong>, sinó que<br />

sembla tenir dificultats per localitzar Lleida en un<br />

mapa provincial.<br />

L'últim recurs és consultar els registres parroquials.<br />

Tenim la sort que es conserven els llibres <strong>de</strong> <strong>de</strong>funcions<br />

<strong>de</strong>l segle passat. En un moment localitzem l'acta <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>funció <strong>de</strong>l baró d'Ero<strong>les</strong>, juntament amb una àmplia<br />

nota necrològica impresa. La lectura <strong>de</strong> l'acta ens situa<br />

exactament el lloc d'enterrament "en el hueco que se<br />

halla al lado <strong>de</strong>recho <strong>de</strong>l Coro <strong>de</strong> esta misma Yg<strong>les</strong>ia".<br />

Església <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Daimiel on està enterrat el baró<br />

d'Ero<strong>les</strong>. (Foto Garcia Garrabello)<br />

Tornem ràpidament a l'església, on <strong>les</strong> tres senyores<br />

estan acabant la neteja. Per fi, sota el cor i al costat dret<br />

<strong>de</strong> la capella <strong>de</strong> la Virgen <strong>de</strong> la Cabeza, hi localitzem,<br />

mig tapada per un canelobre, una làpida on es pot<br />

llegir:<br />

AQUÍ YACE<br />

EL EXMO. S.D. JOAQUIM YBAÑEZ<br />

BARON DE ERÓLES<br />

MARQUES DE LA CAÑADA YBAÑEZ<br />

CAPITÁN GRAL. DE LOS RS. EXTOS.<br />

CABALLERO GRAN CRUZ<br />

DE LA R. ORDEN DE CARLOS III,<br />

Y DE LA D 4^ CLASE DE S.FDO.<br />

COMDOR. DE LA DE S.LUIS Y OPAL.<br />

DE LA LEGN.DE HOR.DE FRCIA.<br />

FALLECIÓ EL 22 DE AGOSTO DE 1825<br />

A LOS 40 AÑOS DE EDAD<br />

DESPUÉS DE HABER PRES(T)ADO<br />

• A SU REY Y PATRIA<br />

ESCLARECIDOS SERVICIOS.<br />

SU FAMILIA PERDIÓ UN ESPOSO<br />

Y PADRE TIERNO,<br />

SUS AMIGOS UN BUEN AMIGO<br />

EL REY Y LA RELIGIÓN UNO DE SUS MAS<br />

ILUSTRES DEFENSORES<br />

ROGAD A DIOS POR EL<br />

B E Ç U L L A


C3- C3 CZ^ c^<br />

^r. ^i-wf^<br />

El baró d'Ero<strong>les</strong> segons un dibuix <strong>de</strong>l segíe passat.<br />

Les circumstàncies <strong>de</strong> la mort <strong>de</strong>l baró d'Ero<strong>les</strong><br />

encara estan envolta<strong>de</strong>s d'alguns interrogants. Dos<br />

exemp<strong>les</strong> com a mostra: què hi feia el baró prop <strong>de</strong><br />

Daimiel l'estiu <strong>de</strong> 1825? i, quina va ser la causa real <strong>de</strong><br />

la seva mort?<br />

Pel que fa a la primera pregunta, la nota necrològica<br />

que acompanya l'acta <strong>de</strong> <strong>de</strong>funció esmenta que "sus<br />

gran<strong>de</strong>s fatigas corpora<strong>les</strong> y menta<strong>les</strong> <strong>de</strong>bilitaron su<br />

salud (y) pasó a tomar los baños <strong>de</strong> la Fuensanta, en la<br />

Mancha". El Diccionari Geogràfic At Pascual Madoz<br />

ens dóna una informació força valuosa sobre <strong>les</strong> raons<br />

que <strong>de</strong>gueren empènyer el baró a anar a <strong>de</strong>scansar en<br />

un lloc tan remot. Segons ens explica el geògrafpolític,<br />

en un redactat molt confús, aquest balneari<br />

pertanyia a D. Car<strong>les</strong>, el qual hi va fer construir "una<br />

gran casa con habitaciones para los bañantes".<br />

Suposem que es tracta <strong>de</strong>l germà <strong>de</strong> Ferran VII, que a<br />

partir <strong>de</strong> 1823 començà a aglutinar entorn seu els<br />

sectors més absolutistes <strong>de</strong>l règim, que van acabar<br />

donant lloc al carlisme. Si fos certa aquesta interpretació,<br />

és fàcil d'imaginar que el baró d'Ero<strong>les</strong>, clarament<br />

i<strong>de</strong>ntificat amb els sectors polítics més reaccionaris,<br />

hagués acceptat l'oferiment <strong>de</strong>l futur Car<strong>les</strong> V d'anar a<br />

<strong>de</strong>scansar a una casa balneari <strong>de</strong> la seva propietat.<br />

Pel que fa a la causa <strong>de</strong> la seva mort, Fe<strong>de</strong>rico<br />

Camp' comenta que "el fallecimiento a causa <strong>de</strong> enaje­<br />

B E Ç U L L A<br />

nación mental es una incógnita, que la crítica <strong>de</strong>bería<br />

<strong>de</strong>spejar. Ignórase si fué una locura súbita, o si tenía<br />

antece<strong>de</strong>ntes. Carecemos <strong>de</strong> datos pero acaso tal<br />

dolencia fuera motivada por las fatigas y la tensión <strong>de</strong><br />

las guerras en que se encontrara". L'atac <strong>de</strong> follia és,<br />

doncs, la causa comunament acceptada pels biògrafs<br />

<strong>de</strong>l baró.<br />

Els documents localitzats a l'arxiu parroquial <strong>de</strong><br />

Daimiel no acaben <strong>de</strong> dilucidar la causa real <strong>de</strong> la<br />

mort, però proporcionen algunes da<strong>de</strong>s d'interès. En<br />

l'acta <strong>de</strong> <strong>de</strong>funció es pot llegir que va morir "haviendo<br />

recivido solo el Sto Sacramento <strong>de</strong> la Estrema-Unción<br />

y no los <strong>de</strong>más por no haverlo permitido su Acci<strong>de</strong>nte...".<br />

També en la nota necrològica es diu que durant<br />

el viatge <strong>de</strong> retorn, <strong>de</strong>sprés <strong>de</strong> prendre els banys <strong>de</strong> la<br />

Fuensanta, "fue acometido en Daimiel <strong>de</strong> un insulto,<br />

que cortó prematuramente el hilo <strong>de</strong> una vida tan preciosa<br />

para todos". De la lectura <strong>de</strong> <strong>les</strong> dues cites es<br />

<strong>de</strong>dueix que la mort va ser fulminant i, per tant, inesperada.<br />

Fulminant perquè no va po<strong>de</strong>r ni tan sois rebre<br />

l'atenció religiosa a<strong>de</strong>quada. En aquest sentit, la utilització<br />

<strong>de</strong> la paraula insulto, en la seva accepció d'atac<br />

sobtat, és prou explícita. D'altra banda, el seu estat<br />

físic no feia preveure una mort imminent. Si hagués<br />

estat realment malalt, difícilment s'hauria aventurat a<br />

fer un llarg i penós viatge fins a Madrid, on l'havien<br />

cridat per col·laborar a la reorganització <strong>de</strong> l'exèrcit.<br />

Però, al marge <strong>de</strong> la polèmica sobre la seva mort, el<br />

fet és que la tomba <strong>de</strong>l baró d'Ero<strong>les</strong> resta absolutament<br />

oblidada en una església <strong>de</strong> Daimiel. Ningú no<br />

ha pensat a reparar aquest oblit reivindicant el trasllat<br />

<strong>de</strong> <strong>les</strong> <strong>de</strong>spul<strong>les</strong> a Talarn. Encara que, ben mirat, aquest<br />

tipus <strong>de</strong> cerimònies sempre són estèticament <strong>de</strong>saconsellab<strong>les</strong><br />

i, en <strong>les</strong> circumstàncies actuals (recor<strong>de</strong>u la<br />

polèmica provocada pels papers <strong>de</strong> Salamanca), també<br />

són políticament inoportunes. Al cap i a la fi, és més<br />

raonable pensar que un personatge com el baró, que va<br />

passar els darrers anys <strong>de</strong> la seva vida amb el cap atribolat<br />

per la <strong>de</strong>mència, preferiria estar enterrat al costat <strong>de</strong><br />

la Virgen <strong>de</strong> la Cabeza. C3-<br />

' F. CAMP LLOPIS, "Joaquín Ibáñez Cuevas, Barón <strong>de</strong><br />

Eró<strong>les</strong>", a Boletín <strong>de</strong> la Real Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> Buenas Letras <strong>de</strong><br />

Barcelona, Vol. XVIll, Barcelona, 1945.


SA L I S P A S<br />

Per Ester Isus<br />

Els pegats <strong>de</strong> trementina, <strong>de</strong> pega<br />

i d'oli <strong>de</strong> ginebró<br />

La trementina és la resina d'avet i s'acumula a <strong>les</strong><br />

vesica<strong>les</strong> que cada primavera apareixen a l'escorça <strong>de</strong><br />

l'arbre. Es tallen amb un estri esmolat i en regalima un<br />

líquid que es recull en un recipient, normalment una<br />

esquella, es filtra i es <strong>de</strong>ixa reposar, i dóna una mena<br />

d'oli viscos i transparent amb una olor característica<br />

d'aiguarràs, que, per cert, s'obté <strong>de</strong>stil·lant la trementina.<br />

Les seues virtuts balsàmiques, vulneraries, diurètiques<br />

i laxants fan <strong>de</strong> la trementina un excel·lent bàlsam<br />

natural per <strong>de</strong>sinfectar, consolidar i encarnar feri<strong>de</strong>s,<br />

úlceres i contusions, i també un component <strong>de</strong> molts<br />

xarops i tisanes d'ús intern. Externament s'usa directament<br />

estenent-la sobre la pell com un liniment, es <strong>de</strong>ixa<br />

assecar i forma una mena <strong>de</strong> pegat. També s'usa en<br />

forma d'aiguarràs per fer fregues que alivien el dolor.<br />

La pega s'obté cremant soques <strong>de</strong> pi negre en forns<br />

sota terra (pegueres), on es van consumint lentament<br />

sense flama i així van alliberant l'essència que, barrejada<br />

amb el carbó, forma una pasta negra i enganxosa que<br />

s'anomena pega grega i que, si es <strong>de</strong>stil·la, dóna una<br />

resina grogosa anomenada colofonia. De l'escorça <strong>de</strong>l<br />

pi, per un procés semblant al <strong>de</strong> l'avet, també s'obté trementina.<br />

La pega s'usava per fer pegats en cas <strong>de</strong> trencadures:<br />

primer calia posar bé l'os trencat estirant-lo per<br />

evitar que en soldar quedés superposat. Es posava a<br />

escalfar la pega i mentrestant es tallava un drap <strong>de</strong> llana<br />

gran i damunt s'hi posava la pega bullent i un pols <strong>de</strong><br />

sal. S'embolicava el braç o la cama trencat i es lligava<br />

amb cor<strong>de</strong>s també <strong>de</strong> llana empastifa<strong>de</strong>s <strong>de</strong> pega;<br />

damunt s'hi posaven unes canyes per immobilitzar i es<br />

tornaven a lligar amb cor<strong>de</strong>s <strong>de</strong> llana i pega. Es <strong>de</strong>ixava<br />

el pegat com a mínim quaranta dies i llavors es tallaven<br />

<strong>les</strong> cor<strong>de</strong>s i <strong>les</strong> canyes i es <strong>de</strong>ixava que caigués per ell<br />

mateix.<br />

Els pegats <strong>de</strong> pega s'usaven més que res per al<br />

bestiar. Hi ha altres varietats <strong>de</strong> pegats que s'elaboren<br />

mesclant pega amb colofonia, trementina, greix dolç i<br />

oli d'oliva.<br />

L'oli <strong>de</strong> ginebró s'extreu d'aquest arbust. És un<br />

líquid viscos i negre, que fa una olor especial, i s'usa<br />

com a diurètic i <strong>de</strong>sinfectant, sobretot quan hi ha<br />

feri<strong>de</strong>s amb pus, per fer madurar grans i furóncols i per<br />

a <strong>les</strong> pica<strong>de</strong>s <strong>de</strong> serp. Es un vermífug excel·lent que pot<br />

usar-se internament o bé per a <strong>les</strong> feri<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l bestiar,<br />

que a l'estiu amb la calor i <strong>les</strong> mosques s'omplen <strong>de</strong><br />

cucs. S'usa també per fer pegats i cataplasmes que es<br />

posen sobre el pit per estovar la tos, a la panxa per<br />

calmar els dolors <strong>de</strong> la menstruació o als genolls per<br />

alleujar el dolor <strong>de</strong> la gota.<br />

Del ginebró s'aprofiten també <strong>les</strong> baies per fer<br />

tisanes, vins, licors i ratafies. Les branques i <strong>les</strong> ful<strong>les</strong> es<br />

cremen per purificar l'aire en cas <strong>de</strong> pestes. -^<br />

S A L I S P À S


h<br />

Per Josep Vallverdú<br />

"^'í-éí<br />

Una cabalera <strong>de</strong> Mont-ros<br />

Plana <strong>de</strong> Mont-ros. A dalt, la Maria.<br />

La Maria té la mirada directa, la veu forta i el somriure<br />

fàcil. El capellà va tenir tot just temps <strong>de</strong> batejar-la abans<br />

d'amagar-se a Ancs, esconillar-se cap a Barcelona i passarse<br />

tota la guerra treballant d'escombriaire; la Maria havia<br />

nascut el 18 <strong>de</strong> juliol <strong>de</strong> 1936. A Mont-ros, casa Jan Cuell<br />

es troba en entrar al poble, i conserva encara <strong>les</strong> espidieres<br />

al sector semicircular <strong>de</strong> l'alta paret <strong>de</strong> la part <strong>de</strong> baix: per<br />

la part <strong>de</strong> dalt dóna a la plaça. Les restes <strong>de</strong>l castell <strong>de</strong>l<br />

poble es po<strong>de</strong>n veure encara: eren <strong>de</strong>ls Castellarnau.<br />

El cognom Portella prové, en el cas <strong>de</strong> la Maria, tal<br />

vegada <strong>de</strong> la Bastida. Ella diu, al llarg <strong>de</strong> la conversa diversos<br />

cops, que dubta que avui la canalla siguin tan feliços<br />

com ells ho foren aquells anys quaranta, prop <strong>de</strong>ls cinquanta,<br />

per aquel<strong>les</strong> pra<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l bon Déu.<br />

-La casa tenive tretze eugues <strong>de</strong> cria, quatre mu<strong>les</strong> i<br />

uns quants matxos, sis vaques, dues-centes ovel<strong>les</strong>, tres o<br />

quatre verres i un fotimer <strong>de</strong> conills i aviram. Recordo que<br />

LA MOSQUERA<br />

els porcs es criaven en part a la serra, i els garrins <strong>de</strong><br />

vega<strong>de</strong>s naixien al bosc, i els recollíem en cartres, a banda i<br />

banda <strong>de</strong> l'animal <strong>de</strong> pota rodona. Teníem una mossa i un<br />

pastor, però també, a tempora<strong>de</strong>s, a l'hivern, un eugasser.<br />

Sempre menjava sopes. Al juny, <strong>les</strong> eugues anaven a L<strong>les</strong>ui,<br />

a la muntanya, i a Filia.<br />

Les ol<strong>les</strong> amb la llet <strong>les</strong> baixaven <strong>les</strong> germanes a la<br />

carretera, on <strong>les</strong> recollia i passava a cantines el Pepito <strong>de</strong><br />

Molinos, que la portava a Sort. "Al cap <strong>de</strong>l mes ens<br />

pagaven segons grau".<br />

-L'escola tenia mestre i mestra, perquè a més <strong>de</strong> la<br />

canalla <strong>de</strong> Mont-ros, venien nens i nenes <strong>de</strong> Paüls, Pobellà<br />

i Gramenet. Feia fred a l'escola, i cada alumne hi portava<br />

un tronc, el partíem i anava a la llenyera. Ara porten els<br />

alumnes a la Pobla. 1 recordo que hi havia gent <strong>de</strong>l poble<br />

que, per estalviar-se <strong>de</strong> pagar l'autobús, hi anaven a peu:<br />

<strong>de</strong>u hores entre anar i tornar. El servei regular <strong>de</strong> passatgers


el feien els autocars <strong>de</strong> La Primera <strong>de</strong>l Flamicell: els amos<br />

eren <strong>de</strong> casa Jaume, <strong>de</strong> la Torre. El dimecres tothom anava<br />

a mercat a la Pobla i a l'octubre teníem la fira a la Pobleta<br />

<strong>de</strong> Bellvei.<br />

El menjar no faltava mai: a <strong>les</strong> valls la gent s'ha espavilat<br />

a ser autosuficient. La neu obstruïa camins i adormia<br />

l'agricultura. Poc hort a l'hivern, i sort <strong>de</strong> <strong>les</strong> cols. Quan<br />

apuntava la primavera, la xicalla, enyoradissa <strong>de</strong> verd fresc,<br />

anava a gratar sota la neu en cerca <strong>de</strong> xicoires.<br />

-La tenda-fonda era a cal Serni, que acollia els estiuejants,<br />

i fora <strong>de</strong> temporada els homes hi anaven a fer una<br />

parti<strong>de</strong>ta. Però la fonda era per als <strong>de</strong> fora, és clar. A casa,<br />

amb la mare i quatre noies, ens repartíem la feina d'allò<br />

més bé: això sí, tot molt regulat. I també, al poble, <strong>les</strong> hores<br />

eren estrictes. Malgrat que el pare <strong>de</strong>ia: "Casa <strong>de</strong> dones és<br />

casa ensorrada", es va veure goig <strong>de</strong> <strong>les</strong> dones <strong>de</strong> la casa. A<br />

<strong>les</strong> set posàvem els fesols a coure i fèiem el menjar <strong>de</strong>ls<br />

porcs i anàvem a alimentar conills i gallines. Tot seguit preparàvem<br />

la "berena" <strong>de</strong>ls pastors (sopa, llom, costella <strong>de</strong><br />

tupina, truita...). Esmorzàvem fort: sopa amb suc <strong>de</strong><br />

mongeta, i cassola. A dinar olla amb costella, cols, patates,<br />

fi<strong>de</strong>us i arròs, i botifarra. Per cert que els fi<strong>de</strong>us ens els feien<br />

uns fi<strong>de</strong>uaires que es portaven els atuells, feien els fi<strong>de</strong>us en<br />

forma <strong>de</strong> farcells amb dibuix <strong>de</strong> vuit, i els posàvem a<br />

eixugar damunt uns andans, que ens havíem fet nosaltres<br />

mateixos. Casa <strong>de</strong> dones, diu? I a l'hivern amanida <strong>de</strong> conserva:<br />

tomata, pebrot i col en vinagre... Casa <strong>de</strong> dones? Es<br />

va casar el germà, també la germana gran, el Pepito i la<br />

Paquita, la Lola se'n va anar a treballar a la bona costura a<br />

Barcelona i jo feva <strong>de</strong> mestressa, per tenir cura, també, <strong>de</strong> la<br />

germana petita, que era la Pepita. Ara està casada amb un<br />

metge a Alemanya. Ah, i per sopar sopa escaldada, i col<br />

amb rostes <strong>de</strong> cansalada i all per sobre, i un ou ferrat o<br />

bacallà.<br />

En Josep Portella, el pare, tenia sentit <strong>de</strong> la hisenda i els<br />

feia anar ben drets. Vigilava tant el bestiar com l'agençament<br />

<strong>de</strong> la casa. I cada feina a la seva hora.<br />

-A <strong>les</strong> nou una <strong>de</strong> nosaltres treia <strong>les</strong> eugues al prat i <strong>les</strong><br />

altres excusaven, a l'escola, si feia un xic tard. A <strong>les</strong> 12,<br />

finida la sessió <strong>de</strong>l matí, una altra duia <strong>les</strong> vaques al prat, i<br />

per torns <strong>de</strong>sprés <strong>de</strong> dinar fregàvem els plats. A <strong>les</strong> cinc<br />

anàvem a buscar el bestiar i recollíem ful<strong>les</strong> <strong>de</strong> remolatxa i<br />

<strong>de</strong> col i <strong>de</strong> patatera per als ve<strong>de</strong>lls i els porcs. Ja tocaven a<br />

doctrina i tot seguit rosari, i hi anava tot el poble. En sortir<br />

el mossèn explicava a tothom <strong>les</strong> notícies <strong>de</strong>l diari: <strong>de</strong> la<br />

guerra, <strong>de</strong>ls maquis. Un rector molt actiu, <strong>de</strong> Llimiana,<br />

mossèn Francesc Bergua, ja saps, 1'"escombriaire" que se<br />

salvà fugint a Ancs i a Barcelona.<br />

Quan arribava la festa major, el 8 <strong>de</strong> setembre. Mare<br />

<strong>de</strong> Déu <strong>de</strong>l Boix, llogaven la Fustera <strong>de</strong> la Plana <strong>de</strong> Montros,<br />

i la Luanta <strong>de</strong> Molinos, que venien dos dies abans,<br />

mataven el que calia -un o dos cor<strong>de</strong>rs hi queien- i anaven<br />

al barranc <strong>de</strong>l Foguer a netejar <strong>les</strong> tripes per fer la girella,<br />

que es menjava per esmorzar. A banda els grans àpats, feien<br />

ball amb quatre o cinc músics <strong>de</strong> Salàs o <strong>de</strong> la Pobla, els<br />

quals dormien a <strong>les</strong> cases. Els convidats familiars enl<strong>les</strong>tien<br />

plat rere plat, però no hi faltava provisió <strong>de</strong> mel, feta amb<br />

un saguer, provisió <strong>de</strong> formatge -en feien ben bé cent, d'ovella<br />

(la Maria encara recorda el quall, l'herbacol, els girs a<br />

la post, la <strong>de</strong>sada als "calassos" <strong>de</strong>l blat i també el formatge<br />

llenguat <strong>de</strong> tupí)- i d'embotit i cansalada.<br />

-Ara ha canviat, i molt. Va <strong>de</strong>créixer la cria <strong>de</strong> bestiar<br />

quan es va generalitzar el transport amb camions. Les botigues<br />

i els súpers han fet minvar el rebost. Totes nosaltres<br />

som fora <strong>de</strong>l poble, <strong>les</strong> cabaleres, ja se sap, ens n'anàvem<br />

una rere l'altra... Havíem fet, <strong>de</strong> petites, <strong>de</strong> tot: uns escarrassos<br />

<strong>de</strong> feina, bestiar, ol<strong>les</strong> <strong>de</strong> llet, casso<strong>les</strong> <strong>de</strong> muntanya<br />

amunt, ara muny, ara sala, ara toca <strong>les</strong> campanes, ara vés a<br />

fer companyia a <strong>les</strong> nits a la mestra... però érem escarrassos<br />

felices.<br />

La Maria diu que aquella vall és una bel<strong>les</strong>a: entre el<br />

serrat <strong>de</strong>l Pui, el tossal <strong>de</strong> Sant Quiri, el cap <strong>de</strong> Ginebrera i<br />

la collada <strong>de</strong> Fadigues a l'est i el Flamicell a l'oest, en el tros<br />

que va <strong>de</strong> la Torre a Senterada. Vall Fosca, <strong>de</strong> gran lluminositat.<br />

Un dia arribà un xicot formal, que treballava com a<br />

tècnic cadastral per a la Diputació <strong>de</strong> Lleida. El Josep<br />

Portella el va acompanyar a recórrer <strong>les</strong> finques més altes,<br />

que s'acostava l'hivern. Aquell jove formal, el Josep, visità<br />

els <strong>de</strong> casa Jan Cuell i allí es va produir un cert caldo <strong>de</strong> vistaire.<br />

En tornar <strong>de</strong>sprés <strong>de</strong> Reis, ja va portar un mocador<br />

<strong>de</strong> seda per a la Maria i <strong>de</strong>manà permís per escriure-li.<br />

Aquell noi formal, es<strong>de</strong>vingut un gran expert en temes<br />

agraris, va endur-se'n la Maria terres avall. Van ser a<br />

Balaguer, a Reus, han tingut triple filiada, pròspera, i per<br />

ara tres néts. Viuen a Tarragona, primera línia <strong>de</strong> mar.<br />

-Però jo continuo essent aquella cabalera <strong>de</strong> Montros,<br />

eh? #<br />

LA MOSQUERA


LO ROVELL<br />

Per Josep Rafecas<br />

El teatre dins l'àmbit amateur<br />

He mort el llop!<br />

Aquesta frase, popular com cap entre el nostre<br />

teatre amb més tradició, és el final <strong>de</strong> l'obra d'Àngel<br />

Guimerà Terra baixa. En aquesta obra es glossa la<br />

diferència entre l'i<strong>de</strong>alisme <strong>de</strong> la terra alta, la muntanya,<br />

i <strong>les</strong> "misèries <strong>de</strong> la terra baixa", el pla. Potser per<br />

això ara encara, als qui som d'una terra baixa, ens<br />

agrada tant <strong>de</strong> venir a compartir uns dies en una vall<br />

com la d'Aneu, on encara es respira aire net i pur.<br />

Grup Escènic d'Aneu. (Foto: Joan Blanco)<br />

LO ROVELL DE L'OU<br />

DE L ' O U<br />

Aquesta frase i la reflexió que l'acompanya fa<br />

evi<strong>de</strong>nt que el teatre no és altra cosa que posar una<br />

realitat en un escenari, o al carrer, tant se val, en forma<br />

<strong>de</strong> ficció. O a l'inrevés, representar una ficció com si<br />

fos realitat. En una mena <strong>de</strong> miracle, unes persones es<br />

transformen en unes altres, prenen una altra personalitat,<br />

ja no són el<strong>les</strong>, són <strong>les</strong> que algú ha i<strong>de</strong>at. O intenten<br />

ser-ho. Perquè sempre, en cada interpretació, hi ha<br />

una part <strong>de</strong> l'actor, la seva empremta. I moltes vega-


C3><br />

r<br />

Teatre d'improvisació, amb actuació enmig <strong>de</strong>l públic. Grup <strong>de</strong> teatre El centre <strong>de</strong> Llorenç. Abril 1996. Actuació a Banyeres.<br />

(Foto: Josep Rafecas)<br />

<strong>de</strong>s, també, cada personatge que s'interpreta <strong>de</strong>ixa<br />

alguna cosa en l'interior <strong>de</strong> qui l'està representant. I<br />

aquesta és una altra dimensió <strong>de</strong>l teatre: el teatre és<br />

font <strong>de</strong> cultura i <strong>de</strong> formació per als qui en fem.<br />

Perquè, fixem-nos, sinó, en la vida mateixa: és una<br />

constant comèdia. Moltes vega<strong>de</strong>s simulem ser allò<br />

que no som. Moltes vega<strong>de</strong>s hem <strong>de</strong> representar,<br />

davant <strong>de</strong>ls altres, que sentim el que no sentim. Moltes<br />

vega<strong>de</strong>s hem d'afrontar el repte <strong>de</strong> ser davant <strong>de</strong> molta<br />

gent que ens està mirant i dirigir-los la paraula. Si ho<br />

hem fet dalt d'un escenari, si ja hem passat la prova <strong>de</strong><br />

foc, tot ens resultarà més fàcil... I se'n podrien citar<br />

molts exemp<strong>les</strong>, començant pel món <strong>de</strong> la política,<br />

passant pel món <strong>de</strong> <strong>les</strong> ven<strong>de</strong>s i el màrqueting, fins a <strong>les</strong><br />

mateixes relacions socials. I aquest és un <strong>de</strong>ls tresors<br />

amagats dins aquesta activitat cultural, que tants<br />

estimem i que es fa més pa<strong>les</strong>a quan es tracta <strong>de</strong>l món<br />

amateur, <strong>de</strong>ls qui ens diem aficionats. I acaben <strong>de</strong><br />

farcir el pastís l'esperit <strong>de</strong> voluntariat, <strong>les</strong> relacions<br />

entre membres <strong>de</strong>l grup, l'amistat que pot sorgir <strong>de</strong> fer<br />

una mateixa activitat, el repte d'assolir un objectiu<br />

comú, la satisfacció d'haver-lo assolit, que en aquest<br />

cas va acompanyada <strong>de</strong>l reconeixement d'un públic<br />

que gau<strong>de</strong>ix d'allò que li estem oferint i ho jutja. Tot<br />

això és l'ànima <strong>de</strong>l teatre "d'aficionats", el que s'hi<br />

respira, el que li dóna vida...<br />

Però, i el cos? allò que es veu? allò que aparentment<br />

és el teatre? En el context teatral, pròpiament<br />

dit, hi trobem quatre elements principals: el lloc, el<br />

text, la posada en escena i el públic.<br />

El lloc més habitual és el que rep el mateix nom<br />

que l'art: teatre. Si bé la situació també pot ser el<br />

carrer, la plaça, un envelat... i darrerement, fins i tot,<br />

un poliesportiu. A l'edifici que anomenem teatre, hi<br />

ha un lloc per al públic que assisteix a l'espectacle i un<br />

altre on es representa l'obra teatral: l'escenari. A<br />

LO ROVELL DE L'OU


Traducció d'un text forà: "L'aniversari" d'A. Txèkhov. Grup<br />

<strong>de</strong> teatre El centre <strong>de</strong> Llorenç. Abril 1996.<br />

(Foto: Josep Rafecas)<br />

vega<strong>de</strong>s s'utilitza també el pati <strong>de</strong> butaques, o cadires,<br />

per actuar enmig <strong>de</strong>l públic. Un escenari equipat a<strong>de</strong>quadament<br />

consta <strong>de</strong> molts elements, amb un lèxic<br />

propi i específic: els focus, l'equip <strong>de</strong> so, <strong>les</strong> cortines, el<br />

teló <strong>de</strong> boca i el teló <strong>de</strong> fons, <strong>les</strong> bambolines, <strong>les</strong> cametes,<br />

l'escotilló, la corbata, el coverol...<br />

El text és el primer <strong>de</strong>ls dos components que<br />

formen el nucli <strong>de</strong> la representació teatral. Semblaria<br />

que sense text no podria haver-hi obra. Però el teatre és<br />

prou ric per trobar altres formes d'expressar-se, sense<br />

necessitat <strong>de</strong> dir res. Les actuacions <strong>de</strong>l Tricicle, no són<br />

LO ROVELL DE L'OU<br />

C3><br />

teatrals perquè no hi ha text? I com ells, el món <strong>de</strong>l<br />

mim, <strong>de</strong> l'expressió corporal. Potser cal substituir la<br />

paraula text per guió. És a dir, allò que cal fer en cada<br />

moment. Però fins i tot trobem teatre sense argument:<br />

el teatre <strong>de</strong> la improvisació o el teatre <strong>de</strong><br />

cabaret, on cal respondre en cada moment els reptes<br />

<strong>de</strong>l públic. La gran majoria <strong>de</strong> grups amateurs, però,<br />

treballem amb obres <strong>de</strong> text, algunes vega<strong>de</strong>s propi,<br />

però quasi sempre d'altres autors, siguin catalans o<br />

traduccions <strong>de</strong> literats estrangers. Perquè, també,<br />

quasi tot el teatre que els aficionats fem a Catalunya és<br />

fet en la nostra llengua pròpia, i cada vegada més. En<br />

parlar <strong>de</strong> textos s'ha <strong>de</strong> remarcar la diversitat <strong>de</strong> continguts,<br />

<strong>de</strong>s <strong>de</strong> comèdies fins a tragèdies, intentant en<br />

cada moment fer riure o plorar, fer sentir, transmetre a<br />

l'espectador allò que l'autor vol o sent.<br />

Però, per aconseguir-ho, cal representar-ho. El<br />

teatre no està escrit per ser llegit, sinó que està fet per<br />

ser interpretat. Cal donar vida als personatges, cal<br />

simular aquella ficció com si fos realitat. I ara em refereixo<br />

al tercer element, el que és imprescindible, sense<br />

el qual no hi ha teatre: la posada en escena. Sense un<br />

lloc exprés, hi pot haver teatre, sense text hi pot haver<br />

teatre, sense públic hi pot haver teatre, sense interpretació,<br />

no hi ha teatre. Però això que s'anomena posada<br />

en escena és, a la vegada, un conjunt d'elements<br />

El que pot fer el maquillatge. Actors a punt d'intervenir en el<br />

muntatge <strong>de</strong> "Mikado". Grup <strong>de</strong> teatre El centre <strong>de</strong> Llorenç.<br />

Abril \996. (Foto: Josep Rafecas)


C5><br />

^^.«-~^^<br />

Escenografia complexa i espectacular <strong>de</strong> l'obra "Terra baixa". Grup <strong>de</strong> teatre El centre <strong>de</strong> Llorenç. Abril 1995. (Foto:Josep Rafecas)<br />

(feines) que han <strong>de</strong> funcionar alhora. Cal treballar en<br />

equip, no individualment: un altre aprenentatge amb<br />

el qual ens trobarem molts cops en la vida quotidiana.<br />

Per representar una obra cal, en primer lloc, un director,<br />

una persona que llegeixi el text, que en faci una<br />

interpretació, que, en part, el recreï i que sigui capaç<br />

<strong>de</strong> transmetre aquestes i<strong>de</strong>es als altres, que <strong>les</strong> han d'executar.<br />

Cal crear un espai escènic, que molts cops el<br />

text ja indica, però que permet moltes variacions,<br />

segons la inspiració <strong>de</strong> qui concep l'escenografia.<br />

Després d'aquests dos apartats, comença la llarga tasca<br />

<strong>de</strong>ls assaigs <strong>de</strong>ls actors, que han estat escollits pel director<br />

segons <strong>les</strong> aptituds <strong>de</strong> cadascun, i la feina <strong>de</strong>ls<br />

muntadors, que han <strong>de</strong> materialitzar allò que l'escenògraf<br />

ha pensat i dibuixat en un paper. Per fer-ho possible,<br />

cal buscar els materials, i picar, i pintar, i... treballar<br />

molt. Els actors, per la seva banda, han <strong>de</strong><br />

memoritzar el text i, sota <strong>les</strong> ordres <strong>de</strong>l director, donar-<br />

hi l'entonació a<strong>de</strong>quada, assajar els moviments escènics,<br />

allò que cal fer mentre es diu el que cal dir...<br />

Aquests assaigs són molt variab<strong>les</strong> <strong>de</strong> temps, segons la<br />

dificultat <strong>de</strong> l'obra, la disponibilitat <strong>de</strong>ls actors, el<br />

nombre d'assaigs per setmana; però es pot consi<strong>de</strong>rar<br />

un temps mínim <strong>de</strong> tres mesos.<br />

Quan el muntatge està acabat, cal buscar la<br />

il·luminació a<strong>de</strong>quada, que també <strong>de</strong>pendrà <strong>de</strong> <strong>les</strong><br />

i<strong>de</strong>es <strong>de</strong>l director i <strong>de</strong> l'escenògraf, però, sobretot, <strong>de</strong>ls<br />

recursos <strong>de</strong>l grup <strong>de</strong> teatre, segons la infraestructura <strong>de</strong><br />

material que tingui. La majoria <strong>de</strong> vega<strong>de</strong>s també s'hi<br />

incorpora un fons musical i els corresponents efectes<br />

<strong>de</strong> llum i <strong>de</strong> so (llamps, trons, sirenes, cops, telèfons...).<br />

Aquest escenari, que ja imaginem acabat, amb<br />

la llum a<strong>de</strong>quada, s'omple <strong>de</strong>ls mob<strong>les</strong> que calen, i ja<br />

és a punt per a l'estrena, quan els actors tinguin ben<br />

assumits els seus personatges, uns personatges que<br />

caldrà acabar <strong>de</strong> dibuixar amb un vestuari a<strong>de</strong>quat, el<br />

LO ROVELL DE L'OU


^"•'í**-.<br />

toc <strong>de</strong> perruqueria i el miracle <strong>de</strong>l maquillatge que fa<br />

que un jove pugui semblar vell, o que una persona<br />

maca es<strong>de</strong>vingui lletja. A l'inrevés ja és més difícil... A<br />

més, es procura l'atrezo corresponent, que no és res<br />

més que el conjunt d'estris que cal fer servir per representar<br />

l'obra (bastons, ganivets, barrets, plats...). I<br />

arriba el dia màgic per a qualsevol grup, el dia <strong>de</strong> l'estrena:<br />

la constatació <strong>de</strong>l propi treball davant d'un<br />

públic.<br />

El públic, quart element a consi<strong>de</strong>rar, és qui ha <strong>de</strong><br />

valorar l'esforç realitzat, el mèrit <strong>de</strong> la feina feta, però,<br />

sovint, es mou només pels paràmetres <strong>de</strong> si li agrada o<br />

no allò que està veient. El públic és qui, amb els seus<br />

aplaudiments, si n'hi ha, compensa actors, director,<br />

tècnics i, fins i tot, l'autor, <strong>de</strong>ls sacrificis fets, <strong>de</strong> <strong>les</strong><br />

hores esmerça<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>ls nervis previs... Perquè, en el<br />

Cs><br />

món amateur <strong>de</strong>l teatre, no hi ha cap remuneració, cap<br />

interès lucratiu, només la satisfacció <strong>de</strong> la feina ben<br />

feta, <strong>de</strong> l'esforç abocat en un projecte comú. Perquè a<br />

cada representació, a més <strong>de</strong>l que es veu, hi ha un<br />

segon espectacle, rere <strong>les</strong> cortines, dins l'escenari: tota<br />

la gent que treballa <strong>de</strong> manera anònima: apuntadors,<br />

regidors, tramoistes... Aquí cal valorar la dimensió<br />

social <strong>de</strong>l grup <strong>de</strong> teatre.<br />

Un grup amateur <strong>de</strong> teatre és un col·lectiu que treballa<br />

<strong>de</strong> manera altruista, per un i<strong>de</strong>al cultural. En<br />

molts moments <strong>de</strong> la nostra història, no gaire llunyans,<br />

<strong>les</strong> representacions teatrals eren una <strong>de</strong> <strong>les</strong> formes principals<br />

<strong>de</strong> refermar públicament la nostra i<strong>de</strong>ntitat, un<br />

<strong>de</strong>ls vehic<strong>les</strong> prioritaris <strong>de</strong> difusió i <strong>de</strong> <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> la<br />

nostra llengua. Ara ha <strong>de</strong>saparegut aquest aspecte reivindicatiu<br />

per es<strong>de</strong>venir una manifestació cultural, que<br />

Escena <strong>de</strong> l'obra "Terra baixa", clàssic d'Àngel Guimerà. A <strong>de</strong>stacar el vestuari confeccionat expressament per a l'obra . Grup <strong>de</strong><br />

teatre El centre <strong>de</strong> Llorenç. Abril 1995. (Foto: Josep Raféeos)<br />

LO ROVELt DE L'OU


C3> C3><br />

Teatre d'ara amb temàtica actual, "Comèdies <strong>de</strong> corral" <strong>de</strong> Serra Fontel<strong>les</strong> Grup Tebac <strong>de</strong> Reus. Lloret <strong>de</strong> Mar. Abril 1996.<br />

(Foto: Josep Rafecas)<br />

cada cop ha <strong>de</strong> ser més acurada, per mantenir la fi<strong>de</strong>litat<br />

<strong>de</strong>l públic, que, en el fons, és el que dóna sentit <strong>de</strong><br />

projecció i <strong>de</strong> continuïtat al grup.<br />

Els grups estan organitzats (o <strong>de</strong>sorganitzats) <strong>de</strong><br />

diverses maneres. N'hi ha d'in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nts i n'hi ha que<br />

<strong>de</strong>penen d'una entitat, <strong>de</strong> la qual en són una secció.<br />

N'hi ha amb local propi per assajar i actuar i n'hi ha<br />

que han <strong>de</strong> fer-ho en locals <strong>de</strong>ixats o llogats.<br />

Els objectius i els textos que es representen també<br />

són diferents. Des <strong>de</strong> clàssics, com Sagarra o Guimerà,<br />

fins a traduccions d'autors forans, passant per obres<br />

anomena<strong>de</strong>s "<strong>de</strong> tresillo" i, molts, amb la posada en<br />

escena <strong>de</strong>ls típics Pastorets. Hi ha grups que fan diverses<br />

representacions <strong>de</strong> la mateixa obra o d'obres diferents,<br />

durant l'any, mentre que d'altres es limiten a feries<br />

molt més espaia<strong>de</strong>s, cada dos o tres anys. Com a<br />

referència més propera, po<strong>de</strong>m citar el Grup Escènic<br />

d'Aneu i el moviment teatral que l'ha precedit, on<br />

que<strong>de</strong>n reflecti<strong>de</strong>s moltes <strong>de</strong> <strong>les</strong> característiques<br />

comenta<strong>de</strong>s: representació <strong>de</strong>ls Pastorets, una obra<br />

cada dos anys... Cada cop és més important, dins l'activitat<br />

<strong>de</strong>l grup, la possibilitat d'actuar en altres llocs,<br />

fora <strong>de</strong> l'àmbit propi, mitjançant intercanvis, ro<strong>de</strong>s,<br />

mostres o concursos.<br />

Tot aquest mosaic <strong>de</strong> grups s'ha integrat <strong>de</strong>s <strong>de</strong> fa<br />

onze anys en una fe<strong>de</strong>ració per treballar en un projecte<br />

comú. En aquests moments, formen part <strong>de</strong> la<br />

Fe<strong>de</strong>ració <strong>de</strong> Grups Amateurs <strong>de</strong> Teatre <strong>de</strong> Catalunya<br />

230 grups d'arreu <strong>de</strong>l Principat, però l'existència <strong>de</strong><br />

grups es podria xifrar en més <strong>de</strong>l doble.<br />

Tot plegat és treballar tots junts per incentivar,<br />

millorar i donar a conèixer una activitat que fa gaudir<br />

els qui la fan i els qui la veuen i que forma culturalment<br />

i socialment els qui la practiquen. Tot plegat és<br />

estimar cada cop més aquesta mena <strong>de</strong> rauxa que ens<br />

enverina i que es diu teatre. c;3><br />

LO ROVELL DE L'OU


LA G R I P I A<br />

Per Lluís Puig<br />

Coordinador <strong>de</strong> l'organització <strong>de</strong>l Dansàneu<br />

Fotos: Joan Blanco<br />

Dansaneu, una experiència<br />

insòlita en dansa catalana<br />

Resum <strong>de</strong>ls objectius i activitats d'enguany<br />

Enguany, tot i <strong>les</strong> restriccions pressupostàries que<br />

tant repercuteixen en tots els àmbits socials i culturals,<br />

ha calgut fer un exercici d'imaginació i d'il·lusió<br />

consi<strong>de</strong>rab<strong>les</strong>, per tal <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>finir i elaborar una<br />

programació que respongués al nivell i a la qualitat a<br />

què el Dansàneu ens tenia acostumats.<br />

Així, la celebració i commemoració <strong>de</strong>l 40è<br />

aniversari <strong>de</strong>l traspàs <strong>de</strong> Ramon Violant i Simorra era<br />

una ocasió única i excepcional per donar a conèixer la<br />

seva figura i la seva obra. Conclusió: tant l'exposició<br />

muntada com el catàleg publicat, iniciativa excel·lent <strong>de</strong><br />

Garsinen edicions, han assolit una projecció nacional,<br />

que ha estat felicitada i aplaudida per totes <strong>les</strong> persones<br />

que han presenciat la mostra i han llegit el llibre (una<br />

recomanació: compreu-lo i llegiu-lo).<br />

Una novetat d'enguany va ser l'experimentació<br />

d'obrir l'església <strong>de</strong> Sant Joan d'Isil a activitats culturals.<br />

De la mateixa manera que va ser un encert per part <strong>de</strong>l<br />

<strong>Consell</strong> <strong>Cultural</strong> <strong>de</strong> <strong>les</strong> <strong>Valls</strong> <strong>d'Àneu</strong> obrir <strong>les</strong> portes <strong>de</strong><br />

Santa Maria, la iniciativa d'enguany a Isil cal veure-la<br />

amb els mateixos ulls: aquests meravellosos espais<br />

heretats <strong>de</strong> generació en generació tenen en l'activitat<br />

cultural, social i turística una funcionalitat que pot<br />

ajudar molt a mantenir <strong>les</strong> bel<strong>les</strong> pedres vel<strong>les</strong> en bon<br />

estat <strong>de</strong> salut i conservació, alhora que permeten oferir<br />

als habitants <strong>de</strong> <strong>les</strong> valls una oferta <strong>de</strong> sa consum<br />

cultural en <strong>les</strong> èpoques <strong>de</strong> l'any en què,<br />

malauradament, no sobra feina.<br />

Pel que fa al taller <strong>de</strong> dansa tradicional, tot i<br />

<strong>de</strong>stacar tant la bona tasca divulgadora <strong>de</strong> <strong>les</strong> amigues<br />

<strong>de</strong>l Lluçanès i igualment la <strong>de</strong>ls experts pedagogs <strong>de</strong> la<br />

cultura tradicional amb infants -dues <strong>de</strong> <strong>les</strong><br />

LA G R f P I A<br />

Esbarts dansaires.<br />

assignatures imparti<strong>de</strong>s-, permeteu que vulgui centrarme<br />

en el treball esplèndid i rigorós <strong>de</strong>l taller <strong>de</strong><br />

reconstrucció <strong>de</strong> danses portat a terme per Montse<br />

Garrich i Ferran Martínez.<br />

Aquest taller tenia els antece<strong>de</strong>nts en dues sessions<br />

celebra<strong>de</strong>s dins l'Aula <strong>de</strong> Dansa Tradicional que,<br />

organitzada pel Centre <strong>de</strong> Promoció <strong>de</strong> la Cultura<br />

Popular i Tradicional Catalana, va tenir lloc a Sant<br />

Cugat <strong>de</strong>l Vallès ara fa uns anys. Aquel<strong>les</strong> dues sessions<br />

tenien la pretensió d'es<strong>de</strong>venir una veritable<br />

assignatura <strong>de</strong> treball teòric i pràctic sobre com cal<br />

treballar per reconstruir una dansa perduda en la<br />

memòria col·lectiva però documentada pels folkloristes<br />

o cronistes <strong>de</strong> la seva època.<br />

De llavors ençà, tot el treball iniciat dormia com<br />

l'ós a l'hivern, i po<strong>de</strong>m dir, seguint el joc <strong>de</strong> la<br />

metàfora, que amb el Dansàneu li va arribar la<br />

primavera. Crec reflectir, sense exageracions, el grat i la<br />

sorpresa que van quallar en tot l'equip d'alumnes,<br />

professors i organitzadors i la coherent i seriosa forma<br />

<strong>de</strong> plantejar amb claredat i sinceritat tots els entrebancs<br />

amb què ens po<strong>de</strong>m trobar a l'hora d'intentar<br />

reconstruir una dansa. El Dansàneu, amb la gent que<br />

hi creu i hi treballa, continua dient-hi la seva <strong>de</strong><br />

manera callada i eficient.


x^ XiX<br />

Repàs als cinc anys passats<br />

Es profitós i molt recomanable aturar per uns<br />

instants la feina <strong>de</strong> cada dia per tal <strong>de</strong> fer, a vol d'ocell,<br />

una reflexió i una valoració sobre ei que han estat, tant<br />

per al territori i els seus habitants en concret com per al<br />

país i la dansa en general, <strong>les</strong> cinc edicions <strong>de</strong>l programa<br />

Dansàneu.<br />

En aquest mig lustre <strong>de</strong> la nostra vida, i seguint <strong>les</strong><br />

directrius marca<strong>de</strong>s <strong>de</strong>s <strong>de</strong> bon començament per assolir<br />

un <strong>de</strong>ls objectius bàsics, la recuperació <strong>de</strong>l patrimoni<br />

integral, po<strong>de</strong>m fer balanç <strong>de</strong>l que ens ha quedat a <strong>les</strong><br />

mans, tant <strong>de</strong> manera vivencial com documental:<br />

- La restitució i el manteniment, en la festa <strong>de</strong> <strong>les</strong><br />

fal<strong>les</strong> d'Isil, <strong>de</strong>l Ball Pla, la Bolanguera, la Marxa <strong>de</strong>ls<br />

Fallaires i el Ball <strong>de</strong> Bastons. Amb el mèrit afegit que<br />

són els mateixos fallaires els qui han assumit la projecció<br />

d'aquestes danses vers el futur.<br />

- La reconstrucció <strong>de</strong> diverses danses pallareses<br />

caigu<strong>de</strong>s en <strong>de</strong>sús: el Ball Francès d'Enviny, <strong>les</strong><br />

Exposicions.<br />

Corran<strong>de</strong>s, el Ball <strong>de</strong>l Calçó... i que avui, gràcies a <strong>les</strong><br />

publicacions que <strong>de</strong>tallarem més endavant, han passat a<br />

formar part <strong>de</strong>l domini públic i constitueixen un<br />

material profitós per a esbarts dansaires i tallers <strong>de</strong><br />

danses populars.<br />

- La restitució <strong>de</strong> la festa major d'Escalarre (potser<br />

aquest fet va influenciar en la <strong>de</strong>cisió <strong>de</strong> celebrar-hi el<br />

Doctor Músic Festival!).<br />

Dins l'apartat <strong>de</strong> publicacions, cal fer esment <strong>de</strong>:<br />

- Les tres revistes Árnica <strong>de</strong>dica<strong>de</strong>s al Dansàneu,<br />

revista editada pel <strong>Consell</strong> <strong>Cultural</strong> <strong>de</strong> <strong>les</strong> <strong>Valls</strong> d'Aneu<br />

(1992, 1993 i 1994).<br />

-''Balls <strong>de</strong>l Pallars i la Ribagorça". Revista<br />

Trencadansa, Qua<strong>de</strong>rns <strong>de</strong> Divulgació Folklòrica,<br />

Agrupament d'Esbarts Dansaires, Barcelona, juny 1993.<br />

- Dansàneu. Els balls populars <strong>de</strong>l Pallars, per Rosa<br />

Mas i Corretgé. El Mèdol, col. L'Agulla, núms. 12 i 14,<br />

Tarragona 1992 i 1993, respectivament.<br />

- Crònica i calendari <strong>de</strong> dansa tradicional, per Lluís<br />

Puig i Cordi. El Mèdol, col. L'Agulla, núm. 16,<br />

Tarragona 1994.<br />

- Records d'una festa major (catàleg <strong>de</strong> l'exposició),<br />

per Rosa Mas i Corretgé. El Mèdol, Tarragona 1995.<br />

- Ramon Violant i Simorra, la memòria d'un etnògraf<br />

(catàleg <strong>de</strong> l'exposició, per diversos autors). Garsineu,<br />

Tremp 1996.<br />

- Dansàneu, MC TRM 0024-C, Discogràfica Tram,<br />

Premià <strong>de</strong> Mar 1992.<br />

- Dansàneu. 17 danses tradicionals catalanes, CD,<br />

CDDP-005. Departament <strong>de</strong> Cultura <strong>de</strong> la<br />

Generalitat <strong>de</strong> Catalunya, Barcelona 1993.<br />

- Danses pallareses, CD, TRM 0047. Tram ,<br />

Barcelona 1994.<br />

Un segon objectiu que ens havíem fixat era la difusió<br />

<strong>de</strong> la dansa tradicional, i en aquest apartat po<strong>de</strong>m citar :<br />

- Actuacions <strong>de</strong> l'esbart Albada <strong>de</strong> Tàrrega, l'Esbart<br />

Dansaire Lleidatà, l'esbart Sícoris <strong>de</strong> Lleida, el Grup <strong>de</strong><br />

Bastoners <strong>de</strong> Malpàs, l'esbart Santa Tecla <strong>de</strong> Tarragona i<br />

l'esbart dansaire Sant Isidre <strong>de</strong> l'Hospitalet <strong>de</strong> Llobregat,<br />

l'any 1992.<br />

- La Mostra <strong>de</strong> danses tradicionals que encara es<br />

ballen, amb participants <strong>de</strong> la Ribagorça, l'Alt Urgell, la<br />

Cerdanya, els Pallars Jussà i Sobirà i la Vall d'Aran, el<br />

1993.<br />

LA CRfPIA


TÇ^ XÍS- t3?^ X5?^ V:X<br />

Í0K<br />

^^^^1 ^<br />

% i<br />

1<br />

^H^^-|wwH«iç5ggg||m VHH<br />

I i .k.,...;A J<br />

'JH(->'' ^^^^^^IKI^BR "^^^H<br />

^^El "«^M^<br />

Balls al carrer.<br />

- La Mostra <strong>de</strong> danses i entremesos tradicionals <strong>de</strong> la<br />

Garrotxa, l'any següent.<br />

- Els balls vuitcentistes, a càrrec <strong>de</strong> la Cobla Juvenil<br />

<strong>de</strong> Bellpuig, l'any 1995.<br />

- L'enregistrament per al programa Tarasca, <strong>de</strong> TV3,<br />

tant <strong>de</strong> <strong>les</strong> danses pallareses treballa<strong>de</strong>s en el Dansàneu<br />

com <strong>de</strong> <strong>les</strong> danses tradicionals <strong>de</strong> la festa major d'Esterri<br />

d'Aneu (sense dates previstes d'emissió en el moment<br />

d'escriure aquestes radies).<br />

- Els balls tradicionals i d'envelat, a càrrec <strong>de</strong>ls<br />

músics <strong>de</strong>l taller <strong>de</strong> dansa d'enguany que a causa <strong>de</strong> la<br />

pluja no es va po<strong>de</strong>r fer a Son i es va haver <strong>de</strong> celebrar al<br />

poliesportiu d'Esterri.<br />

Pel que fa a l'aprenentatge <strong>de</strong> dansa tradicional, a<br />

més <strong>de</strong>ls cursos impartits durant quatre anys a <strong>les</strong><br />

esco<strong>les</strong> públiques <strong>de</strong> <strong>les</strong> valls d'Aneu, po<strong>de</strong>m dir amb<br />

orgull que tant el professorat' com <strong>les</strong> temàtiques que<br />

s'han tractat han <strong>de</strong>ixat una petja profunda i un savoir<br />

faire en la manera com cal treballar la didàctica i la<br />

pedagogia en dansa catalana.<br />

Tot això amanit amb activitats complementàries.<br />

LA CRiPIA<br />

sempre entorn <strong>de</strong> la música, la cançó i la dansa<br />

tradicional, com han estat els concerts a Santa Maria<br />

d'Aneu, <strong>les</strong> canta<strong>de</strong>s i balla<strong>de</strong>s improvisa<strong>de</strong>s a <strong>les</strong><br />

tavernes nocturnes, <strong>les</strong> cercavi<strong>les</strong> <strong>de</strong> cloenda, els<br />

espectac<strong>les</strong> a Casa Picólo d'Aurós, <strong>les</strong> exposicions<br />

Dansar, Records d'una festa major. Bitlla! El joc <strong>de</strong><br />

bitl<strong>les</strong> a Catalunya, Instruments <strong>de</strong> festa: el flabiol, el<br />

sac <strong>de</strong> gemecs i la gralla, Ramon Violant i Simorra, la<br />

memòria d'un etnògraf.. I segurament això no és pas<br />

un buidat exhaustiu <strong>de</strong> <strong>les</strong> vivències i els records <strong>de</strong>ls<br />

qui hem tingut la sort <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r-ho viure intensament i<br />

<strong>de</strong> ben a prop.<br />

Projectes i perspectives <strong>de</strong> futur<br />

Si bé fins ara només n'hem cantat <strong>les</strong> excel·lències,<br />

per po<strong>de</strong>r reflexionar sobre el futur ens cal també ser<br />

crítics amb allò que no hem sabut aconseguir<br />

plenament o que no hem tingut la saviesa necessària per<br />

po<strong>de</strong>r encarrilar.<br />

Si bé la implicació d'alumnes <strong>de</strong>l propi territori ha<br />

estat minsa, però <strong>de</strong> qualitat, hem <strong>de</strong> dir en veu alta que<br />

ens dol que l'ajuntament d'Espot no hagi volgut


x^ x^ x^<br />

Música en viu.<br />

involucrar-se en el Dansàneu els darrers anys; tot i que,<br />

a efectes oficials, sempre s'ha difós la imatge <strong>de</strong>ls<br />

municipis aneuencs, englobats tots quatre en un sol<br />

escut.<br />

Si la implicació <strong>de</strong> l'Ecomuseu i <strong>de</strong> l'associació<br />

Joventut d'Aneu és un símbol evi<strong>de</strong>nt <strong>de</strong> treball i <strong>de</strong><br />

coordinació amb el món associatiu, hem <strong>de</strong> dir, en<br />

veritat, que el regust que ha <strong>de</strong>ixat la <strong>de</strong>svinculació <strong>de</strong>l<br />

<strong>Consell</strong> <strong>Cultural</strong> <strong>de</strong>l projecte Dansàneu -per <strong>les</strong><br />

circumstàncies que hagin estat- dóna un mal gust <strong>de</strong><br />

boca que dol <strong>de</strong> tot cor. A més -cal dir-ho públicament-<br />

, aquesta entitat va ser precisament el motor, amb turbo<br />

i setze vàlvu<strong>les</strong>, que va fer néixer el projecte.<br />

Si el sector turístic hoteler sol·licitava que el taller se<br />

celebrés durant el mes <strong>de</strong> juliol, tal com va ser el cas <strong>de</strong>l<br />

tercer i el quart any, a fi <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r oferir una millor<br />

atenció i preus més econòmics -malgrat que no totes <strong>les</strong><br />

portes que vam trucar van contestar-, ha quedat palès<br />

que és durant el mes d'agost que po<strong>de</strong>m comptar amb<br />

la participació <strong>de</strong> més gent vinguda d'arreu <strong>de</strong>l<br />

Principat, siguin quines siguin <strong>les</strong> seves <strong>de</strong>dicacions<br />

laborals.<br />

Si la potencialitat <strong>de</strong> creixement <strong>de</strong>l Dansàneu és<br />

inqüestionable, és veritat que <strong>les</strong> infraestructures i els<br />

equipaments no permeten un fort augment quantitatiu<br />

<strong>de</strong> participants...<br />

Ben segur que si tots hi diguessin la seva opinió,<br />

aquesta llista <strong>de</strong> greuges comparatius seria molt més<br />

extensa i interessant. Malgrat tot, i ni que pugui<br />

semblar agosarat, cal plantejar el futur immediat <strong>de</strong>l<br />

Dansàneu a partir <strong>de</strong>:<br />

- La creació d'una doble línia <strong>de</strong> treball d'aprenentatge,<br />

que permeti agrupar els balladors/res segons<br />

Tallers <strong>de</strong> dansa.<br />

d'un nivell introductori o un nivell mitjà <strong>de</strong> coneixement<br />

<strong>de</strong>ls passos <strong>de</strong> la dansa catalana.<br />

- L'establiment d'una taula <strong>de</strong> treball on s'impliquin<br />

totes <strong>les</strong> entitats culturals i <strong>les</strong> institucions públiques, per<br />

po<strong>de</strong>r recollir i programar en funció <strong>de</strong> <strong>les</strong> inquietuds<br />

i/o <strong>les</strong> necessitats específiques <strong>de</strong> cada part <strong>de</strong>l territori.<br />

- L'establiment d'una línia editorial ben programada<br />

que, en el camp <strong>de</strong> la divulgació, nodreixi <strong>de</strong> materials<br />

d'interès mestres, grups <strong>de</strong> dansa, músics i altres sectors<br />

interessats.<br />

- La inclusió <strong>de</strong>l Dansàneu dins una sòlida escola<br />

d'estiu <strong>de</strong> cultura tradicional catalana. Escola que pugui<br />

establir-se, <strong>de</strong> manera radial, en diferents punts <strong>de</strong>l territori<br />

i <strong>de</strong> la qual la branca <strong>de</strong> dansa tradicional es mantingui,<br />

per <strong>de</strong>scomptat, a <strong>les</strong> valls d'Aneu.<br />

- L'establiment <strong>de</strong> contactes amb altres organitzacions<br />

similars, preferentment mediterrànies, per interrelacionar<br />

i coordinar projectes <strong>de</strong> dansa tradicional, xsíïï-<br />

* Jaume Amella, M. Carme Balagué, Ramon Halagué, Artur Blasco,<br />

Glòria Borraileras, Mercè Bosch, Enric Boya, Jusép M. Boya, Xavier<br />

Català, Pep Coll, Jordi Cloquell, Car<strong>les</strong> d'Abàsolo, Joan Figueres, Cese<br />

Franquesa, Montse Garrich, Miqui Giménez, M. Antònia Juan, Pep<br />

Lizandra, Francesc Marimon, Ferran Martínez, Car<strong>les</strong> Mas, Bernat<br />

Menetrier, Xavier Orriols, Salvador Palomar, Vicenç Pra<strong>de</strong>s, Llorenç<br />

Prats, Roser Reixach, Josefina Roma, Miqueu Rouch, Joan Serra, J.<br />

Solé i Amigó, Eduard Ventura, Josep Vidal i J. Vila i Folch.<br />

LA G R I P I


-\fl^<br />

s<br />

<strong>Consell</strong> <strong>Cultural</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>les</strong> valls d'Aneu<br />

^ \<br />

C3<br />

'^^


Per Joan Blanco<br />

G R I P I A<br />

X&<br />

• Presentació <strong>de</strong>l Qua<strong>de</strong>rn 2 <strong>de</strong>l <strong>Consell</strong> <strong>Cultural</strong> - 7 <strong>de</strong> setembre<br />

El 7 <strong>de</strong> setembre va tenir lloc al local social <strong>de</strong> València <strong>d'Àneu</strong> la<br />

presentació <strong>de</strong>l Qua<strong>de</strong>rn 2 <strong>de</strong>l <strong>Consell</strong> <strong>Cultural</strong>, que recull la<br />

recerca portada a terme <strong>de</strong>s <strong>de</strong> l'any 1990 al conjunt arqueològic<br />

<strong>de</strong> València d'Aneu.<br />

• III Exposició <strong>de</strong> la cultura <strong>de</strong>ls bolets - 21 i 22 <strong>de</strong> setembre<br />

Organitzada conjuntament pel Parc Nacional i el <strong>Consell</strong><br />

<strong>Cultural</strong>, es va portar a terme al Paller <strong>de</strong> Casa Gassia la III<br />

Mostra <strong>de</strong> la cultura <strong>de</strong>ls bolets, que enguany va aplegar més <strong>de</strong><br />

150 espècies diferents. L'activitat va incloure, igualment, una<br />

xerrada-col·loqui a càrrec <strong>de</strong>l micòleg Manuel Tabarés.<br />

• Fira <strong>de</strong> Santa Teresa -19 i 20 d'octubre<br />

El tercer cap <strong>de</strong> setmana d'octubre es va celebrar a Esterri d'Aneu<br />

una nova edició <strong>de</strong> la tradicional fira <strong>de</strong> Santa Teresa, amb la par­<br />

ticipació d'un gran nombre <strong>de</strong> rama<strong>de</strong>rs i firandants i l'assistèn­<br />

cia <strong>de</strong> molts visitants que ompliren <strong>de</strong> gom a gom la plaça <strong>de</strong><br />

l'Areny i el Firal.<br />

• Aplec <strong>de</strong> Santa Caterina -23 <strong>de</strong> novembre<br />

Un cop més, i tal com marca la tradició, els veïns <strong>de</strong>l poble <strong>de</strong> Jou<br />

van celebrar l'aplec <strong>de</strong> Santa Caterina a la petita capella <strong>de</strong>l<br />

mateix nom.<br />

• Fira <strong>de</strong> Santa Caterina - 25 <strong>de</strong> novembre<br />

El 23 <strong>de</strong> novembre va tenir lloc la darrera fira agrorama<strong>de</strong>ra i<br />

comercial <strong>de</strong> l'any a Esterri d'Aneu.<br />

LA S R i PI A


V-V<br />

LA C R f P I A<br />

'"^<br />

• Festa major vella <strong>de</strong> València - 30 <strong>de</strong> novembre<br />

La festa i el ball van fer que el fred tardorenc no se sentís tant a la<br />

festa <strong>de</strong>dicada a sant Andreu, a València <strong>d'Àneu</strong>.<br />

• Cavalcada <strong>de</strong> Reis - 5 <strong>de</strong> gener<br />

Els Reis <strong>de</strong> l'Orient, carregats amb regals per a petits i grans, visi­<br />

taran <strong>les</strong> valls <strong>d'Àneu</strong> el proper 5 <strong>de</strong> gener. Encara hi sou a temps<br />

<strong>de</strong> fer bondat.<br />

• Festa major vella <strong>de</strong> Sant Vicenç - 22 <strong>de</strong> gener<br />

Esterri celebrarà el mes <strong>de</strong> gener la festa major vella <strong>de</strong> Sant<br />

Vicenç amb balls i diversió assegurada.<br />

• Festa <strong>de</strong> Santa Águeda - 5 <strong>de</strong> febrer<br />

La comissió organitzadora <strong>de</strong> la festa <strong>de</strong> <strong>les</strong> dones ja ha començat<br />

els preparatius per fer que el dia <strong>de</strong> Santa Águeda sigui un èxit un<br />

any més.<br />

• Carnestoltes - / / <strong>de</strong> febrer<br />

Dijous gras. Carnestoltes, la Cal<strong>de</strong>rada, temps <strong>de</strong> disfressa i dis­<br />

bauxa per omplir <strong>de</strong> caliu l'hivern aneuenc.


•??<br />

LO C O D E R<br />

Per Andreu Loncà<br />

í %<br />

La tradició literària a Ponent:<br />

Les terres <strong>de</strong> Ponent vistes <strong>de</strong>s <strong>de</strong> fora<br />

Notes <strong>de</strong> hctura <strong>de</strong> Viatges per Ponent, a cura <strong>de</strong> Joan Ganau.<br />

Biblioteca literaria <strong>de</strong> Ponent. Lleida (1996)<br />

Fa dies, Manuel Lladonosa, una persona amb una<br />

especial percepció <strong>de</strong> <strong>les</strong> generacions i que n'ha servit<br />

d'enllaç, recordava en públic com a la societat lleidatana,<br />

cada generació inquieta recomençava sense assentar-se<br />

ni gota ni mica en el coixí <strong>de</strong>l que havia fet la<br />

generació anterior.<br />

En efecte, a Lleida cada generació <strong>de</strong>lerosa d'incidir<br />

en la vida cultural col·lectiva expressava que "abans<br />

no hi havia res" o "abans no s'havia fet res". Aquesta<br />

dificultat <strong>de</strong> conèixer la pròpia tradició amb ulls nets i<br />

crítics aboca a la societat a haver sempre <strong>de</strong> recomençar.<br />

I al cap i a la fi, a <strong>de</strong>sconèixer-se profundament, i, per<br />

tant, a ignorar-se en el magma <strong>de</strong> la indiferència o bé<br />

en la coentor d'autoodiar-se i menysprear-se.<br />

Ponent és un territori sense literatura. O exactament:<br />

no sabem quina mena <strong>de</strong> literatura hi ha, ni<br />

quina qualitat té perquè no la coneixem prou bé. No<br />

l'hem estudiat a fons i no tenim edicions útils per<br />

po<strong>de</strong>r-la llegir sense prejudicis. Davant d'aquesta<br />

situació, la publicació <strong>de</strong> la Biblioteca Literària <strong>de</strong><br />

Ponent és la primera temptativa sòlida <strong>de</strong> treure a la<br />

llum pública tot allò que ha <strong>de</strong>parar la lletra impresa a<br />

LO C O D • R


Ponent. Des <strong>de</strong> l'edat mitjana fins a la mo<strong>de</strong>rnitat.<br />

En una societat sense complexos provincials, una<br />

iniciativa d'aquesta mena no caldria justificar-la, però<br />

aquí sí.<br />

Una societat a la perifèria<br />

Al fons <strong>de</strong>l fons hi ha la qüestió nuclear <strong>de</strong> la<br />

perifèria. Dit d'una manera simplificada, i per entendre'ns:<br />

el mo<strong>de</strong>l d'organització territorial, <strong>de</strong>mogràfic,<br />

cultural i econòmic <strong>de</strong> Catalunya és centralista. Hi<br />

podríem esbossar algun matís, però comptat i <strong>de</strong>batut,<br />

és el mo<strong>de</strong>l nacional francès: una gran capital on s'hi<br />

concentra el govern, la indústria, el comerç, la cultura<br />

i la gent amuntegada en una construcció <strong>de</strong>nsa, vertical<br />

i compacta. Naturalment, aquest mo<strong>de</strong>l ha funcionat<br />

més o menys bé fins ara. La societat mo<strong>de</strong>rna<br />

<strong>de</strong>mana equilibri i <strong>de</strong>mana creixement esponjós i<br />

horitzontal. Demana que hi hagi més centres.<br />

Tal vegada, com a botó <strong>de</strong> mostra d'aquesta tendència<br />

que <strong>de</strong>spunta (que pot ser fructífera perquè pot<br />

educar persones situa<strong>de</strong>s en aquesta perifèria que he<br />

esbossat) hi ha una col·lecció literària que es diu<br />

Biblioteca Literària <strong>de</strong> Ponent. És una col·lecció <strong>de</strong><br />

textos que naix contra un context implícit que miraré<br />

d'explicitar. Ponent és una societat provinciana, en la<br />

nostra terminologia és una societat perifèrica que es<br />

concep a si mateixa com a fora <strong>de</strong>ls centres <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r (i<br />

<strong>de</strong> prestigi) perquè l'estructura econòmica bàsica és,<br />

sobretot, agropecuaria, amb poquíssima <strong>de</strong>nsitat<br />

industrial i amb un comerç que s'ha tornat antiquat.<br />

Aquesta economia poc mo<strong>de</strong>rna produeix una societat<br />

amb poc exce<strong>de</strong>nt <strong>de</strong> riquesa, amb pocs recursos<br />

sobrants per <strong>de</strong>dicar-los a la cultura científica o literària.<br />

Ponent vist <strong>de</strong>s <strong>de</strong> fora, tot passant<br />

Viatges per Ponent, preparat per Joan Ganau, el<br />

mateix que va enl<strong>les</strong>tir un excel·lent volum <strong>de</strong> la<br />

col·lecció Seminari intitulat La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> ciutat a Lleida<br />

(Seg<strong>les</strong> XVIII i XIX) recull <strong>de</strong> manera exhaustiva i<br />

amena tots els textos coneguts que parlen <strong>de</strong> Ponent<br />

<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Juli Cèsar (49 aC) fins a Jacint Verdaguer<br />

(1882) i una excursió al Cogul <strong>de</strong> 1910 <strong>de</strong> Manuel<br />

Herrera i Ges. En els primers viatgers fins al segle<br />

LO C O D E R<br />

XVII, hi <strong>de</strong>staquen Eh comentaris <strong>de</strong> la guerra civil, <strong>de</strong><br />

Juli Cèsar. En efecte, emergim a la lletra escrita per<br />

iniciar un <strong>de</strong>ls tòpics més tristament repetits en la<br />

nostra història: Ponent ha estat terra <strong>de</strong> guerres i fronts<br />

<strong>de</strong>s <strong>de</strong> temps immemorials. Els historiadors àrabs són<br />

més succints i solen confegir <strong>de</strong>scripcions geogràfiques<br />

en què el riu Cinca -el riu <strong>de</strong> <strong>les</strong> olives- i Aragó hi<br />

tenen un paper <strong>de</strong>stacat. Els àrabs enceten un altre<br />

tòpic més benigne per als ponentins: sovint parlen <strong>de</strong><br />

<strong>les</strong> aigües abundants <strong>de</strong>l riu i <strong>de</strong> la fertilitat <strong>de</strong> l'horta.<br />

Es una pregunta ociosa, però que em balla pel cap:<br />

com és possible que l'Estudi General medieval no<br />

produís cap mena <strong>de</strong> literatura? Només unes ratl<strong>les</strong><br />

d'Anselm Turmeda escrites originàriament en àrab són<br />

la parca herència literària <strong>de</strong> l'Estudi General medieval.<br />

Els viatgers <strong>de</strong>l segle XVI inauguren un altre tòpic:<br />

dibuixen una terra <strong>de</strong> pas i un camí cap a l'interior <strong>de</strong><br />

la península o cap a la marina que sol incloure la<br />

mateixa ruta que l'actual carretera nacional: Fraga,<br />

Alcarràs, Lleida, Bell-lloc, Sidamon, Mollerussa,<br />

Golmés, Cervera...<br />

Els il·lustrats són implacab<strong>les</strong> i enceten un nou<br />

tòpic: fan esment <strong>de</strong> <strong>les</strong> <strong>de</strong>sgràcies i mancances (se<br />

suposa que objectives) <strong>de</strong> la ciutat que ja ha patit els<br />

estralls <strong>de</strong> la guerra <strong>de</strong> Successió. Parlen sovint <strong>de</strong>l mal<br />

menjar <strong>de</strong> <strong>les</strong> posa<strong>de</strong>s i fan esment <strong>de</strong> <strong>les</strong> puces, entre<br />

<strong>les</strong> quals <strong>les</strong> <strong>de</strong> Mollerussa eren especialment rabioses.<br />

Com a mostra <strong>de</strong> <strong>les</strong> crítiques, Giusseppe Baretti<br />

(1760) diu <strong>de</strong> Lleida: "Actualment, és petita i està mal<br />

construïda, només és notable per <strong>les</strong> fortificacions i la<br />

ciuta<strong>de</strong>lla..." Joseph Townsend (1786) diu que Lleida<br />

és un jardí continu, ple <strong>de</strong> cereals, d'oliveres i <strong>de</strong><br />

vinyes... però és molt lluny <strong>de</strong> ser sana perquè hi ha<br />

abundància d'aigües i hi ha febres malignes escampa<strong>de</strong>s<br />

per <strong>les</strong> tropes franceses <strong>de</strong> retorn <strong>de</strong> Portugal.<br />

Arthur Young (1787) no té rival: fa el camí <strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

Viella per tot el Pirineu i <strong>de</strong>scriu per primer cop els<br />

Pallars. Fa posar els pèls <strong>de</strong> punta: "No hi havia vidres a<br />

<strong>les</strong> finestres. Al mig <strong>de</strong>l sostre, un gran forat per pujar a<br />

dalt <strong>de</strong> la casa, on unes finestres sense finestrons <strong>de</strong>ixen<br />

entrar el vent i la pluja", i més endavant diu que va preparar-se<br />

a Escaló un llit sobre la taula, on gràcies a <strong>les</strong><br />

puces, xinxes, ratolins i rates, no va po<strong>de</strong>r aclucar els


ulls en tota la nit. És summament interessant la crònica<br />

<strong>de</strong> viatge <strong>de</strong> Gaspar Melchor <strong>de</strong> Jovellanos (1801). A<br />

Fraga anota, "!Diós nos asista! Nueve mujeres asquerosísimas<br />

entraban y salían, una madre y ocho<br />

hijas; pero tan zafias, tan feas, y tan mo<strong>les</strong>tas con su<br />

guirigay catalán que recomendaron muy mal el hospedaje".<br />

De la ciutat <strong>de</strong> Lleida, en fa una nota exemplar:<br />

"Es población <strong>de</strong> 25-000 almas, mantenida <strong>de</strong> la<br />

labranza, y sin otra industria. Catedral, tropa y un<br />

cuerpo <strong>de</strong> nobleza medio, que llaman gau<strong>de</strong>ntes,<br />

ayudan a mantenerla". De la posada <strong>de</strong> Mollerussa<br />

escriu: "La posada puerca, como <strong>de</strong> catalanes, y mal<br />

asistida según costumbre". La gran obsessió <strong>de</strong><br />

Jovellanos és el camí, ple <strong>de</strong> fang i penalitats. Escriu:<br />

"El camino siempre malo". No hem <strong>de</strong> perdre <strong>de</strong> vista<br />

que anava empresonat al seu <strong>de</strong>sterrament a Mallorca!<br />

Els romàntics no solen prendre en compte Ponent<br />

ni Catalunya. Joan Ganau indica: "Els <strong>de</strong>stins preferits<br />

serien, sobretot, Madrid i Andalusia. Els itineraris canviaren".<br />

Alexandre <strong>de</strong> Labor<strong>de</strong> insisteix en <strong>les</strong> notes<br />

àci<strong>de</strong>s sobre Lleida: "Aquesta ciutat és allargada,<br />

estreta, gairebé triangular, poc oberta i mal construïda.<br />

Els carrers són estrets, tortuosos, <strong>de</strong>siguals..."<br />

La <strong>de</strong>scoberta <strong>de</strong>l Pirineu<br />

La darrera part <strong>de</strong>l llibre inclou una altra mentalitat:<br />

la <strong>de</strong> l'excursionista amarat <strong>de</strong> curiositat que <strong>de</strong>scobreix<br />

el Pirineu. Les notes <strong>de</strong> viatge <strong>de</strong> Jacint<br />

Verdaguer (1882) són excel·lents. Verdaguer queda<br />

embadalit pel Pirineu. Escriu, <strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>les</strong> comes <strong>de</strong><br />

Rubió: "La vista és magnífica. Lo panorama és hermós<br />

e inmens. Se veu tota la vall <strong>de</strong> la Seu, dominada per <strong>les</strong><br />

serres <strong>de</strong> Cadí, Labansa, Organyà". D'Esterri, apunta:<br />

"(...) hi ha Esterri, en un pla d'hora i mitja <strong>de</strong> llarg, i un<br />

quart o mitja hora d'ample, verd, hermós, ple d'arbres i<br />

<strong>de</strong> rama<strong>de</strong>s. S'hi veuen més prats que camps". I<br />

afegeix: "Esterri és mo<strong>de</strong>rn". Verdaguer <strong>de</strong>scriu i<br />

recorre minuciosament pràcticament tot el Pirineu, i<br />

en queda bocabadat. Joan Ganau escriu que<br />

"Verdaguer ens presenta uns Pirineus sense gent. Es la<br />

natura, que domina arreu. Una natura que aclapara per<br />

la seva gran<strong>de</strong>sa, que per a Verdaguer gairebé es<strong>de</strong>vé<br />

sobrenatural". Una natura que Verdaguer veu com a<br />

magna obra <strong>de</strong> Déu. jj<br />

Per Miquel Vila<strong>de</strong>gut<br />

Pallars, Alt Urgell, Alta Ribagorça<br />

• Fritz KRÜGER, Los Altos Pirineos, vol. IIL<br />

Labores <strong>de</strong>l campo. Transportes y medios <strong>de</strong> comu­<br />

nicación (Primeraparte) [Trad. Xavier Campillo<br />

i Besses]. Saragossa, Osca, Tremp, Diputació<br />

General d'Aragó, Diputació d'Osca, Garsineu<br />

edicions, 1996.<br />

• Joan PORTELL i Leonor SESÉN, Els<br />

Pirineus. Col. Catalunya en Bicicleta <strong>de</strong><br />

Muntanya, 3. Barcelona, Edicions Proa, 1996.<br />

• Núria GARCIA i QUERA, Refugi d'Amitges.<br />

Col. Guies <strong>de</strong>l Centre Excursionista <strong>de</strong><br />

Catalunya, 1. Barcelona, Publicacions <strong>de</strong><br />

l'Abadia <strong>de</strong> Montserrat, 1996.<br />

• Jordi MIR i PARACHE, Llimiana i l'ermita <strong>de</strong><br />

Sant Andreu. Col. La Cullereta, 8. Tremp,<br />

Garsineu edicions i Ajuntament <strong>de</strong> Llimiana,<br />

1996.<br />

• DD.AA., Ramon VIOLANT i SIMORRA.<br />

La memòria d'un etnògraf. Tremp, Garsineu edi­<br />

cions, 1996.<br />

• Antoni ARAGÓN, Jordi LALUEZA, Jordi<br />

PORTELL, Cadí, Moixeró i Pedraforca. Col.<br />

Caminant per Catalunya, 3. Barcelona,<br />

Edicions Proa, 1996.<br />

• Chaime MARCUELLO, Huesca. Col. El<br />

Viajero In<strong>de</strong>pendiente. Xixón-Madrid,<br />

Ediciones Júcar, 1996.<br />

LO C O O E R


<strong>de</strong>sembre 1996<br />

FULLS DEL CONSELL<br />

L'explotació hidroelèctrica <strong>de</strong>ls rius <strong>de</strong>l Pirineu:<br />

Anàlisi històrica <strong>de</strong>l procés i <strong>de</strong> <strong>les</strong> seues<br />

repercussions socials i econòmiques<br />

El dossier que es presenta en aquest número pretén<br />

ser una aproximació i, alhora, una reflexió sobre un<br />

aspecte cabdal <strong>de</strong> la història <strong>de</strong> <strong>les</strong> comarques pirinenques<br />

al segle XX: la implantació <strong>de</strong> <strong>les</strong> empreses productores<br />

d'electricitat i la construcció <strong>de</strong> centrals i<br />

aprofitaments hidroelèctrics.<br />

En l'Estat <strong>de</strong> k qüestió s'analitza el procés cronològic<br />

i geogràfic d'aquesta implantació, així com <strong>les</strong> conseqüències<br />

que aquest fet tindrà, tant <strong>de</strong>s <strong>de</strong>l vessant<br />

econòmic com <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ls vessants social, cultural i <strong>de</strong><br />

canvi <strong>de</strong> <strong>les</strong> mentalitats.<br />

En comptes <strong>de</strong> l'habitual apartat Documents i testimonis<br />

es presenten algunes imatges fotogràfiques inèdites<br />

proce<strong>de</strong>nts <strong>de</strong>ls fons documentals <strong>de</strong> <strong>les</strong> empreses<br />

FECSA (diposita<strong>de</strong>s actualment a l'Arxiu Nacional <strong>de</strong><br />

Catalunya) i HECSA.<br />

Aquest dossier ha estat preparat amb la col·laboració<br />

<strong>de</strong> Martí Boneta, llicenciat en història i autor d'una<br />

tesi <strong>de</strong> llicenciatura sobre la construcció <strong>de</strong> la central<br />

hidroelèctrica <strong>de</strong> Cab<strong>de</strong>lla, fins ara inèdita.<br />

Desitgem que tots aquests materials serveixin per<br />

donar a conèixer o per augmentar l'interès, tant <strong>de</strong> <strong>les</strong><br />

Treballs <strong>de</strong> construcció <strong>de</strong> la resclosa <strong>de</strong> l'embassament <strong>de</strong> Sant<br />

Antoni al riu Noguera Pallaresa. Any 1915 (Arxiu FECSA).<br />

persones que viuen al Pirineu com <strong>de</strong> <strong>les</strong> foranes, sobre<br />

un aspecte <strong>de</strong> la nostra història contemporània que va<br />

suposar el trencament <strong>de</strong>finitiu <strong>de</strong> l'aïllament <strong>de</strong> <strong>les</strong><br />

comarques pirinenques, i l'inici <strong>de</strong> la transformació<br />

d'una societat tradicional i rural cap a relacions i formes<br />

<strong>de</strong> producció més vincula<strong>de</strong>s a una economia<br />

mo<strong>de</strong>rna i integrada en un mercat d'intercanvi molt<br />

més ampli que l'estrictament local.<br />

© <strong>Consell</strong> <strong>Cultural</strong> <strong>de</strong> <strong>les</strong> <strong>Valls</strong> <strong>d'Àneu</strong> • Editan Xavier Tarraubella • Disseny: Raül <strong>Valls</strong><br />

ELS FULLS DEL CONSELL fa constar que el contingut <strong>de</strong>ls artic<strong>les</strong> publicats reflecteix<br />

únicament l'opinió <strong>de</strong> llurs sotasignats.<br />

Xavier Tarraubella<br />

N 17


^ ^ ^<br />

' ^ ^ ^<br />

Vista general <strong>de</strong> la sala <strong>de</strong> màquines <strong>de</strong> la central hidroelèctrica<br />

<strong>de</strong> Cab<strong>de</strong>lla, construïda entre 1914 i 1917. (Arxiu Nacional <strong>de</strong><br />

Catalunya. Fons FECSA).<br />

Estat <strong>de</strong> la qüestió<br />

Introducció<br />

Catalunya és un país que tradicionalment ha tingut<br />

una forta implantació industrial, però que alhora ha patit<br />

greus mancances pel que fa a recursos energètics. Com a<br />

conseqüència d'aquestes mancances, l'aprofitament <strong>de</strong> <strong>les</strong><br />

diverses possibilitats que oferia i ofereix l'aigua <strong>de</strong>ls nostres<br />

rius ha es<strong>de</strong>vingut una <strong>de</strong> <strong>les</strong> fonts d'energia més<br />

importants i ha contribuït, en part, al seu <strong>de</strong>senvolupament<br />

econòmic en general i industrial en particular.<br />

En el perío<strong>de</strong> preindustrial, bona part <strong>de</strong>l que podríem<br />

anomenar indústria tradicional ja utilitzava l'aigua<br />

com a força motriu: fargues, serradores, molins fariners,<br />

molins paperers, empraven l'aigua <strong>de</strong> rius, torrents i rierols<br />

per moure els estris i artefactes necessaris en <strong>les</strong> diverses<br />

fases <strong>de</strong>ls processos <strong>de</strong> producció.<br />

Més endavant, i entrant en el procés d'industrialització<br />

pròpiament dit que es porta a terme durant el segle<br />

XIX, l'energia hidràulica es<strong>de</strong>vé un <strong>de</strong>ls elements cabdals<br />

per al <strong>de</strong>senvolupament <strong>de</strong> la indústria tèxtil i paperera en<br />

el curs <strong>de</strong>ls rius <strong>de</strong> la Catalunya central i un complement<br />

important <strong>de</strong> l'energia obtinguda mitjançant el carbó.<br />

A partir <strong>de</strong> mitjan segle XIX i d'una manera progressiva,<br />

la indústria catalana intentarà alliberar-se amb força<br />

<strong>de</strong> la <strong>de</strong>pendència excessiva <strong>de</strong> l'energia obtinguda <strong>de</strong>l<br />

carbó (mineral que s'havia d'importar <strong>de</strong> l'exterior, fet que<br />

18<br />

^ ^ ^ '\fd^ ^ - ^ ^<br />

encaria el procés <strong>de</strong> producció), i es <strong>de</strong>cantarà cada cop<br />

més vers una nova font d'energia que es podia obtenir mitjançant<br />

l'explotació <strong>de</strong> l'aigua <strong>de</strong>ls rius: l'electricitat.<br />

En aquest context, al començament <strong>de</strong>l segle XX -en<br />

el moment en què els avenços tecnològics permeten el<br />

transport <strong>de</strong> l'energia elèctrica a grans distàncies i a uns<br />

costos assumib<strong>les</strong>- es produeix el <strong>de</strong>splaçament <strong>de</strong> la producció<br />

d'electricitat <strong>de</strong>s <strong>de</strong>l seu emplaçament inicial, vora<br />

els centres industrials <strong>de</strong> l'àrea barcelonina, cap a <strong>les</strong><br />

comarques <strong>de</strong>l Pirineu occi<strong>de</strong>ntal, que reuneixen unes<br />

condicions naturals i geofísiques idònies per a l'obtenció<br />

d'energia elèctrica a partir <strong>de</strong> l'explotació <strong>de</strong>ls seus rius i<br />

llacs.<br />

El procés d'implantació i <strong>de</strong> construcció <strong>de</strong><br />

centrals hidroelèctriques<br />

Aquest procés el po<strong>de</strong>m dividir en tres etapes: la primera<br />

va <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ls inicis, al començament d'aquest segle,<br />

fins a la Guerra Civil; la segona, <strong>de</strong>s <strong>de</strong>l començament <strong>de</strong>ls<br />

anys quaranta fins a la crisi energètica <strong>de</strong> 1973; i la tercera<br />

<strong>de</strong>s d'aquesta data fins al final <strong>de</strong>ls anys vuitanta.<br />

la etapa (1910-1939)<br />

Es caracteritza per l'arribada al Pirineu <strong>de</strong> <strong>les</strong> grans<br />

empreses <strong>de</strong> producció d'electricitat. Durant aquests anys,<br />

els aprofitaments hidroelèctrics que es construeixen són,<br />

bàsicament, en mans <strong>de</strong> tres companyies:<br />

Riegos y Fuerza <strong>de</strong>l Ebro, creada l'any 1911a Toronto<br />

(Canadà) per E S. Pearson, i per això coneguda popularment<br />

com la Cana<strong>de</strong>nca. El seu objectiu principal era l'explotació<br />

<strong>de</strong> <strong>les</strong> grans possibilitats que oferien els rius<br />

pirinencs per produir energia elèctrica i <strong>les</strong> <strong>de</strong> consum d'aquesta<br />

energia a l'àrea industrial <strong>de</strong> Barcelona. La<br />

Cana<strong>de</strong>nca comença el seu procés d'implantació al<br />

Pirineu amb la construcció <strong>de</strong> la central <strong>de</strong> Sossís l'any<br />

1912, concebuda com a auxiliar <strong>de</strong> <strong>les</strong> obres <strong>de</strong> construcció<br />

<strong>de</strong> la central i embassament <strong>de</strong> Sant Antoni o <strong>de</strong><br />

Talarn, finalitza<strong>de</strong>s l'any 1916. A aquesta la segueixen <strong>les</strong><br />

centrals <strong>de</strong> Camarasa (1920), Gavet (1931) i Terra<strong>de</strong>ts<br />

(1935), totes situa<strong>de</strong>s al riu Noguera Pallaresa. La història<br />

<strong>de</strong> la Cana<strong>de</strong>nca acaba l'any 1951, quan es <strong>de</strong>clara la seva<br />

fallida <strong>de</strong>sprés d'un llarg procés judicial, i els seus béns i<br />

N


í£0<br />

0 í!©<br />

i© í!0<br />

^ ^ ^ * ^ ^=^' ^ * ^ ^ * «<br />

La resclosa i la central hidroelèctrica <strong>de</strong> Terra<strong>de</strong>ts, sobre el riu Noguera Pallaresa, es van construir entre els anys 1931 i 1935. (ANC. Fons<br />

FECSA)<br />

propietats són adquirits per Fuerzas Eléctricas <strong>de</strong> Cataluña<br />

(FECSA), empresa <strong>de</strong> creació recent, que es farà càrrec <strong>de</strong><br />

la xarxa <strong>de</strong> producció i distribució d'electricitat que havia<br />

anat bastint la que havia estat la major companyia elèctrica<br />

<strong>de</strong>l país durant la primera meitat <strong>de</strong>l segle XX.<br />

Energia Eléctrica <strong>de</strong> Cataluña, creada pel financer<br />

català Emili Riu gairebé <strong>de</strong> manera simultània a la<br />

Cana<strong>de</strong>nca. En lluita amb aquesta, Riu aconseguí algunes<br />

concessions per a l'explotació hidroelèctrica <strong>de</strong>ls rius <strong>de</strong>l<br />

Pirineu, i l'any 1913 es posava en marxa la primera central<br />

d'aquesta empresa, la <strong>de</strong> Cab<strong>de</strong>lla, que aprofitava l'aigua<br />

captada <strong>de</strong>ls nombrosos llacs situats a la capçalera <strong>de</strong><br />

la vall Fosca. Uns anys <strong>de</strong>sprés, l'any 1919, es posava en<br />

marxa la que seria la darrera central construïda per aquesta<br />

empresa, la <strong>de</strong> Molinos, abans <strong>de</strong> la seva absorció per<br />

Riegos y Fuerza <strong>de</strong>l Ebro l'any 1923.<br />

Productora <strong>de</strong> Fuerzas Motrices, creada l'any 1917<br />

també pel financer Emili Riu, amb la intenció d'explotar<br />

algunes concessions obtingu<strong>de</strong>s en el curs inferior <strong>de</strong>l riu<br />

Flamicell. Aquesta empresa només va po<strong>de</strong>r construir un<br />

aprofitament hidroelèctric abans <strong>de</strong> ser absorbida també<br />

per la Cana<strong>de</strong>nca: la central <strong>de</strong> la Pobla <strong>de</strong> Segur (1920).<br />

2a etapa (1939-1973)<br />

La Guerra Civil suposa un important fre al procés <strong>de</strong><br />

construcció <strong>de</strong> centrals hidroelèctriques al Pirineu, per raó<br />

sobretot <strong>de</strong> dos factors: la caiguda en la <strong>de</strong>manda d'electricitat<br />

i la congelació <strong>de</strong> <strong>les</strong> tarifes elèctriques per part <strong>de</strong>l<br />

govern <strong>de</strong> l'Estat. Durant els anys quaranta només es construiran<br />

dues centrals: la <strong>de</strong> la Plana (1940), al riu<br />

Flamicell, i la <strong>de</strong> Vielha (1947), al riu Carona.<br />

A partir <strong>de</strong>l final <strong>de</strong>ls anys quaranta i sobretot entre<br />

1950 i 1960, es produeix una nova empenta en el procés<br />

<strong>de</strong> creació <strong>de</strong> noves explotacions, amb la construcció <strong>de</strong> 23<br />

centrals. En aquesta etapa, la producció d'electricitat al<br />

Pirineu està encapçalada per la Empresa Nacional<br />

Hidroeléctrica <strong>de</strong>l Ribagorzana (ENHER), creada l'any<br />

1946 amb capital públic, que s'encarregarà <strong>de</strong> l'aprofitament<br />

integral <strong>de</strong>l riu Noguera Ribagorçana mitjançant la<br />

construcció <strong>de</strong> <strong>les</strong> centrals <strong>de</strong> Senet (1951), Vilaller<br />

(1952), Bono (1953), Esca<strong>les</strong> (1955), el Pont <strong>de</strong> Suert<br />

(1955) i Cal<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Boi (1958).<br />

Encara que amb una activitat molt menor, <strong>les</strong> empreses<br />

Fuerzas Eléctricas <strong>de</strong> Cataluña (FECSA) i<br />

Hidroeléctrica <strong>de</strong> Cataluña (HECSA), també construiran<br />

u N 19


^ ^ ^ -^:fi^ 0 ^<br />

^ o^ ^<br />

o ^<br />

^ ^<br />

algunes explotacions durant aquests anys: Espot (1953),<br />

Sant Maurici (1954), Arties (1955), la Terrassa (1955),<br />

Esterri (1958), Unarre (1958), etc.<br />

Al començament <strong>de</strong>ls anys seixanta, i motivat per l'esgotament<br />

gairebé total <strong>de</strong> <strong>les</strong> possibilitats d'explotació <strong>de</strong>ls<br />

rius pirinencs a gran escala, es produeix una nova aturada<br />

en la construcció <strong>de</strong> centrals hidroelèctriques. Malgrat<br />

això, encara es posaran en funcionament dos nous aprofitaments<br />

hidroelèctrics: la central <strong>de</strong> Llavorsí-Cardós<br />

(1965) i la central <strong>de</strong> Tavascan (1971).<br />

3a etapa (1973-1989)<br />

Malgrat el retrocés <strong>de</strong> la importància <strong>de</strong> <strong>les</strong> centrals<br />

hidroelèctriques en el volum total <strong>de</strong> producció d'electricitat,<br />

la possibilitat d'introduir novetats tècniques, adapta<strong>de</strong>s<br />

a <strong>les</strong> necessitats <strong>de</strong>riva<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la utilització <strong>de</strong> l'energia<br />

exce<strong>de</strong>nt produïda per <strong>les</strong> centrals nuclears i tèrmiques, ha<br />

- ^ ^<br />

comportat la construcció d'alguna explotació d'envergadura<br />

al Pirineu durant aquests anys. Es tracta <strong>de</strong> centrals<br />

anomena<strong>de</strong>s reversib<strong>les</strong> o <strong>de</strong> bombament, que aprofiten<br />

l'energia sobrant <strong>de</strong> <strong>les</strong> centrals nuclears o tèrmiques en <strong>les</strong><br />

hores <strong>de</strong> baix consum, per elevar l'aigua que s'ha utilitzat<br />

en la central reversible en <strong>les</strong> hores puntes <strong>de</strong> consum i<br />

po<strong>de</strong>r ser novament utilitzada atès que forma un circuit<br />

tancat. En concret, en aquesta etapa es construeixen dues<br />

centrals hidroelèctriques reversib<strong>les</strong>: la <strong>de</strong> Moralets a l'Alta<br />

Ribagorça, propietat d'ENHER, i la d'estany Gento-<br />

Sallente al Pallars Jussà, propietat <strong>de</strong> FECSA.<br />

Per acabar aquest recorregut pel procés d'implantació<br />

<strong>de</strong> centrals hidroelèctriques al Pirineu, només comentarem<br />

que, malgrat haver-se ja explotat al màxim <strong>les</strong> possibilitats<br />

<strong>de</strong>ls nostres rius per a la producció d'electricitat,<br />

ens podríem trobar en l'inici d'una nova etapa que, si es<br />

consolida, es caracteritzaria per l'aprofitament <strong>de</strong> cabals<br />

La central hidroelèctrica <strong>de</strong> Vielha es construeix entre 1942 i 1947 per aprofitar <strong>les</strong> aigües <strong>de</strong>l riu Carona. En aquesta imatge <strong>de</strong> l'any 1948<br />

es pot veure la canonada <strong>de</strong> conducció acabada <strong>de</strong> construir, i en primer terme, <strong>les</strong> edificacions complementàries <strong>de</strong>stina<strong>de</strong>s a tallers,<br />

magatzems i habitatges per als tècnics i treballadors. {MiC. Fons FECSA).<br />

20 u N


^ ^ I© - ^tSü ^ - > ^ S) - ^ ^<br />

'^Si^ ^<br />

d'aigua reduïts mitjançant la construcció <strong>de</strong> minicentrals<br />

que permeten satisfer la <strong>de</strong>manda i <strong>les</strong> necessitats <strong>de</strong> nuclis<br />

0 zones concretes amb un impacte ambiental mínim.<br />

Però, <strong>de</strong> moment, encara no disposem <strong>de</strong>ls elements<br />

d'anàlisi suficients que ens permetin valorar-ho objectivament.<br />

Les conseqüències econòmiques, socials i culturals<br />

La presència i implantació <strong>de</strong> <strong>les</strong> empreses <strong>de</strong> producció<br />

d'electricitat ha estat un <strong>de</strong>ls factors més importants<br />

<strong>de</strong> transformació <strong>de</strong> <strong>les</strong> comarques <strong>de</strong>l Pirineu<br />

durant tot el segle XX. La constriicció <strong>de</strong> centrals i explotacions<br />

hidroelèctriques suposarà, en major o menor<br />

mesura, tot un seguit <strong>de</strong> canvis i <strong>de</strong> conseqüències <strong>de</strong> tipus<br />

econòmic, social i cultural, algunes d'el<strong>les</strong> amb una<br />

incidència immediata o <strong>de</strong> curta durada i altres amb un<br />

impacte a més llarg termini, però amb un major arrelament.<br />

En parlar d'aquestes conseqüències ens hem <strong>de</strong> referir,<br />

en primer lloc, a la millora <strong>de</strong> <strong>les</strong> xarxes <strong>de</strong> comunicació<br />

i <strong>de</strong> transport. Per una banda, la necessitat d'accedir<br />

als indrets on s'han <strong>de</strong> realitzar <strong>les</strong> obres suposa la construcció<br />

<strong>de</strong> noves carreteres o la modificació, ampliació i<br />

millora <strong>de</strong> <strong>les</strong> existents. Com a exemp<strong>les</strong>, po<strong>de</strong>m mencionar<br />

la construcció <strong>de</strong> la carretera <strong>de</strong> Terra<strong>de</strong>ts (1912), la<br />

construcció <strong>de</strong> la carretera <strong>de</strong> la Pobla <strong>de</strong> Segur a Cab<strong>de</strong>lla<br />

(1911) o la modificació <strong>de</strong>l traçat <strong>de</strong> la carretera <strong>de</strong> Tremp<br />

-..V<br />

En alguns casos, la construcció <strong>de</strong>ls embassaments va suposar la<br />

possibilitat d'ampliar consi<strong>de</strong>rablement el nombre d'hectàrees <strong>de</strong><br />

terres <strong>de</strong> regadiu, amb la millora que això suposava per a la pro­<br />

ducció agrícola. A la imatge es pot veure la construcció, l'any 1933,<br />

d'un canal <strong>de</strong> rec al terme municipal <strong>de</strong> Llimiana (Pallars Jussà).<br />

La central hidroelèctrica <strong>de</strong> Tavascan es construeix entre els<br />

anys 1966 i 1971, però els primers estudis per a l'explotació <strong>de</strong><br />

l'aigua <strong>de</strong>ls rius <strong>de</strong> la vall <strong>de</strong> Cardós i <strong>de</strong> la Vatifarrera s'havien iniciat<br />

ja feia anys. En la imatge, campament aixecat l'any 1936 al<br />

pla <strong>de</strong> Boavi pels tècnics i topògrafs. (ANC Fons FECSA).<br />

a la Pobla <strong>de</strong> Segur (1912-1913). Per altra banda, la creixent<br />

necessitat <strong>de</strong> transportar persones i merca<strong>de</strong>ries<br />

necessàries en la realització <strong>de</strong> <strong>les</strong> obres incentivará la creació<br />

<strong>de</strong> noves empreses <strong>de</strong>dica<strong>de</strong>s a aquestes tasques: La<br />

Primera <strong>de</strong>l Flamicell es crea l'any 1913 per posar en<br />

marxa una línia regular d'autobusos entre la Pobla <strong>de</strong><br />

Segur i Cab<strong>de</strong>lla; la Pirenaico-Pallaresa crea una línia diària<br />

d'autobusos entre Tàrrega i Sort l'any 1912. Aquesta<br />

millora <strong>de</strong> <strong>les</strong> comunicacions possibilitarà, a més a més,<br />

una projecció econòmica exterior <strong>de</strong>l territori afectat i la<br />

introducció <strong>de</strong> canvis i innovacions en <strong>les</strong> activitats agríco<strong>les</strong><br />

i rama<strong>de</strong>res.<br />

Un altre element <strong>de</strong> transformació important és el<br />

<strong>de</strong>mogràfic: la sobtada i important immigració que es<br />

produeix, com a conseqüència <strong>de</strong> la necessitat <strong>de</strong> mà d'obra<br />

abundant per a la construcció <strong>de</strong>ls aprofitaments<br />

hidroelèctrics, provoca transformacions econòmiques<br />

adreça<strong>de</strong>s a satisfer la forta <strong>de</strong>manda <strong>de</strong> productes i <strong>de</strong> serveis<br />

provinent d'aquesta població flotant, però sobretot<br />

introduirà modificacions en la cultura tradicional i en <strong>les</strong><br />

relacions socials existents en unes comarques aïlla<strong>de</strong>s i<br />

tanca<strong>de</strong>s en el<strong>les</strong> mateixes fins aquell moment.<br />

Si parlem en termes estrictament econòmics, un altre<br />

element a <strong>de</strong>stacar és el <strong>de</strong> la revifalla <strong>de</strong> <strong>les</strong> activitats<br />

comercials <strong>de</strong> tot tipus que es produeix en <strong>les</strong> poblacions<br />

més properes als indrets on es realitzen <strong>les</strong> obres i, especialment,<br />

en els centres <strong>de</strong> serveis tradicionals que acostumen<br />

a ser <strong>les</strong> capitals <strong>de</strong> comarca. Aquesta revifalla es<br />

u N 21


^ ^ ^ ^^j5_^ ^a^<br />

Imatge <strong>de</strong> la construcció <strong>de</strong> la presa <strong>de</strong> Borén, acabada el novem­<br />

bre <strong>de</strong> I9S8. (Arx/uHECSAj.<br />

concreta en l'important augment <strong>de</strong>l nombre d'establiments<br />

comercials <strong>de</strong> productes <strong>de</strong> primera necessitat (alimentació,<br />

vestit, calçat) i <strong>de</strong> serveis diversos (barberies,<br />

fusteries, ferreteries); i en la proliferació <strong>de</strong> locals <strong>de</strong>stinats<br />

a la diversió i l'oci, com ara cafès, tavernes, cases <strong>de</strong> prostitució,<br />

sa<strong>les</strong> <strong>de</strong> joc, o espectac<strong>les</strong> d'entreteniment.<br />

Un altre element a tenir en compte en parlar <strong>de</strong> <strong>les</strong><br />

conseqüències econòmiques és el <strong>de</strong> la situació <strong>de</strong> crisi en<br />

què es trobaven algunes <strong>de</strong> <strong>les</strong> comarques afecta<strong>de</strong>s, en el<br />

moment d'iniciar-se la construcció <strong>de</strong> <strong>les</strong> explotacions<br />

hidroelèctriques. Un cas paradigmàtic el constitueix la<br />

Conca <strong>de</strong> Tremp on, al final <strong>de</strong>l segle XIX i primers anys<br />

d'aquest segle, una crisi agrícola generalitzada, provocada<br />

per la <strong>de</strong>saparició <strong>de</strong>l conreu <strong>de</strong> la vinya a causa <strong>de</strong> la<br />

fil·loxera, i els successius anys <strong>de</strong> ma<strong>les</strong> collites <strong>de</strong> cereals<br />

motiva<strong>de</strong>s per la sequera, ocasionarà la pèrdua <strong>de</strong> prop <strong>de</strong>l<br />

50% <strong>de</strong> la població en pocs anys. La construcció <strong>de</strong> <strong>les</strong><br />

centrals hidroelèctriques solucionarà, si més no temporalment,<br />

aquesta crisi, en proporcionar llocs <strong>de</strong> treball per a<br />

la població i facilitar la recuperació econòmica mitjançant<br />

la important injecció <strong>de</strong> capital que es produeix.<br />

En aquest repàs <strong>de</strong> <strong>les</strong> conseqüències no po<strong>de</strong>m oblidar<br />

un element <strong>de</strong> transformació que pot ser variable en<br />

funció <strong>de</strong> l'època i el lloc, però que és força important a<br />

mitjà i llarg termini. Ens referim al que es <strong>de</strong>riva <strong>de</strong> <strong>les</strong><br />

compensacions atorga<strong>de</strong>s per <strong>les</strong> mateixes companyies<br />

hidroelèctriques a <strong>les</strong> poblacions <strong>de</strong> l'entorn <strong>de</strong> <strong>les</strong> explotacions:<br />

construcció <strong>de</strong> canals <strong>de</strong> rec que permetran transformar<br />

terres <strong>de</strong> secà en terres <strong>de</strong> rec, instal·lació <strong>de</strong> xarxes<br />

22<br />

^ O^ ^<br />

"^fi-!^ ^<br />

.


^ = ^ ©<br />

^ ^<br />

© r,r^<br />

^ ^<br />

Presa construïda al llac <strong>de</strong> Peguera per augmentar la seva capa­<br />

citat i aconseguir un major aprofitament per a la producció d'e­<br />

lectricitat. (Pere Català Roca. Arxiu HECSA).<br />

Conclusió<br />

^<br />

^^fij^<br />

01^<br />

^^fij^<br />

Com a resum <strong>de</strong>l que hem exposat fins aquí i a tall <strong>de</strong><br />

conclusió, cal retenir tres i<strong>de</strong>es bàsiques <strong>de</strong>l procés <strong>de</strong><br />

construcció <strong>de</strong> <strong>les</strong> centrals hidroelèctriques a <strong>les</strong> comarques<br />

<strong>de</strong>l Pirineu:<br />

• Les comarques <strong>de</strong>l Pirineu van contribuir <strong>de</strong>cisivament<br />

a la materialització <strong>de</strong> la 2a revolució industrial a<br />

Catalunya, mitjançant l'explotació <strong>de</strong> l'aigua <strong>de</strong>ls seus rius<br />

per a la producció d'energia elèctrica.<br />

• La construcció <strong>de</strong> centrals i aprofitaments hidroelèctrics<br />

va suposar grans transformacions econòmiques,<br />

socials i culturals a curt, mitjà i llarg termini, algunes positives<br />

i altres negatives.<br />

• La implantació <strong>de</strong> <strong>les</strong> empreses hidroelèctriques està<br />

extraordinàriament vinculada amb la integració <strong>de</strong>finitiva<br />

d'aquestes comarques a la xarxa <strong>de</strong> relacions pròpies d'una<br />

economia <strong>de</strong> mercat, i amb el trencament progressiu <strong>de</strong> <strong>les</strong><br />

formes <strong>de</strong> vida tradicionals i amb l'aïllament secular.<br />

Xavier Tarraubella<br />

Marti Boneta<br />

Vista interior <strong>de</strong> la central hidroelèctrica d'Esterri on <strong>de</strong>staquen <strong>les</strong> turbines <strong>de</strong> producció d'electricitat. La central d'Esterri fou construïda<br />

entre els anys 1955 i 1958. (Arxiu HECSA).<br />

U N 23


.éQ<br />

^ ^<br />

^ ^ ^ . ^<br />

'\fd^ 0 ^<br />

^ ^<br />

• Bibliografia comentada<br />

• SÁNCHEZ I VILANOVA, Llorenç<br />

L'aventura hidroelèctrica <strong>de</strong> la vall <strong>de</strong><br />

Cab<strong>de</strong>lla. La Pobla <strong>de</strong> Segur: Història i<br />

Cultura <strong>de</strong>l Pallars, 1984.<br />

La Cana<strong>de</strong>nca: un fenomen econòmico-social<br />

que transformà el Pallars. La Pobla <strong>de</strong><br />

Segur: Història i Cultura <strong>de</strong>l Pallars, 1990.<br />

L'aventura hidroelèctrica <strong>de</strong> k Ribagorçana.<br />

[s.l.]: Associació d'Amics <strong>de</strong> l'Alta<br />

Ribagorça, 1991.<br />

Aquestes tres publicacions <strong>de</strong> Llorenç<br />

Sánchez i Vilanova, gran aficionat a la<br />

realització d'estudis històrics d'índole molt<br />

diversa, suposen un repàs <strong>de</strong>l procés <strong>de</strong><br />

construcció <strong>de</strong> centrals hidroelèctriques en<br />

tres zones cabdals <strong>de</strong> <strong>les</strong> nostres comarques:<br />

la vall <strong>de</strong> Cab<strong>de</strong>lla, el tram mitjà i final <strong>de</strong>l<br />

riu Noguera Pallaresa, i l'Alta Ribagorça.<br />

Malgrat tractar-se <strong>de</strong> tres publicacions<br />

diferents, <strong>les</strong> seves característiques són<br />

força similars: es tracta <strong>de</strong> treballs emi­<br />

nentment <strong>de</strong>scriptius <strong>de</strong> <strong>les</strong> obres <strong>de</strong><br />

construcció <strong>de</strong> <strong>les</strong> diverses centrals hidro­<br />

elèctriques, amb una acumulació <strong>de</strong> da<strong>de</strong>s<br />

tècniques i anecdòtiques ressenya<strong>de</strong>s<br />

seguint un fil bàsicament cronològic.<br />

Aquestes circumstàncies permeten <strong>de</strong>finir<br />

aquestes obres com a cròniques, més que<br />

no pas com a obres d'investigació històrica<br />

sobre el fenomen estudiat. Mereix ser<br />

<strong>de</strong>stacat, pel seu interès, el recull força<br />

complet d'imatges inèdites sobre el procés<br />

<strong>de</strong> construcció <strong>de</strong> <strong>les</strong> diverses explotacions<br />

hidroelèctriques estudia<strong>de</strong>s, que apareix en<br />

cada una <strong>de</strong> <strong>les</strong> publicacions.<br />

• TARRAUBELLA I MIRABET, F. Xavier.<br />

La Cana<strong>de</strong>nca al Pallars: repercussions<br />

socioeconòmiques <strong>de</strong> la construcció <strong>de</strong><br />

l'embassament <strong>de</strong> Sant Antoni a la Conca <strong>de</strong><br />

Tremp (1910-1920). Lleida: Virgili i Pagès,<br />

1990.<br />

Es tracta d'un estudi, presentat per l'autor<br />

com a tesi <strong>de</strong> llicenciatura a la Universitat<br />

<strong>de</strong> Barcelona l'any 1987, en el qual<br />

s'analitza la implantació <strong>de</strong> la societat<br />

Riegos y Fuerza <strong>de</strong>l Ebro, coneguda<br />

popularment com la Cana<strong>de</strong>nca, al Pallars,<br />

per explotar l'aigua <strong>de</strong>ls rius pirinencs per a<br />

la producció d'electricitat. A partir <strong>de</strong><br />

l'estudi d'aquesta implantació,<br />

s'aprofun<strong>de</strong>ix sobretot en <strong>les</strong> transforma­<br />

cions econòmiques, socials, culturals i <strong>de</strong><br />

mentalitat que la construcció <strong>de</strong><br />

l'embassament <strong>de</strong> Sant Antoni va suposar<br />

per a la Conca <strong>de</strong> Tremp durant la segona<br />

dècada d'aquest segle, i en com aquest fet<br />

serà un factor cabdal per entendre la<br />

història <strong>de</strong>l Pallars al segle XX.<br />

24 u K<br />

^ ^ ^


fe4Í^'< * T<br />

lm%% ú:%'<br />

Sf*"* ?•* »*


&Km<br />

Dibuix <strong>de</strong> Fina Rifà.<br />

DOSSIER III TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

Hll «.-^<br />

^ ^ 1 «^•HMMJW^*^<br />

(¿V<br />

1.1 tr<br />

H* -·*1í % «%


H »<br />

SSIERIII TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

:Joan BUnco<br />

Àíex Broch<br />

Tercer any, tercera trobada<br />

Àlex Broch presentant "Herba <strong>de</strong> prat"<br />

acompanyat <strong>de</strong> Ponç Pons<br />

i Ferran Relia.<br />

Andreu Loncà, feina poètica feta.<br />

ovel·la, poesia, literatura<br />

infantil i juvenil... la<br />

figura literària va prenent<br />

una forma cada cop més rica i com­<br />

plexa, més ambiciosa, més global. El<br />

mes <strong>de</strong> juny passat, els dies 28, 29 i<br />

30, tingué lloc, com en anys ante­<br />

riors, la III Trobada d'escriptors a <strong>les</strong><br />

valls d'Aneu, organitzada pel <strong>Consell</strong><br />

<strong>Cultural</strong> <strong>de</strong> <strong>les</strong> valls. Amb tres anys<br />

po<strong>de</strong>n dir que la iniciativa encara és<br />

jove, però pels resultats hem <strong>de</strong> dir<br />

que cal consi<strong>de</strong>rar-la plenament con­<br />

solidada. El testimoni literari que en<br />

resta és el seu primer crèdit. A hores<br />

d'ara, dos llibres són al mercat recor­<br />

dant <strong>les</strong> dues primeres troba<strong>de</strong>s. Nar­<br />

radors i poetes que visitaren els anys<br />

1994 i 1995 <strong>les</strong> valls i <strong>les</strong> terres <strong>de</strong>l<br />

Pallars Sobirà en fan memòria escrita<br />

a Crestes i crestons (El Mèdol) i a<br />

Herba <strong>de</strong> prat (Pagès editors). La <strong>de</strong>s­<br />

coberta <strong>de</strong> <strong>les</strong> valls pels escriptors que<br />

<strong>les</strong> visitaren, el que imaginaren, els<br />

estímuls rebuts, els records familiars<br />

que en alguns casos tornen a la me­<br />

mòria, la imaginació literària que<br />

suggereix històries possib<strong>les</strong>, s'ha<br />

solidificat en unes proses o uns<br />

poemes que avui són tribut a un ter­<br />

ritori més obert que mai al coneixe­<br />

ment <strong>de</strong>ls escriptors.<br />

En aquesta tercera trobada, els<br />

escriptors invitats han estat autores i<br />

autors que conreuen la literatura<br />

infantil i juvenil. I ja hi ha un nou<br />

llibre en procés. Quan surti aquest<br />

número à'Árnica, probablement el<br />

llibre ja estarà enl<strong>les</strong>tit, perquè els<br />

autors hauran lliurat els seus origi­<br />

nals, però ens caldrà esperar encara<br />

uns mesos per po<strong>de</strong>r-lo llegir. Frisem<br />

per conèixer-ne el resultat. Quan has<br />

estat testimoni i has compartit l'esta­<br />

da amb els escriptors encarregats d'e­<br />

laborar aquest tercer volum, has <strong>de</strong>s­<br />

cobert els llocs, el paisatge, has sentit<br />

històries <strong>de</strong> la tradició, la mitologia<br />

pirinenca, i, d'altra banda, coneixes<br />

la seva obra i la seva personalitat lite­<br />

rària, sempre et preguntes <strong>de</strong> quina<br />

manera prendrà cos i forma aquest<br />

repte <strong>de</strong> fer <strong>de</strong> <strong>les</strong> valls <strong>d'Àneu</strong> esce­<br />

nari, espai i vida d'uns nous textos<br />

que es puguin incorporar a la tradició<br />

literària iniciada amb els llibres ante­<br />

riors. Què pot haver cridat la seva<br />

atenció? Quin factor, personatge,<br />

lloc, pot haver suggerit la possibilitat,<br />

la i<strong>de</strong>a d'un conte? Reconeixerem<br />

alguna dada, alguna referència, que


pertanyi al petit secret <strong>de</strong> la trobada?<br />

De moment, ells juguen amb<br />

avantatge sobre els escriptors <strong>de</strong>ls<br />

altres anys perquè tenen uns prece­<br />

<strong>de</strong>nts escrits. De la mateixa manera,<br />

els escriptors <strong>de</strong> la quarta edició es<br />

trobaran amb tres experiències ante­<br />

riors. Es interessant, <strong>de</strong>s d'un punt <strong>de</strong><br />

vista humà i literari, seguir l'expe­<br />

riència, veure com es modifiquen <strong>les</strong><br />

perspectives, com varien els enfoca­<br />

ments, <strong>de</strong>scobrir com es va configu­<br />

rant i es diferencia allò que és subs­<br />

tancial <strong>de</strong>l que es transitori o<br />

acci<strong>de</strong>ntal, com cada gènere estableix<br />

els seus referents. Descoberta, sorpre­<br />

sa, coneixement, <strong>de</strong>scripció, records,<br />

tot això és en els primers llibres. Què<br />

faran els nous escriptors invitats?<br />

Aquesta és la pregunta. D'aquí ve<br />

l'interès a conèixer els nous materials,<br />

aquest cop adreçats a un lector<br />

juvenil. Aquest any, l'editorial res­<br />

ponsable <strong>de</strong> l'edició és Bromera,<br />

d'Alzira, amb la qual cosa, <strong>de</strong>sprés<br />

d'una <strong>de</strong> tarragonina i una <strong>de</strong> lleida­<br />

tana, una editorial valenciana s'im­<br />

plica en el projecte <strong>de</strong> coneixement i<br />

difusió <strong>de</strong> la realitat d'Aneu.<br />

El fet que els escriptors que<br />

visiten <strong>les</strong> valls any rere any siguin<br />

diferents permet que en l'organitza­<br />

ció <strong>de</strong> <strong>les</strong> activitats hi hagi uns llocs<br />

comuns i d'altres que varien. Així, la<br />

visita guiada a Casa Gassia, cap <strong>de</strong><br />

l'Ecomuseu; la visita a Santa Maria,<br />

centre espiritual; el coneixement <strong>de</strong>l<br />

conjunt arqueològic <strong>de</strong> València i el<br />

seu castell comtal o la visita al<br />

conjunt monumental <strong>de</strong> Son, junta­<br />

ment amb els actes públics al Paller<br />

<strong>de</strong> Casa Gassia, amb tau<strong>les</strong> rodones i<br />

l'atorgament <strong>de</strong>l premi Árnica <strong>de</strong><br />

DOSSIER 111 TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

narrativa breu, són <strong>les</strong> activitats nu­<br />

clears <strong>de</strong> <strong>les</strong> troba<strong>de</strong>s. Després, els iti­<br />

neraris per la diversa geografia <strong>de</strong> <strong>les</strong><br />

valls, que permet la <strong>de</strong>scoberta i un<br />

millor coneixement físic <strong>de</strong>l territori.<br />

Però, com que cada any els escriptors<br />

varien, el factor humà és diferent, i la<br />

petita crònica <strong>de</strong> <strong>les</strong> troba<strong>de</strong>s no pot<br />

ser mai igual. L'any passat, per exem­<br />

ple, hi va haver una esplèndida vetlla­<br />

da poètica en el sopar que es va cele­<br />

brar al restaurant Costa d'Esterri,<br />

que fou fonamental perquè els assis­<br />

tents es coneguessin millor i es tren­<br />

quessin totes <strong>les</strong> barreres <strong>de</strong> distància<br />

entre escriptors que no sempre han<br />

coincidit abans. Fou, recordo, una<br />

sessió memorable.<br />

Aquest any ha estat el <strong>de</strong>bat, fins i<br />

tot, diria, la controvèrsia. Atès que els<br />

escriptors que es reunien practicaven<br />

com a gènere la literatura infantil i<br />

juvenil i, atès, també, que a vega<strong>de</strong>s<br />

els personatges d'aquestes narracions<br />

participen, viuen, sorgeixen, <strong>de</strong> la<br />

memòria col·lectiva <strong>de</strong> la tradició<br />

pròpia, es va presentar una proposta<br />

<strong>de</strong> manifest per <strong>de</strong>batre i discutir que<br />

reivindicava la necessitat <strong>de</strong> no<br />

oblidar, d'envigorir i d'enfortir el<br />

recurs, la pràctica i la utilització d'a­<br />

quells personatges que són referents<br />

d'i<strong>de</strong>ntificació d'una tradició<br />

popular catalana, és a dir, referents<br />

d'un imaginari col·lectiu propi. Això,<br />

El públic i la Trobada d'Escriptors.<br />

i >* t,<br />

^*VV%* I %%t<br />

Miquel Vila<strong>de</strong>gut llegint poemes.<br />

t% \<br />

t i<br />

%m'^"


V • í 5 % ^í<br />

DOSSIER III TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

. f Z*-*»^<br />

«3 •*»*£*<br />

^ïl*^ í*"*<br />

naturalment, no vol dir, en una so­<br />

cietat que ja no té fronteres mediàti-<br />

ques, pretendre barrar el pas a res ni<br />

a ningú, cosa d'altra banda impossi­<br />

ble i impensable. El tema no era el<br />

refüs sinó l'afirmació. Però malaura­<br />

dament vam ser incapaços d'arribar<br />

a bon port. Perduts entre comes,<br />

matisos, equívocs o a atorgar sentits<br />

diferents a parau<strong>les</strong> idèntiques, el cas<br />

és que no poguérem consensuar el<br />

que hauria estat el primer manifest<br />

d'escriptors adreçats a l'opinió<br />

pública i a <strong>les</strong> administracions cata­<br />

lanes sorgit <strong>de</strong> <strong>les</strong> troba<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>les</strong><br />

valls d'Aneu. Probablement, també,<br />

i com a conseqüència d'una atapeïda<br />

agenda d'activitats, no vam tenir<br />

temps per trobar els acords, per llimar<br />

<strong>les</strong> poques frases, <strong>les</strong> poques i<strong>de</strong>es que<br />

ens separaven els uns <strong>de</strong>ls altres. Fou<br />

una llàstima. Però l'esborrany <strong>de</strong>l text<br />

existeix i cal esperar que un dia o altre<br />

el retrobem i amb ell l'esperit d'arri­<br />

bar a un acord que pugui ser assumit<br />

per tots. Entre <strong>les</strong> feines que els<br />

escriptors encara po<strong>de</strong>n fer hi ha<br />

generar i<strong>de</strong>es o ajudar a crear estats<br />

d'opinió que, lliurement, <strong>les</strong> unes i<br />

els altres, puguin circular i ser co­<br />

neguts per tots aquells que encara re­<br />

coneixen en la literatura funcions que<br />

no sempre acaben amb el llibre<br />

imprès.<br />

Manifest per a L· <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong>h nostres herois i heroïnes tradicionah<br />

Un grup d'escriptors i il·lustradors <strong>de</strong> literatura infantil<br />

i juvenil, convidats pel <strong>Consell</strong> <strong>Cultural</strong> <strong>de</strong> <strong>les</strong> <strong>Valls</strong><br />

<strong>d'Àneu</strong>, amb la intenció <strong>de</strong> conèixer el territori, intercanviar<br />

experiències i, també, <strong>de</strong>batre la situació actual <strong>de</strong> la<br />

literatura per a infants, volem fer públic el manifest<br />

següent:<br />

1. Estem plenament convençuts que els personatges<br />

proce<strong>de</strong>nts <strong>de</strong> <strong>les</strong> narracions tradicionals <strong>de</strong> cada poble <strong>de</strong><br />

la Terra constitueixen un <strong>de</strong>ls teixits bàsics per vestir l'imaginari<br />

<strong>de</strong>ls nostres infants. Tots ells, a més <strong>de</strong>ls personatges<br />

creats per un autor en un moment històric concret, són<br />

patrimoni <strong>de</strong> totes <strong>les</strong> persones <strong>de</strong>l món.<br />

2. En l'època <strong>de</strong> la comunicació i <strong>de</strong> <strong>les</strong> migracions que<br />

vivim, observem com cada dia <strong>de</strong>sembarquen al nostre país<br />

personatges proce<strong>de</strong>nts <strong>de</strong> cultures, <strong>de</strong> pob<strong>les</strong> i d'autors <strong>de</strong><br />

tots els racons <strong>de</strong> la Terra. Aquesta mena <strong>de</strong> mestissatge <strong>de</strong><br />

h fantasia és, d'entrada, enriquidor <strong>de</strong>s <strong>de</strong> tots els punts <strong>de</strong><br />

vista.<br />

3. Amb tot, és evi<strong>de</strong>nt que els mitjans tècnics i econòmics<br />

<strong>de</strong> què disposa cada emigrant són <strong>de</strong>sproporcionats. I<br />

com que es tracta d'una societat competitiva on se sol<br />

imposar el més fort, sovint el qui crida més ofega la veu<br />

<strong>de</strong>ls altres.<br />

4. Els catalans assistim resignats a l'espectacle, sovint<br />

embadocats pels qui fan més soroll, sense adonar-nos que<br />

els rugits <strong>de</strong>ls lleons que vénen d'Occi<strong>de</strong>nt o el fragor <strong>de</strong>ls<br />

guerrers futuristes <strong>de</strong> l'Orient ofeguen també la veu <strong>de</strong>ls<br />

nostres personatges.<br />

5.1, tanmateix, disposem d'una bona recula <strong>de</strong> simpàtics<br />

personatges -alguns morts d'ensopiment- nascuts en<br />

tots els indrets <strong>de</strong> la nostra variada geografia: al mar, a <strong>les</strong><br />

muntanyes i a <strong>les</strong> planes <strong>de</strong> l'interior. A la vegada, els<br />

nostres escriptors, al llarg <strong>de</strong>l segle, han augmentat la<br />

família amb noves criatures, <strong>de</strong>s <strong>de</strong>l Massagran fins al<br />

Petri.<br />

6. La majoria <strong>de</strong>ls nostres herois i heroïnes, per<br />

damunt <strong>de</strong> barreres polítiques i lingüístiques, conserven la<br />

mateixa fesomia que els europeus, amb qui formen una<br />

gran família. En aquest sentit, lamentem que <strong>les</strong> nacions <strong>de</strong><br />

la vella Europa, tan riques en fantasies tradicionals, no<br />

facin res en aquest sentit perquè els seus fills disposin,<br />

almenys, <strong>de</strong>ls mateixos mitjans que els qui arriben <strong>de</strong> fora<br />

per fer sentir la seva veu.<br />

7. Davant d'aqüesta situació, <strong>de</strong>manem als nostres<br />

companys escriptors i il·lustradors que facin un esforç per<br />

donar veu i forma als personatges tradicionals, especialment<br />

els més marginats. Finalment, exigim una actitud<br />

<strong>de</strong>cidida <strong>de</strong>ls nostres governants envers la potenciació i la<br />

divulgació <strong>de</strong>l patrimoni fantàstic tradicional. Només així,<br />

un dia podrem ser <strong>de</strong> <strong>de</strong>bò catalans i europeus.<br />

<strong>Valls</strong> <strong>d'Àneu</strong>, 29 <strong>de</strong> juny <strong>de</strong> 1996


Ramon Sistac<br />

La insostenible lleugeresa <strong>de</strong> la vianda<br />

scalfor. O, més ben dit,<br />

escalforeta. Un raig <strong>de</strong><br />

sol <strong>de</strong> primavera il·lu­<br />

mina el meu clatell poc colrat. En<br />

pic els núvols han marxat, la llum<br />

envaeix lentament la prada i aug­<br />

menta el joc <strong>de</strong> contrastos entre el<br />

verd homogeni <strong>de</strong> trèvol, gespet i<br />

gram i els colors bigarrats <strong>de</strong> l'indis­<br />

ciplinat exèrcit <strong>de</strong> flors que n'ha<br />

pres possessió. No m'agrada got fer<br />

<strong>de</strong> Heidi, pero cal reconèixer que<br />

s'hi està bé. Odio, blasmo i execro<br />

els picnics. I intueixo que bona part<br />

<strong>de</strong>ls participants, encara més urba-<br />

nites amb mala consciència d'urba-<br />

nites que jo, comparteixen la meua<br />

fòbia. I la meua filia per una taula<br />

ben parada i sota cobert. Ara bé: ací<br />

ens hem rendit, ens hem lliurat a l'e­<br />

nemic amb tot el bagatge i la<br />

munició. I algun dia ens en penedi­<br />

rem. La traïdoria es paga sempre<br />

amb el remordiment.<br />

Ara per ara, comprovo que he<br />

perdut el costum <strong>de</strong> seure damunt<br />

l'herba humida. Ja ho sé prou, que<br />

ho pagaré car. Penso que tots, fins i<br />

tot els <strong>de</strong> secà, en som ben cons­<br />

cients, <strong>de</strong>l perill que sotja la nostra<br />

renyonada. Pero hi ha camins que<br />

hom té, per sort encara, la llibertat i<br />

DOSSIER III TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

Intent fallit <strong>de</strong> cap<strong>de</strong>setmanari<br />

<strong>de</strong> la in Trobada d'escriptors a <strong>les</strong> valls <strong>d'Àneu</strong><br />

el bon enteniment <strong>de</strong> perdre's. Si he<br />

estat capaç d'abandonar els meus<br />

prejudicis i prevencions -ben justifi­<br />

cats, tanmateix- contra <strong>les</strong> Ufares<br />

campestres, tot serà que no ho siga <strong>de</strong><br />

guanyar-me una mica <strong>de</strong> lumbàlgia a<br />

canvi <strong>de</strong> la satisfacció <strong>de</strong>ls més pri­<br />

maris <strong>de</strong>ls meus instints. A més,<br />

tampoc no és qüestió <strong>de</strong> traure una<br />

cadira-bastó, com el Franco quan<br />

pescava salmons.<br />

"Si es <strong>de</strong>lito el quererte, que me<br />

con<strong>de</strong>nen a muerte". Si això és pecat,<br />

Ramon Sistac, <strong>de</strong>lícies aneuenques.<br />

Ponç Pons, aires menorquins.<br />

\m%i'^<br />

i^ 'H^ •


DOSSIER III TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

Haveries humanes en corrua cap a la<br />

màgica Mare <strong>de</strong> Déu <strong>de</strong> la Roca<br />

d'Escart.<br />

vull la con<strong>de</strong>mnació eterna (i no em<br />

fareu creure que al cel s'ho munten<br />

<strong>de</strong> biomanans). Al capdavall, <strong>de</strong>ls set<br />

pecats capitals, la gola i la luxúria són<br />

els més humans. I els més bonics. No<br />

sé pas per què els hi han hagut <strong>de</strong><br />

posar. Si no és pecat admirar un bon<br />

quadre o sentir una bona música, per<br />

què ho ha <strong>de</strong> ser <strong>de</strong>lectar-se amb un<br />

bon àpat? L'única diferència que hi<br />

trobo és que el cuiner, a diferència <strong>de</strong>l<br />

pintor o <strong>de</strong>l músic, és l'únic artista<br />

que es menja la seua propia obra<br />

d'art; pero no hi sé veure implica­<br />

cions morals més pregones. De la<br />

luxúria ja no en parlo, que això anava<br />

<strong>de</strong> literatura juvenil. En tot cas, no hi<br />

aniré sol, a l'infern. La imponent i<br />

constant salmodia <strong>de</strong> <strong>les</strong> llengües i <strong>de</strong><br />

la saliva en el pala<strong>de</strong>ig, la suau har­<br />

monia <strong>de</strong>ls sorolls <strong>de</strong> <strong>de</strong>glució, el<br />

rítmic esclat <strong>de</strong>ls capellans impactant<br />

contra els plats, la suau música <strong>de</strong>l vi,<br />

tot saltant <strong>de</strong>l brocoló <strong>de</strong>l porró gola<br />

avall, com en un amable i constant<br />

suïcidi... voleu dir que no hi anirem<br />

una bona colla? Fins i tot el magre<br />

Ponç, que confessa que no li agrada<br />

l'embotit, se'n fa un bon tip...<br />

Però la vida és cruel, i els pecats<br />

<strong>de</strong>manen penitència. L'escalforeta<br />

inicial ha anat fent osca en els nostres<br />

colls, coronetes, clatells, nuques i bes-<br />

colls. I, ai, las! <strong>les</strong> orel<strong>les</strong>. Les meues, a<br />

hores d'ara, semblen orellanes. I això,<br />

és clar, ens passa als qui hem tingut la<br />

prudència <strong>de</strong> posar-nos d'esquena al<br />

sol. Els qui s'hi han posat <strong>de</strong> cara<br />

pareixen carn a la brasa. I, a mesura<br />

que passen <strong>les</strong> hores, l'efecte va<br />

pujant. Les dones semblen turistes <strong>de</strong><br />

Calella. Els homes, rubicunds guer­<br />

rers wagnerians. Ningú no ha portat<br />

after sun. Ni nivea. Ni mustela.* To­<br />

thom es recorda <strong>de</strong> la <strong>de</strong>rmatitis quan<br />

no trona!<br />

Han passat <strong>les</strong> hores i, per avorri­<br />

ment, abandono el present històric.<br />

Amb la pell tibant i la panxa plena (i<br />

ni molla <strong>de</strong> mala consciència), <strong>les</strong><br />

sensacions es van anar succeint<br />

durant tot el dia i el matí següent.<br />

L'olor d'humitat a Santa Maria<br />

<strong>d'Àneu</strong> (literalment farcida <strong>de</strong><br />

caga<strong>de</strong>s <strong>de</strong> muricec), <strong>les</strong> discussions<br />

acalora<strong>de</strong>s a l'església <strong>de</strong> Son, on per<br />

primera vegada en ma vida vaig tenir<br />

l'ocasió <strong>de</strong> parlar <strong>de</strong>s <strong>de</strong> la trona, com<br />

sant Vicent Ferrer; la visita al sostre<br />

<strong>de</strong>l món -<strong>de</strong>l món conegut, com a<br />

mínim, per a molts <strong>de</strong> nosaltres-, <strong>les</strong><br />

mural<strong>les</strong> d'Escaló, <strong>les</strong> ruïnes <strong>de</strong>l<br />

castell <strong>de</strong> València,** el santuari <strong>de</strong> la<br />

Roca d'Escart, on vam arribar esbufe­<br />

gant... I, és clar, la visita a l'Ecomu-<br />

seu. Al vespre vam sopar minairons<br />

saltats, cuinats per la mà experta -en


minairons, que no pas en pael<strong>les</strong>-<br />

<strong>de</strong>l Pep Coll. Al migdia, la magnitud<br />

<strong>de</strong>l tec unarrí <strong>de</strong>via estar sens dubte<br />

prohibida no ja per l'església catòli­<br />

ca: directament per la convenció <strong>de</strong><br />

Ginebra. N'altero totalment la cro­<br />

nologia, i no és qüestió <strong>de</strong> memoria,<br />

sinó <strong>de</strong> digestió. De fet, tot podria<br />

haver acabat en un fenomenal<br />

empatx. No solament un empatx <strong>de</strong><br />

menjar, sinó un encara <strong>de</strong> més difícil<br />

digestió: un empatx <strong>de</strong> territori. Lo-<br />

xicot-que-exporta-territori no va<br />

parar ni un moment. I és que, el que<br />

se'n diu parar, no para mai. Ja fa<br />

anys que el conec i sempre he estat<br />

<strong>de</strong> l'opinió que té una mica <strong>de</strong><br />

Tintin i una mica d'Oliveira <strong>de</strong><br />

Figueira, encara que en algun<br />

moment, sobretot quan et vol<br />

vendre una revista, una ermita o un<br />

castell restaurat, sembla més aviat el<br />

Serafí Lian tió. Però fa la seua feina i<br />

sap enganxar-te. Encara diria més<br />

(això és <strong>de</strong>l Dupont, crec): em té ara<br />

enganxat, un vespre fred d'octubre,<br />

davant <strong>de</strong>l teclat. Si <strong>de</strong>mà no li<br />

porto aquestes ratl<strong>les</strong>, ben segur que<br />

em pela. Avui, sortosament, he<br />

sopat verdureta.<br />

* Ara ja ho puc dir: jo en duia una<br />

miqueta, <strong>de</strong> crema hidratant, però no ho<br />

vaig dir -gairebé- a ningú. Aprofito l'avi­<br />

nentesa d'aquesta oportunitat que gentil­<br />

ment se m'ofereix per fer-ne acte públic <strong>de</strong><br />

contrició i, <strong>de</strong> passada, recordar als qui els en<br />

vaig <strong>de</strong>ixar que em <strong>de</strong>uen una cervesa.<br />

"" Per què serà que en els dos llocs que<br />

es diuen València (València <strong>d'Àneu</strong> i<br />

València <strong>de</strong> València), la gent en diu<br />

ValAicia.'<br />

DOSSIER 111 TROB.'VDA D'ESCRIPTORS<br />

Escriptors a l'empara <strong>de</strong> "lo castell" d'Escaló.<br />

If ^irttí^ i% %y^% "ntic<br />

I %


,rt -P<br />

SSIER m TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

ittr«: ^*w<br />

Diab<strong>les</strong>sa Duran talaiant<br />

sen<strong>de</strong>rs <strong>de</strong> glòria.<br />

•"' ^vri«*i<br />

í *.<br />

Teresa Duran<br />

Això era i no era<br />

partir d'unes <strong>de</strong>termina-<br />

W* • <strong>de</strong>s altures, la contempla­<br />

ció s'allargassa <strong>de</strong> manera<br />

pràcticament in<strong>de</strong>finida, monòtona,<br />

un si és no és calitxosa, i és llavors<br />

quan una ment activa, predisposada<br />

a trafiquejar, es troba en un punt<br />

latent d'espera, <strong>de</strong>sitjant qualsevol<br />

imprevist, per minúscul, quasi<br />

imperceptible, irrellevant, que sigui.<br />

Aquest era l'estat d'ànim <strong>de</strong> la<br />

Geperu<strong>de</strong>ta, en el seu sitial ce<strong>les</strong>tial,<br />

quan va rebre el truc insospitat i<br />

infreqüent <strong>de</strong> la Moreneta.<br />

-Tu, que l'Ermengol i en Tomeu<br />

m'han dit que es prepara conxorxa<br />

grossa cap a la banda on el nano va<br />

perdre <strong>les</strong> espar<strong>de</strong>nyes. Què et<br />

sembla si ens ajuntàvem totes i ens<br />

ho miràvem, <strong>de</strong> lluny estant, és clar,<br />

per veure com va?<br />

-Veges tu! I qui s'ajunta?<br />

-Pots comptar! Els angelets més<br />

bufanúvols <strong>de</strong> tots! Els escriptorets <strong>de</strong><br />

pela amb <strong>de</strong>u, que s'inventen contes<br />

per a la mainada, santa ingenuïtat!<br />

-Que innocents que són!!<br />

Desempara<strong>de</strong>ts meus! Això no m'ho<br />

vull perdre! Ho he <strong>de</strong> veure!<br />

I heus aquí com, just quan aquí<br />

baix tothom -és un dir- feia ball<br />

manetes a sant Pere, allí dalt hi havia<br />

una vintena bona <strong>de</strong> mare<strong>de</strong>déus<br />

prenent el te en el més excels <strong>de</strong>ls<br />

sentits, rient i xalant i passant-se l'u­<br />

llera <strong>de</strong> llarga vista, veient com<br />

quatre arreplegats <strong>de</strong>scobrien territo­<br />

ris en nom <strong>de</strong>l país, <strong>de</strong> la llengua, <strong>de</strong><br />

la fantasia i <strong>de</strong> no sé pas quantes<br />

beneiteries més.<br />

bomba!<br />

La <strong>de</strong> la Mercè s'ho passava<br />

-Ara sí que faran patxoca, els <strong>de</strong><br />

can Panga, a muntanya! I això que<br />

me'ls han triat una mica! Si no saben<br />

ni com anar-hi, fins allí dalt! I el més<br />

bregat <strong>de</strong> tots ara té mal <strong>de</strong> panxa i<br />

no hi va! Ara sí que l'hem feta bona!<br />

-Tu no siguis tan acaparadora,<br />

maca, que per molt que visquin a<br />

Barcelona, més <strong>de</strong> la meitat d'aquesta<br />

tropa no en són fills, i el veterà <strong>de</strong> la<br />

colla sap on para Butsènit- esclatava<br />

l'Assumpta <strong>de</strong> la Seu Vella. -Però,<br />

què fan, ara?<br />

-Ara sopen.<br />

Glopet <strong>de</strong> te.<br />

-I ara?<br />

-Miren rajo<strong>les</strong> flori<strong>de</strong>s abans<br />

d'anar adormir...


El<strong>les</strong> xerra que xerraràs, no ha­<br />

vien buidat ni la meitat <strong>de</strong>l pap que<br />

l'en<strong>de</strong>mà els escriptorets ja se n'en­<br />

traven pel rebost <strong>de</strong> Casa Gassia, on<br />

els cantaven <strong>les</strong> lloances <strong>de</strong> la sopa<br />

<strong>de</strong> serp i altres herbetes que el Jordi<br />

els feia tastar.<br />

-Joan! La portada!!! -se sentia<br />

bramar <strong>de</strong> dalt <strong>de</strong>l cel estant.<br />

-Aquí la teniven <strong>de</strong> fer! Això va<br />

bé! -s'estarrufava la <strong>de</strong> Santa Maria<br />

d'Aneu, que aquells dies tenia unes<br />

cagarrines <strong>de</strong> no dir sobre què s'es-<br />

<strong>de</strong>vindria per aquells verals.<br />

-O sigui que t'estimes més una<br />

foto que un misteri <strong>de</strong> Maria? -li re­<br />

treia, riallera, la veterana <strong>de</strong> Reque-<br />

sens-. I ara, què fan?<br />

-S'enfilen.<br />

-Aquell xic suat ja els ha<br />

mostrat l'espina <strong>de</strong> bacallà? -pre­<br />

guntava la <strong>de</strong>l Lledó, sempre interes­<br />

sada per <strong>les</strong> rutes <strong>de</strong> la salaor.<br />

-I ara què?<br />

-Ara mengen!<br />

I tant que menjaven! Enmig<br />

d'un prat, com <strong>les</strong> vaques brunes.<br />

Però un mos al tros a <strong>les</strong> Planes <strong>de</strong><br />

Son, inter nos, és una <strong>de</strong>lícia que<br />

quan la casa Kodak la <strong>de</strong>scobreixi, si<br />

se'n faran, <strong>de</strong> calendaris!<br />

Però és que Son, sa cosa més<br />

repolida d'aquest món, no ho <strong>de</strong>sco­<br />

breix qui vol, sinó qui pot, i<br />

encara...! Si no, sentiu la veu rígida<br />

d'aquell bon badle que us ensenya el<br />

retaule proclamant com tot el poble,<br />

"com un sol home", el va <strong>de</strong>fensar <strong>de</strong><br />

<strong>les</strong> urpes <strong>de</strong>predadores <strong>de</strong>l museu<br />

amb el mateix to èpic amb què<br />

Napoleó comanava els seus exèrcits.<br />

I, si no teniu le gosadia <strong>de</strong> pregun­<br />

tar-li <strong>de</strong> quantes persones era fet<br />

DOSSIER 111 TROBADA D'tSCRlPTORS<br />

aquell tot el poble, no sabreu que<br />

només eren catorze a servar el tresor<br />

<strong>de</strong> l'arca, i l'Indiana Jones ja se'n pot<br />

anar <strong>de</strong> puntetes davant tanta<br />

bravura, o enfilar-se al campanar, tan<br />

alt i vertiginós, si vol fardar, perquè a<br />

Son espanten <strong>les</strong> bromes foranes<br />

amb munyidors, i reclamen <strong>les</strong><br />

bruixes i els ogres <strong>de</strong>l territori <strong>de</strong>s <strong>de</strong>l<br />

púlpit!<br />

-Recoranta misses canta<strong>de</strong>s!<br />

Idò, això no és heretgia, per ventura?<br />

-s'exclamava la <strong>de</strong> Lluc quan ho<br />

veia, i sa bessona, la Lluca d'Alzira,<br />

retrucava- Xe, mentre els pega per<br />

la fantasia, no mos obli<strong>de</strong>n...<br />

són ara?<br />

-Vaja per la fantasia doncs... On<br />

allí baix.<br />

-Ara suen tinta. Donen premis<br />

-Fan fotos?<br />

-1 a més a més mengen. Si no<br />

vols caldo, dues soperes.<br />

Pastetes a <strong>les</strong> celísties i diapositi­<br />

ves a la vall.<br />

-Lo Pep me'ls fa viatjar <strong>de</strong> nit!<br />

Es que <strong>de</strong> nit els viatges són més<br />

fantàstics. I au! Pixarra<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l<br />

dimoni, gestes <strong>de</strong>l bisbe Ermengoi,<br />

monestirs mixtos <strong>de</strong> Cassovall, ser­<br />

pents <strong>de</strong> Collegats, gegantes que s'a-<br />

Dolça mandra, botons d'or, menges<br />

generoses, Tèsol olímpic.<br />

I I<br />

'^m >•<br />

%ifm%^ * %^èm,-<br />

V dV'^i if^*- *»•<br />

Aliatge prometedor: escriptors. Sants Just i Pastor,<br />

campanars, trones, retaule gòtic...<br />

VHI<br />

felíT


DOSSIER III TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

Prop <strong>de</strong>l cel a la Roca d'Escart.<br />

clofen, vídues ombreja<strong>de</strong>s a <strong>les</strong> ro­<br />

ques, encantaries <strong>de</strong> Bonansa, forats<br />

<strong>de</strong>l Drac, bruixes <strong>de</strong> l'Espluga, dáli<br />

que dáli que els ulls els feien pampa­<br />

llugues, i si l'esbojarrada aquella<br />

arriba a fer servir <strong>les</strong> escombres guar­<br />

ni<strong>de</strong>s, encara hi haurien romàs<br />

encantats, allí dins.<br />

-Ja es <strong>de</strong>ixondiran, ja, si els arre­<br />

plega lo Perot (Peretó?) amb el seu taxi!<br />

-Mira-te'ls! Rostos amunt, fins a<br />

la Creu <strong>de</strong> l'Eixol per veure <strong>les</strong> cinc<br />

valls obertes com els dits d'una mà.<br />

-Joan! La portada!!!<br />

En terres d'Esbalsatossinos, qui<br />

és a punt d'estimbar-se no són els<br />

porcs sinó els escriptors. Camí (i dir-<br />

ne camí és dir-ne molt) <strong>de</strong> la Mare <strong>de</strong><br />

Déu <strong>de</strong> la Roca se sent la pregària:<br />

-Mesquinet <strong>de</strong> mi! Que la Mare <strong>de</strong><br />

Déu <strong>de</strong>l Toro només arriba als 400<br />

metres d'alçada i no sé si té cobertura<br />

aquí dalt! {Pon(^ Pons dixit).<br />

-Que no tenc cobertura...! Ro­<br />

queta, som-hi, que aquí ens cal <strong>de</strong>­<br />

mostrar que al pot petit hi ha la bona<br />

confitura!<br />

I a fe que se'n van eixir, aquell<br />

parell <strong>de</strong> mare<strong>de</strong><strong>de</strong>uetes. La foto que<br />

ho certifica la van haver <strong>de</strong> fer en for­<br />

mat vertical perquè si la feien apaisa­<br />

da no hi haurien cabut tots sense<br />

minva lamentable <strong>de</strong>l nombre d'ex­<br />

pedicionaris.<br />

-I ara què?<br />

—Ara mengen, per variar. Men­<br />

gen i discuteixen.<br />

—Què discuteixen?<br />

—Sobre el futur <strong>de</strong> la fantasia es­<br />

crita i qui la llegeix.<br />

-Qui mena la gresca?<br />

-L'ambaixador <strong>de</strong>l territori: en<br />

Ferran Relia.<br />

-El dimoni és!<br />

-Oh, ell ho ha organitzat tot! I<br />

que no va sol! Goita, hi ha en<br />

Ramon, l'Albert...<br />

<strong>d'Àneu</strong>!<br />

-El dimoni són, aquests<br />

-És que el terrabastall que orga­<br />

nitzen aquesta tropa endiastrada no<br />

s'organitza enlloc més <strong>de</strong> <strong>les</strong> terres<br />

catalanes...<br />

-I <strong>de</strong>ixa'ls que facin! El dimoni<br />

sempre ha tingut sobre nosaltres l'a­<br />

vantatge <strong>de</strong> ser més ran <strong>de</strong> terra<br />

-intercedia la Misericòrdia <strong>de</strong> Reus.<br />

-Mentre el dimoni ens fa la<br />

feina i vetlla per la unitat, la bel<strong>les</strong>a, i<br />

el futur <strong>de</strong>l territori -va concloure la<br />

Moreneta, que aneu a saber per què<br />

és tan fosca <strong>de</strong> pell-, nosaltres<br />

podrem continuar amb la nostra<br />

vida regalada... Au, <strong>de</strong>sconnectem!<br />

I així fou com el dimoni gros <strong>de</strong>l<br />

<strong>Consell</strong> <strong>Cultural</strong> <strong>de</strong> <strong>les</strong> <strong>Valls</strong> d'Aneu<br />

i tota la seva cohort <strong>de</strong> dimonietxos i<br />

minairons, llavors i ara, continuen<br />

any rere any provocant daltabaixos,<br />

fent <strong>les</strong> mil i una, <strong>de</strong>safiant la mono­<br />

tonia establerta, llençant la casa per<br />

la finestra, invocant el territori, la<br />

llengua i la fantasia, coses eixes que,<br />

com tothom sap, són, <strong>de</strong>s que el<br />

món és món, l'esca <strong>de</strong>l pecat, i<br />

atacant els escèptics per la més terre­<br />

nal <strong>de</strong> <strong>les</strong> flaqueses humanes; per un<br />

bon àpat. D'aquells que només es<br />

po<strong>de</strong>n fer a casa Tonya d'Unarre:<br />

sopa <strong>de</strong> pastor (hi canten els àngels,<br />

però no en tasten), i carn <strong>de</strong> poltre<br />

(el diable és qui l'encomana).<br />

I qui no ho vulgui creure, que<br />

ho vagi a veure. I a qui li faci mal,<br />

que s'hi posi Árnica.<br />

-Joan! La portada!!!!!


Pep Albanell<br />

1. Un heroi i una heroïna <strong>de</strong> ficció.<br />

Guillem Brown i Mafalda.<br />

2. L'obra que hauries volgut escriure.<br />

Alguns <strong>de</strong>ls llibres històrics <strong>de</strong><br />

l'Antic Testament, que són uns<br />

magnífics i extraordinaris llibres<br />

d'aventures.<br />

3. La teua mania particular a l'hora<br />

d'escriure.<br />

Música <strong>de</strong> fons baixeta.<br />

4. La joguina que mai no et van<br />

portar els reis.<br />

Una bicicleta.<br />

5. Bolígraf, ploma, maquina d'es­<br />

criure 0 ordinador.<br />

Ordinador. Un PCW8256, encara!<br />

6. Un somni no realitzat.<br />

Escriure una novelassa <strong>de</strong> set-<br />

centes pàgines pel capbaix.<br />

7. Un animal un color, una flor.<br />

Un peix al forn, el <strong>de</strong>l pebrot esca­<br />

livat, coliflor (en vinagre).<br />

8. En que t'agrada perdre el temps?<br />

Inventant-me coses i jugant a<br />

cartes.<br />

9. Un segle i un país.<br />

Aquest, aquest!<br />

10. Per quin pecat aniries a l'infern?<br />

I' l'er gairebé tots, però pels verds,<br />

més.<br />

DOSSIER 111 TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

IL Raó 0 sentiment?<br />

Sentiment enraonat.<br />

12. Quin consell estàs content <strong>de</strong> no<br />

haver seguit?<br />

No faig gaire cas <strong>de</strong>ls consells.<br />

+1. El vers <strong>de</strong> la teua vida.<br />

No tinc cap vers "<strong>de</strong> la meva vida".<br />

Ara bé, hi ha uns quants versos que<br />

m'han perseguit durant la meva<br />

vida. El que ara em ve a la<br />

memòria, posem per cas, és d'en<br />

Gabriel Ferrater:<br />

"No sóc sinó la mà amb què tu pal-<br />

peges".<br />

Mercè CaneU<br />

1. Un heroi i una heroïna <strong>de</strong> ficció.<br />

Momo, <strong>de</strong> la novel·la <strong>de</strong> Michael<br />

En<strong>de</strong>, i Gelsomino, <strong>de</strong> Gelsomino al<br />

país <strong>de</strong>ls menti<strong>de</strong>rs <strong>de</strong> Gianni Rodari.<br />

2. L obra que hauries volgut escriure.<br />

Els narradors <strong>de</strong> la nit <strong>de</strong> Rafik<br />

Schami.<br />

3. La teua maniaparticuUr a l'hora<br />

d'escriure.<br />

M'agrada escriure amb ploma i,<br />

<strong>de</strong>pèn <strong>de</strong>l que escric, ho faig amb<br />

una o amb una altra.<br />

4. La joguina que mai no et van<br />

portar eh reis.<br />

Una casa <strong>de</strong> jugar, amb tot el que ha<br />

<strong>de</strong> tenir una casa <strong>de</strong> <strong>de</strong>bò, que<br />

pitjant un botó es feia petita, petita, i<br />

la podia guardar en un racó <strong>de</strong>l pis<br />

Qüestionari<br />

'Dotze més una''<br />

Pep Albanell.<br />

Mercè Canela.<br />

^••Hf<br />

.S|. í 'Wr^ t *<br />

rtlt% i*«^%1 I?*?*<br />

ÚI<br />

. -^^"m^t^<br />

,. ^\


%%*<br />

i*#íí*«»»^'*'<br />

DOSSIER ÍII TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

•^^ 1 •''%•*• A*'*^' t r^<br />

>%% d|:¿1 1<br />

^:^ l V<br />

¥| % *%<br />

¿*^'<br />

Joaquim Carbó.<br />

on vivíem, o es feia gran, gran, i ens<br />

hi podíem ficar a dins.<br />

5. Bolígraf, ploma, màquina d'escriure<br />

0 ordinador<br />

Ploma i <strong>de</strong>sprés ordinador.<br />

6. Un somni no realitzat.<br />

Viatjar sense equipatge.<br />

7. Un animal, un color, una flor.<br />

El falciot, el verd <strong>de</strong>l blat, la flor <strong>de</strong><br />

l'atmetller.<br />

8. En que t'agrada perdre el temps?<br />

Passejant (encara que no ho consi<strong>de</strong>ro<br />

perdre el temps).<br />

9. Un segle i un pais.<br />

El s. XVI a Itàlia (per dir alguna cosa).<br />

10. Per quin pecat aniries a l'infern?<br />

No m'agrada, l'infern.<br />

11. Raó 0 sentiment?<br />

Una bona barreja <strong>de</strong> totes dues coses.<br />

12. Quin consell estàs contenta <strong>de</strong> no<br />

haver seguit?<br />

No t'ho sabria dir.<br />

+ 1. El vers <strong>de</strong> la teua vida.<br />

"Jónica", <strong>de</strong> Konstandinos P. Kavafis.<br />

Joaquim Carbó<br />

1. Un heroi i una heroïna <strong>de</strong> ficció.<br />

El dimoni <strong>de</strong>ls Pastorets; la madrastra<br />

<strong>de</strong> la Blancaneus.<br />

2. L'obra que hauries volgut escriure.<br />

Sento una enveja malsana i recargolada<br />

per tot el que escriuen els altres.<br />

3. La teua maniaparticuUr a l'hora<br />

d'escriure.<br />

Que no troni ni Uampegui: si se'n va<br />

el corrent, el meu ordinador té<br />

pèrdues i avorta, el pocavergonya!<br />

4. La joguina que mai no et van<br />

portar els reis.<br />

Les que hauria triat pel meu compte<br />

i que no eren mitjons ni mocadors.<br />

5. Bolígraf, ploma, màquina d'escriure<br />

0 ordinador<br />

Per signar rebuts, un bon bolígraf;<br />

per fer volar la imaginació, una<br />

ploma. D'oca, naturalment.<br />

6. Un somni no realitzat.<br />

Volar per l'espai i alternar amb <strong>les</strong><br />

estrel<strong>les</strong> (<strong>de</strong> Hollywood, s'entén!).<br />

7. Un animal, un color, una flor<br />

El musclo. El color <strong>de</strong> gos quan fuig.<br />

La coliflor.<br />

8. En què t'agrada perdre el temps?<br />

En qualsevol cosa que no sigui <strong>de</strong>spullar-me<br />

davant d'un qüestionari.<br />

9. Un segle i un país.<br />

El segle XXII, als Estats Units <strong>de</strong>l<br />

Món i part <strong>de</strong> l'estranger.<br />

10. Per quin pecat aniries a l'infern?<br />

A l'hivern, per qualsevol que m'hi<br />

portés ràpidament en ascensor.<br />

11. Raó 0 sentiment?<br />

Preservatiu o sida?<br />

12. Quin consell estàs content <strong>de</strong> no<br />

haver seguit?<br />

El d'un mestre que em volia encarri­<br />

lar cap al clergat.<br />

+ 1. El vers <strong>de</strong> U teua vida.<br />

Tururut, tururut, qui gemega ja ha<br />

rebut! (en <strong>de</strong>sconec l'autor).


Pep Coll<br />

1. Un heroi i una heroïna <strong>de</strong> ficció.<br />

El Joan <strong>de</strong> l'ós i Alícia.<br />

2. L'obra que hauries volgut escriure.<br />

Bearn o la saU <strong>de</strong> <strong>les</strong> nines<br />

(Villalonga).<br />

3. La teua maniaparticuUr a l'hora<br />

d'escriure.<br />

Fer un cafè i una cigarreta abans <strong>de</strong><br />

posar-m'hi.<br />

4. La joguina que mai no et van<br />

portar els reis.<br />

Un tren elèctric.<br />

5. Bolígraf, ploma, maquina d'escriu­<br />

re 0 ordinador.<br />

Ploma i ordinador.<br />

6. Un somni no realitzat.<br />

Volar (amb ala <strong>de</strong>lta, ala <strong>de</strong> pen<strong>de</strong>nt<br />

o el que sigui).<br />

7. Un animal, un color, una flor.<br />

L'ós bru, el roig <strong>de</strong> <strong>les</strong> penyes <strong>de</strong>l<br />

Prepirineu, la flor <strong>de</strong> neu.<br />

8. En què t'agrada perdre el temps?<br />

No m'agrada perdre el temps.<br />

9. Un segle i un país.<br />

El segle XIV, Eslovènia.<br />

10. Per quin pecat aniries a l'infern?<br />

Per qualsevol, tret <strong>de</strong> robar, matar o<br />

fer mal als altres.<br />

11. Raó 0 sentiment?<br />

£- Tots dos són imprescindib<strong>les</strong> per<br />

viure.<br />

DOSSIER 111 TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

12. Quin consell estàs content <strong>de</strong> no<br />

haver seguit?<br />

De casà't jove i llevà't matí, mai te<br />

n'hauràs <strong>de</strong> penedir.<br />

+ 1. El vers <strong>de</strong> la teua vida.<br />

Molts. Per exemple: "Em veig sovint<br />

per fosques solituds" (J. V. Foix).<br />

Teresa Duran<br />

1. Un heroi i una heroïna <strong>de</strong> ficció.<br />

(Els herois <strong>de</strong> ficció sempre m'han<br />

semblat més autèntics que els <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>bò).<br />

James Hook, el pirata <strong>de</strong> Peter Pan,<br />

exquisidament educat a Eton,<br />

"perquè va ser fi<strong>de</strong>l a la tradició <strong>de</strong> la<br />

seva raça" i amb la seva innegable<br />

classe "va anar content cap al cocodril".<br />

I la fada Brancanegra, <strong>de</strong> La<br />

rosa i l'anell, perquè va arribar a<br />

aquesta sàvia conclusió: "Començo<br />

<strong>de</strong> creure que faig tant <strong>de</strong> mal com<br />

<strong>de</strong> bé amb <strong>les</strong> meves fetes.Tant se val<br />

que plegui aquest ram <strong>de</strong>ls encantaments<br />

i permeti que <strong>les</strong> coses segueixin<br />

el seu curs natural".<br />

2. L'obra que hauries volgut escriure.<br />

(Si la pregunta fos en plural, fóra<br />

més fàcil <strong>de</strong> respondre).<br />

El Petit Príncep, sobretot el capítol<br />

XII.<br />

3. La teua mania particuUr a l'hora<br />

d'escriure.<br />

Música, te i tabac.<br />

4. La joguina que mai no et van<br />

portar els reis.<br />

Mai no em van dur la tristesa o la<br />

malenconia que porten el primer any<br />

en què l'infant ja sap qui són els reis.<br />

Els reis, a casa, van ser, i són encara, la<br />

Pep Coll.<br />

Teresa Duran.<br />

vnt<br />

Qüestionari<br />

"Dotze més una"<br />

¡itin ií%%"^^<br />

%y-.. ^ "<br />

."¥• ¿^<br />

~im % Ài<br />

I 4l 'f%<br />

>ir


¿T c<br />

DOSSIER III TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

' '^ T % * #'»***' ', " *-<br />

-.1 •% ^.<br />

Josep Antoni Fluixa.<br />

sf M^. i><br />

l·l·l í<br />

1: Sr m« ^*"<br />

i#*#l<br />

a«*4*«1<br />

íf A -% nirr* * I -"!»><br />

festa més meravellosa <strong>de</strong>l món. Vaig<br />

tenir <strong>de</strong> tot, joguines <strong>de</strong> <strong>les</strong> consi<strong>de</strong>ra<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong> noi i <strong>de</strong> <strong>les</strong> <strong>de</strong> noia, joguines<br />

inventa<strong>de</strong>s, o fins i tot un tren elèctric<br />

que em va arribar espatllat perquè<br />

"algú" hi havia estat jugant tota la<br />

nit... Però, la màxima joguina que em<br />

van dur els reis fou la <strong>de</strong> no parar la<br />

festa encara que ja sabés qui eren<br />

aquells personatges. Va ser llavors, justament,<br />

quan a casa el "happening"<br />

d'Orient es va multiplicar en significat<br />

i resultats. Tant <strong>de</strong> bo tots els infants<br />

arribessin a tenir uns reis com els<br />

meus...<br />

5. Bolígraf, phma, màquina d'escriure o<br />

ordinador<br />

Ordinador i llapis, normalment. Quan<br />

em toca il·lustrar, <strong>les</strong> eines po<strong>de</strong>n ser<br />

moltes més...<br />

6. Un somni no realitzat.<br />

Fugir Nord enllà... i no tornar!<br />

7. Un animal, un color, una flor<br />

Una euga (si pot ser perxerona), un<br />

blau (si pot ser el <strong>de</strong> la vinca pervinca),<br />

una englantina (tant a la darreria <strong>de</strong> la<br />

primavera, quan floreix, com a finals <strong>de</strong><br />

tardor, quan fruita).<br />

8. En què t'agrada perdre el temps? (Si<br />

<strong>de</strong>l que diré en dieu perdre el temps,<br />

no sabeu el que us per<strong>de</strong>u...).<br />

Mirant sants. Vull dir, ara no em prengueu<br />

per una beata, fiíUejant llibres<br />

il·lustrats, molta, molta estona, i anant<br />

endavant i endarrere <strong>de</strong>l mateix<br />

llibre...<br />

9. Un segle i un país. (Com si jo conegués<br />

tota la història i tota la geografia...)<br />

Les darreries <strong>de</strong>l XVIII a França... però<br />

potser per <strong>les</strong> mateixes dates, Alaska o<br />

Nova Guinea m'haurien encisat.<br />

10. Per quin pecat aniries a l'infern?<br />

Em vendria l'ànima al dimoni a<br />

canvi d'un viatge a l'infern amb<br />

bitllet d'anada... i tornada.<br />

Conseqüentment, segons l'ortodòxia,<br />

hauria comès tres pecats: el <strong>de</strong><br />

ser barruda, el <strong>de</strong> ser xafar<strong>de</strong>ra, i el<br />

<strong>de</strong> ser xerrairota (no me n'estaria,<br />

d'explicar el que hi hauria vist). Però<br />

dubto molt que ho pugui aconseguir.<br />

.. La meva pobre animeta no<br />

<strong>de</strong>u pas valer tant.<br />

11. Raó 0 sentiment?<br />

M'agradaria molt ser sentimentalment<br />

raonable i, alhora, raonablement<br />

sentimental. Però normalment<br />

trobo més raons per ser sentimental<br />

que per ser raonable. Perquè el sentiment<br />

em fa tendir a sentir-me optimista,<br />

i això ho visc com a bo. En<br />

canvi, la raó em fa tendir a frenar, i<br />

això ho visc amb pessimisme.<br />

12. Quin consell estàs contenta <strong>de</strong> no<br />

haver seguit?<br />

Quan no he seguit un consell,<br />

poques vega<strong>de</strong>s l'he recordat.<br />

+ 1. El vers <strong>de</strong> L· teua vida.<br />

Té prioritat "Verrà la morte e avrà i<br />

tuoi occhi", si cal donar al Cèsar el<br />

que és <strong>de</strong>l Cesare (Pavese), però, si<br />

per afegitó, <strong>de</strong>sprés, cal donar a Déu<br />

el que és <strong>de</strong> Déu, fixeu-vos en la<br />

musicalitat d'aquest hen<strong>de</strong>casíl·lab:<br />

"Ah!, qui, com vós, conegués la<br />

Jamaica" (i ambiguament no cito<br />

noms).<br />

Josep Antoni Fluixa<br />

1. Un heroi i una heroïna <strong>de</strong> ficció.<br />

El Tirant i Dorothy, la protagonista<br />

A'El meravellós màgic d'Oz.


2. L'obra que hauries volgut escriure.<br />

La història interminable, Cien años <strong>de</strong><br />

soledad. Diccionari per a ociosos...<br />

3. La teua maniaparticukr a l'hora<br />

d'escriure.<br />

Escriure amb tres o quatre llapis amb<br />

la punta afilada i utilitzar-los fins<br />

que es fan molt petits.<br />

4. La joguina que mai no et van<br />

portar eh reis.<br />

Un escalèxtric.<br />

5. Bolígraf, ploma, màquina d'escriure<br />

0 ordinador<br />

Faig una primera versió amb llapis,<br />

<strong>de</strong>sprés una altra amb bolígrafo<br />

ploma i, finalment, use l'ordinador.<br />

6. Un somni no realitzat.<br />

Ser un expert en molts temes <strong>de</strong>ls<br />

quals en sé poca cosa: art, música,<br />

matemàtica, física, biologia, astronomia,<br />

història, etc.<br />

7. Un animal, un color, una flor<br />

L'elefant, el verd i el gesmil.<br />

8. En què t'agrada perdre el temps?<br />

Només puc estar quiet sense fer res<br />

quan sóc davant el mar.<br />

9. Un segle i un país.<br />

Segona meitat <strong>de</strong>l segle XX i primera<br />

meitat <strong>de</strong>l segle XXI al País Valencià,<br />

i més concretament a la Ribera <strong>de</strong>l<br />

Xúquer.<br />

10. Per quin pecat aniries a l'infern?<br />

Segurament per qualsevol pecat relacionat<br />

amb la "carn".<br />

1L Raó 0 sentiment?<br />

Evi<strong>de</strong>ntment, el sentiment raonat i<br />

la raó sentida.<br />

DOSSIER III TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

12. Quin consell estàs content <strong>de</strong> no<br />

haver seguit?<br />

El que em va donar l'alcal<strong>de</strong> <strong>de</strong>l meu<br />

poble ja fa més <strong>de</strong> dotze anys.<br />

Afortunadament no li vaig fer cas i,<br />

per això, continué essent Josep<br />

Antoni Fluixa. Ell, per contra, ha<br />

<strong>de</strong>ixat <strong>de</strong> ser alcal<strong>de</strong>.<br />

+ 7. £/ vers <strong>de</strong> k teua vida.<br />

"Cada matí li canvie l'aigua a la<br />

pena" <strong>de</strong> Vicent Andrés Estellés.<br />

Josep Franco<br />

1. Un heroi i una heroïna <strong>de</strong> ficció.<br />

El caballer <strong>de</strong> llinatge Tristram<br />

Shandy. La senyora Emma Bovary.<br />

2. L'obra que hauries volgut escriure.<br />

Hauria volgut escriure La muntanya<br />

màgica.<br />

3. La teua mania particukr a l'hora<br />

d'escriure.<br />

Escoltar música i fumar massa.<br />

4. La joguina que mai no et van<br />

portar els reis.<br />

Els reis mai no em van portar una<br />

guitarra, però me la vaig comprar<br />

amb els primers diners que em<br />

pagaren... per escriure!<br />

5. Bolígraf, ploma, màquina d'escriure<br />

0 ordinador.<br />

Primer bolígraf, <strong>de</strong>sprés ordinador;<br />

més tard, correccions amb bolígraf i,<br />

finalment, correccions amb l'ordinador.<br />

I ni així.<br />

6. Un somni no realitzat.<br />

Si consi<strong>de</strong>rem que m'heu passat<br />

aquest qüestionari perquè participe<br />

en una trobada <strong>de</strong>dicada a la literatu-<br />

Josep Franco.<br />

Qüestionari<br />

"Dotze més una"<br />

mimi<br />

i^fc^<br />

^•*i^^^ Ht't ^\\<br />

1% y*****^***<br />

%% Ji*! \ ' X üifi^ï » ^^,1*.<br />

,.m^r**'»«tï'i *.titeu«'*¿^»


'-^^^V* }<br />

DOSSIER III TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

Àngels Gar<strong>de</strong>lla.<br />

t m*\ ptwii'nr**, • %Jm^<br />

f<br />

*^ '^' %1 V"**^ *^'** ***^ ^'^<br />

^ »• í'í^<br />

.^•r*»iifc£.»t ,%t ' i' > •'*<br />

j>T' tfi:*in < '• j ^ -Vs^HI I «f|<br />

^ f *<br />

»f »Tf* •%<br />

! ! '<br />

l'S w'O^<br />

ra infantil i juvenil, potser és millor<br />

no explicar-lo, perquè cal preservar<br />

els valors morals <strong>de</strong> la nostra joventut.<br />

7. Un animal, un color, una flor.<br />

Un tigre, el color d'uns ulls, una rosa<br />

(collida en el mes d'abril, si pot ser).<br />

8. En que t'agrada perdre el temps?<br />

En discussions estèrils amb gent<br />

intel·ligent.<br />

9. Un segle i un país.<br />

El segle XX i els Països Catalans.<br />

10. Per quin pecat aniries a l'infern?<br />

Jo no en faig mai, <strong>de</strong> pecats; perquè<br />

el pecat és la consciència d'haver-se<br />

<strong>de</strong>ixat vèncer per un impuls, i jo no<br />

m'hi opose, mai, als meus impulsos.<br />

11. Raó 0 sentiment?<br />

La raó sense sentiment és tan perillosa<br />

com el sentiment sense raó. El<br />

racionalisme sentimental fóra l'estat<br />

<strong>de</strong>sitjable <strong>de</strong> l'ànima humana...<br />

12. Quin consell estàs content <strong>de</strong> no<br />

haver seguit?<br />

No <strong>de</strong>ixes sen<strong>de</strong>s vel<strong>les</strong> per novel<strong>les</strong>.<br />

He <strong>de</strong>ixat moltes sen<strong>de</strong>s vel<strong>les</strong> i no<br />

m'ha anat tan malament com m'auguraven...<br />

+ /. £7 vers <strong>de</strong> U teua vida.<br />

N'hi ha molts:<br />

"Viatjar terres, no quedar-se en cap,<br />

amar en totes una noia verge;<br />

creure en la guerra, perquè és bo el<br />

combat.<br />

Cada ferida, la sang d'un poema."<br />

Joan Salvat-Papasseit<br />

"No guru, no master, no teacher..."<br />

Van Morrison<br />

"Cercant senyor qui jamés fon<br />

vassall..."<br />

Ausiàs March<br />

"Sea nuestra divisa<br />

rescatar, si po<strong>de</strong>mos,<br />

la camisa."<br />

Josep Bernat i Baldoví<br />

Angeh Gar<strong>de</strong>lh<br />

1. Un heroi i una heroïna <strong>de</strong> ficció.<br />

Julien Joel á'El Roig i el Negre, i<br />

Plaer<strong>de</strong>mavida <strong>de</strong> Tirant.<br />

2. L'obra que hauries volgut escriure.<br />

Hamlet o El Quixot<br />

3. La teua maniaparticuUr a l'hora<br />

d'escriure.<br />

Tenir la taula molt <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>nada.<br />

4. La joguina que mai no et van portar<br />

eh reis.<br />

La Barbie.<br />

5. Bolígraf, ploma, màquina d'escriure<br />

0 ordinador<br />

Bolígrafo ordinador.<br />

6. Un somni no realitzat.<br />

7. Un animal, un color, una flor<br />

Una gata. El roig i el negre, Les flors <strong>de</strong>l<br />

mal<br />

8. En que t'agrada perdre el temps?<br />

A badar.<br />

9. Un segle i un país.<br />

Països Catalans al s. XXI.<br />

10. Per quin pecat aniries a l'infern?<br />

Pels pecats d'amor.


11. Raó 0 sentiment?<br />

Sentiment.<br />

12. Quin consell estàs contenta <strong>de</strong> no<br />

haver seguit?<br />

Que em <strong>de</strong>diqués a alguna cosa pro­<br />

ductiva.<br />

+ /. El vers <strong>de</strong> la teua vida.<br />

"Es quan dormo que hi veig clar" (J.<br />

V. Foix).<br />

Gabriel Janer-ManiU<br />

1. Un heroi i una heroïna <strong>de</strong> ficció.<br />

Ulisses. Margarida Gautier.<br />

2. L'obra que hauries volgut escriure.<br />

Les mil i una nits.<br />

3. La teua mania particular a l'hora<br />

d'escriure.<br />

L'eròtica <strong>de</strong> la ploma i la tinta eslla­<br />

vissant-se en el full d'un qua<strong>de</strong>rn<br />

comprat en una ciutat llunyana.<br />

4. La joguina que mai no et van<br />

portar els reis.<br />

Una nina.<br />

5. Bolígraf, ploma, màquina d'escriure<br />

0 ordinador<br />

Ploma, bolígraf i ordinador.<br />

6. Un somni no realitzat.<br />

M'afany per realitzar-los quasi tots.<br />

7. Un animal, un color, una flor.<br />

La pantera. Vermell. L'orquídia.<br />

8. En que t'agrada perdre el temps?<br />

Passejant per París.<br />

9. Un segle i un país.<br />

Un segle és massa llarg i els països<br />

DOSSIER 111 TROBADA DESCRIPTORS<br />

enormes. M'agradarien alguns ins­<br />

tants en alguns països.<br />

10. Per quin pecat aniries a l'infern?<br />

Per tots.<br />

1 l.Raó 0 sentiment?<br />

El sentiment cavalca, a vega<strong>de</strong>s, sobre<br />

la raó.<br />

12. Quin consell estàs content <strong>de</strong> no haver<br />

seguit?<br />

Molts. Me n'han donat molts al llarg <strong>de</strong><br />

la vida.<br />

+ 7. £/ vers <strong>de</strong> la teua vida.<br />

"II mio sogno di te non è finito"<br />

(Eug. Móntale).<br />

Andreu Sotorra<br />

1. Un heroi i una heroïna <strong>de</strong> ficció.<br />

Adam i Eva (per poca-soltes).<br />

2. L'obra que hauries volgut escriure.<br />

La Bíblia (pels Drets d'Autor).<br />

3. La teua mania particular a l'hora<br />

d'escriure.<br />

Contemplar el paisatge.<br />

4. La joguina que mai no et van portar<br />

els reis.<br />

Un llapis carbó.<br />

5. Bolígraf ploma, màquina d'escriure<br />

0 ordinador<br />

Ordinador portàtil.<br />

6. Un somni no realitzat<br />

Viure (bé) d'escriure.<br />

7. Un animal, un color, una flor<br />

Libèl·lula, lapislàtzuli, flor d'atmedler.<br />

Gabriel Janer Manila.<br />

«« '•- V í-<br />

Qüestionari<br />

"Dotze més una"<br />

t.*«iíf • t%* '**' "iys %'<br />

•% ^v<br />

> • . «i * i *-.<br />

í^


Í:^?<br />

m<br />

DOSSIER III TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

Josep Vallverdú.<br />

'^, •xX^^itmáiMt^ •»<br />

.tiíT^- fr% %-***'


No he perdut l'esperança, encara...<br />

7. Un animal, un color, una flor.<br />

El cavall, el vermell, la carxofa.<br />

8. En què t'agrada perdre el temps?<br />

A contemplar la gent i el paisatge.<br />

9. Un segle i un país.<br />

París a l'època <strong>de</strong>ls impressionistes.<br />

10. Per quin pecat aniries a l'infern?<br />

Per tots els pecats <strong>de</strong>rivats <strong>de</strong> l'activitat<br />

amorosa.<br />

11. Raó 0 sentiment?<br />

Equilibri.<br />

12. Quin consell estàs content <strong>de</strong> no<br />

haver seguit?<br />

No he seguit gaires consells que<br />

anessin en contra <strong>de</strong> la meva opinió.<br />

+ 7. £/ vers <strong>de</strong> la teua vida.<br />

Tres versos d'À. Gar<strong>de</strong>lia:<br />

"No ens ha calgut res més que un<br />

paper blanc<br />

i un gest exacte i lleu<br />

per dibuixar el paisatge <strong>de</strong> la vida".<br />

Fina Rifà<br />

/. Un heroi i una heroïna <strong>de</strong> ficció.<br />

No m'interessen.<br />

2. L'obra que hauries volgut escriure.<br />

Orgull i prejudici; Pedra <strong>de</strong> tartera.<br />

3. La teua maniaparticukr a l'hora<br />

d'escriure.<br />

Ser breu.<br />

4. La joguina que mai no et van<br />

portar els reis.<br />

Una nina fosca, morena.<br />

DOSSIER HI TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

5. Bolígraf, ploma, màquina d'escriure<br />

0 ordinador.<br />

Bolígraf, ploma i ordinador.<br />

6. Un somni no realitzat.<br />

Que m'endrecin <strong>les</strong> coses.<br />

7. Un animal un color, una flor.<br />

La mallerenga blava, el blau, el<br />

gessamí.<br />

8. En què t'agrada perdre el temps?<br />

Pintant.<br />

9. Un segle i un país.<br />

El meu i aquí.<br />

10. Per quin pecat aniries a l'infern?<br />

Per molts.<br />

11. Raó 0 sentiment?<br />

Tot plegat.<br />

12. Quin consell estàs contenta <strong>de</strong> no<br />

haver seguit?<br />

Trampejo els consells, <strong>de</strong>pèn d'on<br />

vénen.<br />

+ 7. H vers <strong>de</strong> la teua vida.<br />

El soldat mort <strong>de</strong> Rimbaud.<br />

Fina Rifò.<br />

v%1 ï:'%tt<br />

-'yt% %ii<br />

éf' ^<br />

Qüestionari<br />

"Dotze més una"<br />

5»» I»,.<br />

ÏKf 1^11*1 hj0£'<br />

\ h^<br />

zf- »*f*<br />

»" ^·*%·J|«%<br />

. •* fil<br />

Wlf A -% r


SSIER111 TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

Boscana<br />

Diari d'un naturalista obsessionat<br />

fC%*1*nrt>4Í l'­<br />

Atorgament <strong>de</strong>l premi pel presi<strong>de</strong>nt <strong>de</strong>l<br />

<strong>Consell</strong> <strong>Cultural</strong>.<br />

Albert Turull llegint l'acta <strong>de</strong>l jurat<br />

<strong>de</strong>l 3r Concurs Árnica.<br />

Per August Garcia i Orri<br />

17 d'abril<br />

Ja hi sóc. Pensava que mai no<br />

arribaria el moment. Si la bibliografia<br />

consultada no és errònia, aquest és el<br />

millor lloc per trobar alguna mostra<br />

<strong>de</strong> la foscana. I també és la millor<br />

època <strong>de</strong> l'any, així ho afirmen <strong>les</strong><br />

escasses cites referents a la localització<br />

d'aquesta planta al nostre país. Tinc la<br />

secreta esperança que puc trobar-la.<br />

Dic secreta perquè ningú no coneix<br />

l'objectiu d'aquesta recerca. Cap <strong>de</strong>ls<br />

meus col·laboradors a la universitat.<br />

Premi Árnica<br />

Els he dit que estaré fent obser­<br />

vacions... al Delta <strong>de</strong> l'Ebre. Ni cap<br />

<strong>de</strong>ls meus familiars o amics a qui,<br />

d'altra banda, poc podria interessar.<br />

Tant se val. Si aconsegueixo trobar la<br />

foscana per algun racó d'aquesta vall<br />

pirinenca, seré l'home més afortunat<br />

<strong>de</strong>l món. Millorarà extraordinària­<br />

ment el meu currículum professional i<br />

podré entrar amb majúscu<strong>les</strong> a <strong>les</strong><br />

millors revistes científiques <strong>de</strong>l país.<br />

Però no avancem es<strong>de</strong>veniments.<br />

De moment ja he aconseguit <strong>les</strong> pri­<br />

meres pistes. Una mica ambigües,<br />

això sí, però no es pot esperar més <strong>de</strong>l<br />

poc rigor científic <strong>de</strong> la gent d'aques­<br />

tes contra<strong>de</strong>s. Les preguntes que he fet<br />

al poble <strong>de</strong> seguida m'han adreçat a la<br />

Lionor, una àvia encantadora per bé<br />

que un pèl misteriosa. "Pregunti-ho a<br />

la padrina <strong>de</strong> cal Rabellat. Si hi ha<br />

algú que conegui <strong>les</strong> herbes d'aquestes<br />

muntanyes és ella. Això si us ho vol<br />

dir, perquè <strong>de</strong> vega<strong>de</strong>s..." Però ha<br />

volgut. Se li feia estrany que algú<br />

vingués <strong>de</strong> tan lluny <strong>de</strong>manant-li per<br />

una herba que ja ningú no coneix.<br />

Quan s'ha convençut que <strong>les</strong> meves<br />

intencions eren perfectament hones­<br />

tes ha començat a parlar.<br />

Anys enrere havia recollit herbes<br />

per a tot tipus <strong>de</strong> remeis. Ho havia<br />

après <strong>de</strong> la seva mare, que havia estat<br />

una gran herbolaria. Ma<strong>les</strong> llengües<br />

havien fet córrer que tenia coses <strong>de</strong><br />

bruixa, només perquè havia guarit<br />

algú amb pocions que ella mateixa<br />

fabricava barrejant <strong>les</strong> virtuts <strong>de</strong> <strong>les</strong><br />

herbes d'alta muntanya... "Sí, però, i<br />

la foscana, la coneixeu?"<br />

"L'heu vista?" -he inquirir una<br />

mica ansiós-. "La veritat és que és una<br />

planta que no ha abundat mai gaire"


-ha respost-. "Sempre se n'han trobat<br />

només alguns matolls aïllats". "I<br />

recor<strong>de</strong>u a quins llocs?" -he insistit<br />

volent anar al gra-. "Home..., ara ja<br />

no me'n recordo gaire, fa força anys<br />

que no em bellugo d'aquesta casa...<br />

però em sembla que n'hi havia hagut<br />

a..." "On?" -em moria d'impacièn­<br />

cia-. "Doncs n'havia vist cap als<br />

estanys <strong>de</strong> Filià, en un bosquet <strong>de</strong> pi<br />

negre que hi ha a mig vessant, prop<br />

d'un rierol que baixa <strong>de</strong>ls llacs. Però...<br />

era un lloc maleït. Hi havia presències<br />

estranyes que podien causar la dissort<br />

<strong>de</strong> qualsevol mortal" -i en dir això,<br />

una guspira semblava il·luminar els<br />

seus ulls. ""Voleu dir dones d'aigua i<br />

coses així?" "Sí, ja sé que la gent<br />

d'avui no s'ho creu, i menys un savi<br />

com vostè, però faci'm cas i no tempti<br />

la sort".<br />

M'he acomiadat agraint-li la seva<br />

ajuda. Mentre tornava a l'hostal<br />

pensava en com es barreja en aquests<br />

pob<strong>les</strong> el saber científic, encara que<br />

sigui a un nivell molt empíric, amb el<br />

cúmul <strong>de</strong> llegen<strong>de</strong>s que passen <strong>de</strong><br />

generació en generació. O passaven,<br />

perquè un bon tros <strong>de</strong> saviesa popular<br />

es perd cada vegada que mor un d'a­<br />

quests padrins. L'important és que<br />

<strong>de</strong>mà m'espera una dura jornada. El<br />

bosc que m'ha assenyalat és força<br />

amunt -prop <strong>de</strong>ls dos mil metres d'al­<br />

titud- i, un cop allí, caldrà treballar<br />

<strong>de</strong> valent si vull treure'n algun profit.<br />

20 d'abril<br />

Abans-d'ahir vaig pujar fins als<br />

llacs. L'ascensió va ser prou dura.<br />

Aviat vaig haver <strong>de</strong> <strong>de</strong>ixar el cotxe en<br />

DOSSIER III TROBADA DESCRIPTORS<br />

uns prats i <strong>de</strong>s d'allí vaig prendre un<br />

sen<strong>de</strong>rol que ràpidament guanyava<br />

alçada fins a un primer estany. La<br />

llum <strong>de</strong>l matí li donava un encant<br />

especial, no sé, una barreja entre bell i<br />

enigmàtic alhora. Després el camí es<br />

perdia <strong>de</strong>finitivament en un roquissar<br />

que -tal com m'havia indicat la<br />

Lionor- era l'únic pas possible per<br />

arribar al següent llac. El rocam, fet <strong>de</strong><br />

l'acumulació <strong>de</strong> <strong>de</strong>tritus granítics,<br />

alentia el meu ritme, ja que havia d'es­<br />

collir constantment el millor pas entre<br />

roca i roca per no caure en qualsevol<br />

<strong>de</strong>ls esvorancs que <strong>les</strong> separaven. Això<br />

em va entretenir força estona fins que<br />

vaig arribar a un punt on el pen<strong>de</strong>nt<br />

donava pas a un pla format per una<br />

petita cubeta glacial.<br />

Al bell mig hi havia un estanyol<br />

d'aigües cristal·lines i quietes com la<br />

lluna d'un mirall. Recorrent amb la<br />

vista el panorama que s'obria als meus<br />

ulls intentava recordar <strong>les</strong> parau<strong>les</strong><br />

exactes <strong>de</strong> la Lionor: "Veurà un llac<br />

petit, molt arrodonit. El voreja un<br />

prat per tot arreu menys pel cantó<br />

oposat al <strong>de</strong>l vessant <strong>de</strong> pujada. Aquell<br />

racó, el més allunyat, situat darrere<br />

com si diguéssim, és fet <strong>de</strong> pedra viva.<br />

Per allí hi solen baixar alguns rierols<br />

que vénen d'un llac situat just<br />

damunt. Si mira cap a la dreta, a mig<br />

pen<strong>de</strong>nt, veurà un petit bosquet <strong>de</strong><br />

pins negres. És allà". 1 allà era, efecti-<br />

El guanyador, August Garcia i Orri,<br />

adreçant-se al públic.<br />

**.*%• p %.V-"* »1t-l<br />

f>'V^·* f %*f*'*.*^- ^ %%!


wi>ip%%1<br />

M r<br />

* . * • « . ' .<br />

DOSSIER III TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

\C»^·'V<br />

•nií-* t* fr<br />

^r% w"^<br />

^ • ' ^<br />

1 f**<br />

vament! -vaig pensar, alleujat, com si<br />

temés que el bosc hagués tocat el dos.<br />

Vaig vorejar l'estany pel seu cantó<br />

esquerre car era el menys abrupte i, un<br />

cop a l'altre costat, vaig <strong>de</strong>scobrir que<br />

la paret <strong>de</strong> roca era extremadament<br />

relliscosa a causa d'algunes molses<br />

humi<strong>de</strong>s que la recobrien. Amb<br />

prudència però també amb <strong>de</strong>cisió -i<br />

mullant-me els peus més <strong>de</strong>l que<br />

<strong>de</strong>sitjava-, vaig travessar en direcció al<br />

bosquet mentre anava ascendint lleu­<br />

gerament.<br />

Un cop allí -un preciós bosc <strong>de</strong> pi<br />

negre amb neret {Rhodo<strong>de</strong>ndro-<br />

Pinetum uncinatae)-, <strong>les</strong> da<strong>de</strong>s acon­<br />

segui<strong>de</strong>s no indicaven amb precisió<br />

cap lloc concret. Calia cercar tenint en<br />

compte <strong>les</strong> afinitats <strong>de</strong> la planta, tants<br />

cops consulta<strong>de</strong>s en vells i gruixuts<br />

volums <strong>de</strong> botànica: "...amant <strong>de</strong> llocs<br />

frescals però no massa humits, la<br />

foscana sol trobar-se protegida <strong>de</strong> la<br />

insolació directa per altres plantes més<br />

grans -sovint el neret {Rhodo<strong>de</strong>ndron<br />

ferrugineum)- bé que s'observa més<br />

fàcilment a <strong>les</strong> zones perifèriques <strong>de</strong>l<br />

matollar, com també a certes tarteres<br />

silícies ombroses, on creix isolada a<br />

recer <strong>de</strong>ls grans blocs <strong>de</strong> pedra". Bé,<br />

doncs -vaig pensar-, caldrà agafar-<br />

s'ho amb paciència. Feta una primera<br />

ullada general al bosquet, i <strong>de</strong>scarta<strong>de</strong>s<br />

algunes zones que no reunien els<br />

requisits esmentats, vaig començar la<br />

feina <strong>de</strong> recerca disposat a no <strong>de</strong>ixar<br />

un pam sense regirar. La reduïda<br />

extensió <strong>de</strong> la massa boscosa, que no<br />

<strong>de</strong>via fer més <strong>de</strong> vint-i-cinc o trenta<br />

metres a la part més ampla, feia pensar<br />

que seria possible estudiar-la en una<br />

jornada <strong>de</strong> treball. S'havia <strong>de</strong> tenir en<br />

compte, però, que ja era prop <strong>de</strong><br />

Premi Árnica<br />

migdia i que en aquesta època <strong>les</strong><br />

condicions d'il·luminació quedarien<br />

notablement reduï<strong>de</strong>s a partir <strong>de</strong><br />

mitja tarda. Sense oblidar el fred, el<br />

vent o la possibilitat que el temps<br />

pogués complicar-se abans d'hora.<br />

Així que, <strong>de</strong>sprés d'un breu refrigeri,<br />

vaig posar fil a l'agulla començant<br />

una lenta i metòdica raspallada <strong>de</strong>ls<br />

matolls <strong>de</strong> neret.<br />

Mentre treballava em venien ai<br />

cap <strong>les</strong> històries <strong>de</strong> personatges mis­<br />

teriosos que, segons la mitologia<br />

popular, poblaven els encontorns:<br />

fa<strong>de</strong>s, encanta<strong>de</strong>s, minairons, dones<br />

d'aigua... Somreia per sota el nas en<br />

sorprendre'm -calia admetre-ho-<br />

seduït per aquells relats. Si els meus<br />

companys <strong>de</strong> feina ho sabessin! Jo,<br />

l'exemple més acabat <strong>de</strong>l dogmatis­<br />

me científic, en braços <strong>de</strong> contes<br />

explicats per vel<strong>les</strong> a la vora <strong>de</strong>l foc.<br />

Quina ironia! Quin <strong>de</strong>scrèdit per a<br />

una carrera que promet brillants con­<br />

questes científiques. Però no cal<br />

patir, res d'això no es produirà. El<br />

meu hermetisme cap a aquests temes<br />

és total. D'altra banda, no <strong>de</strong>ixen <strong>de</strong><br />

ser divagacions intel·lectuals, interès<br />

per d'altres àmbits <strong>de</strong>l coneixement<br />

-el saber popular, com alguns l'ano­<br />

menen-, que cal situar al seu lloc<br />

just. Especulacions <strong>de</strong> l'esperit<br />

humà, seduït ancestralment per allò<br />

que no coneix: el misteri, embolcallat<br />

<strong>de</strong> l'aura <strong>de</strong>l sagrat per acabar con­<br />

vertit en esoterisme o superstició.<br />

Entretingut amb aquestes refle­<br />

xions van anar passant <strong>les</strong> hores sense<br />

adonar-me'n. I sense veure, tampoc,<br />

que el temps havia canviat sensible­<br />

ment. El dia, fins llavors assolellat i<br />

tranquil, s'havia anat cobrint d'una


espessa capa <strong>de</strong> núvols que amenaçava<br />

tempesta. Vaig observar l'espai <strong>de</strong><br />

bosc que encara em quedava. N'havia<br />

escorcollat ben bé dues terceres parts i<br />

la resta, que era molt més atapeïda,<br />

semblava <strong>de</strong>manar un dia sencer <strong>de</strong><br />

treball. Què havia <strong>de</strong> fer? Podia tornar<br />

l'en<strong>de</strong>mà, ningú no m'esperava fins la<br />

setmana entrant. M'havia donat un<br />

ampli marge <strong>de</strong> temps en previsió <strong>de</strong>ls<br />

problemes que poguessin presentar-<br />

se. Però és que <strong>de</strong>sitjava tant trobar<br />

una pista <strong>de</strong> la presència <strong>de</strong> la planta!<br />

Ni que fos algun peu marcit o sec,<br />

restes <strong>de</strong> ful<strong>les</strong>, fruits, fins i tot alguna<br />

herba <strong>de</strong> <strong>les</strong> que solen associar-s'hi.<br />

Em vaig <strong>de</strong>cidir a fer, almenys, un<br />

reconeixement ràpid <strong>de</strong>l terreny amb<br />

la il·lusió que trobaria alguna cosa.<br />

En aquell mateix moment un<br />

llamp, seguit d'un tro eixordador,<br />

caigué a escassos centenars <strong>de</strong> metres.<br />

Allò va fer rectificar la meva <strong>de</strong>cisió i,<br />

esporuguit -ho confesso- vaig recollir<br />

tots els estris i vaig emprendre la<br />

baixada. En pocs segons, una pluja<br />

intensa ho amarà tot. En ser a l'altra<br />

banda <strong>de</strong>l llac, a punt d'haver-me-<strong>les</strong><br />

amb el roquissar, vaig donar una<br />

ullada al bosquet. Començava a ser<br />

engolit per la boira i una espessa<br />

cortina d'aigua. Un segon llamp<br />

il·luminà el paisatge i un calfred reco-<br />

rregué tot el meu cos a causa d'una<br />

visió inquietant. En el breu espai que<br />

durà la llum, em semblà veure una<br />

figura femenina, dreta a l'entrada <strong>de</strong>l<br />

bosquet d'on, moments abans, havia<br />

fugit empès pel mal temps. Vaig<br />

romandre perplex, paralitzat, espe­<br />

rant que un altre llamp em confirmés<br />

que aquella imatge havia estat un<br />

engany <strong>de</strong>ls sentits. Però no vaig<br />

DOSSIER 111 TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

po<strong>de</strong>r aclarir-ho perquè caigué tan a<br />

prop que m'encegà <strong>de</strong>l tot i em féu<br />

sentir l'espasme elèctric per dintre <strong>les</strong><br />

venes. Vaig perdre l'equilibri i vaig<br />

caure tartera avall fent tombs fins que<br />

vaig topar amb el cap en una roca.<br />

En <strong>de</strong>spertar-me <strong>de</strong>sprés d'una<br />

estona -no podria dir exactament<br />

quant <strong>de</strong> temps vaig estar incons­<br />

cient- sentia un intens dolor al cap.<br />

Tenia una ferida que havia sagnat<br />

força, contusions per tot el cos i estava<br />

ben xop. No sé com, vaig aconseguir<br />

anar fins al cotxe i, mig somnàmbul,<br />

vaig arribar al poble. Just abans d'en­<br />

trar a l'hostal vaig caure exhaust al<br />

camp <strong>de</strong> bassals i fang en què s'havia<br />

convertit el carrer. Ja no recordo més.<br />

Algú <strong>de</strong>gué adonar-se'n i em recollí.<br />

Pel que he sabut, avisaren el metge <strong>de</strong>l<br />

poble, que em practicà uns quants<br />

punts <strong>de</strong> sutura i em va donar una<br />

me<strong>de</strong>cina per evitar qualsevol possible<br />

infecció.<br />

Vaig passar la nit i gairebé tot el<br />

dia d'ahir dormint o semiinconscient.<br />

Avui em sento ja molt millor i és per<br />

això que he pogut escriure aquestes<br />

notes. He pensat que si ho faig potser<br />

aclariré <strong>les</strong> meves i<strong>de</strong>es abans que el<br />

record se'm faci més confús. La veritat<br />

és, però, que, a hores d'ara, no puc dir<br />

si el que vaig veure era una imatge real<br />

o una il·lusió. No puc treure'm <strong>de</strong>l<br />

cap aquella silueta, dreçada majestuo­<br />

sa davant la tempesta, observant-me.<br />

El seu magnetisme m'aclapara i posa<br />

en qüestió els meus plantejaments<br />

sobre realitat i llegenda. Necessito<br />

constatar que el que vaig veure no és<br />

més que un joc capriciós <strong>de</strong> llums i<br />

ombres. Un exemple <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>ls<br />

fenòmens atmosfèrics sobre el meu<br />

j# T* »rt<br />

^n f.<br />

^|V^: Wit*%<br />

^^«m r 1,^<br />

Mr<br />

'•»*•* *|!^ tt<br />

»% % A<br />

ï -^ ^^<br />

%£• ís|líí"< í'^jN»::


^T' rf*^<br />

.4,nn<br />

DOSSIER III TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

;I«%1<br />

cervell, no tan impermeable com<br />

pensava a suggestions <strong>de</strong> la imaginería<br />

popular. El problema és que hauré<br />

d'esperar almenys un parell <strong>de</strong> dies per<br />

estar en condicions <strong>de</strong> tornar als llacs.<br />

Perquè hi penso tornar. Es l'única<br />

manera <strong>de</strong> treure l'entrellat d'aquesta<br />

història.<br />

22 d'abril<br />

He tornat a veure la Lionor.<br />

Necessitava parlar amb ella i explicar-<br />

li què havia vist o, almenys, el que<br />

m'havia semblat veure. M'ha escoltat<br />

atentament i, acabada la meva narra­<br />

ció, s'ha quedat callada. Jo esperava<br />

amb impaciència algun comentari, un<br />

monosíl·lab que confirmés <strong>les</strong> meves<br />

sospites. O la negació rotunda que<br />

acabés amb una il·lusió sense fona­<br />

ment. Però ella callava. Els seus ulls<br />

semblaven mirar endins i molt enrere.<br />

Sols un lleu tremolor <strong>de</strong>l seu cap tren­<br />

cava la immobilitat <strong>de</strong>l seu cos. I quan<br />

semblava que aquesta situació es faria<br />

insostenible, uns mots quasi xiuxiue-<br />

jats han sortit <strong>de</strong>ls seus llavis. "És<br />

ella." "Qui voleu dir?" "La dama fosca<br />

<strong>de</strong>ls estanys." És veritat, doncs! No ha<br />

estat un miratge. He intentat aclarir<br />

més coses sobre la i<strong>de</strong>ntitat d'aquest<br />

personatge però ha estat inútil.<br />

Només un darrer advertiment abans<br />

d'aixecar-se <strong>de</strong> la cadira i abandonar<br />

l'estança: "No hi vagi. Ja li ho vaig dir<br />

que era perillós." M'he estremit en<br />

sentir aquestes parau<strong>les</strong> i veure-la<br />

allunyar-se tentinejant cap a la porta<br />

tot remugant mots que no he entès.<br />

Quin mal s'hi amaga? No sembla<br />

pas una criatura terrible. Sols impo­<br />

sant i misteriosa, res més. Però... què<br />

estic dient? Dono crèdit a <strong>les</strong> parau<strong>les</strong><br />

d'una dona ja gran que sempre ha<br />

viscut entre fantasmes? És que el seu<br />

testimoni ja és prova suficient per<br />

concloure que el que vaig veure no era<br />

simplement un efecte òptic? Com<br />

aquel<strong>les</strong> terrib<strong>les</strong> figures que, <strong>de</strong><br />

petits, crèiem veure <strong>de</strong> nit a la nostra<br />

habitació i que, tard o d'hora, <strong>de</strong>sco­<br />

bríem converti<strong>de</strong>s en la roba penjada a<br />

la cadira, aquell moble o una joguina<br />

mal endreçada. Hi aniré, però no per<br />

ella. He d'acabar la feina que m'ha dut<br />

aquí aquests dies: la foscana.<br />

23 d'abril<br />

L'he trobada! No era un somni.<br />

Els estudis previs tenien raó, com<br />

podia dubtar-ne? Només calia una<br />

mica <strong>de</strong> sort. I treball, perquè no puc<br />

oblidar els mesos <strong>de</strong> feina que hi ha<br />

darrere aquest <strong>de</strong>scobriment. Però<br />

anem a pams, vull <strong>de</strong>scriure artib<br />

<strong>de</strong>tall <strong>les</strong> da<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la troballa.<br />

Avui, 23 d'abril -quin dia més<br />

indicat- he tornat als llacs <strong>de</strong> Filià. No<br />

feia un temps esplèndid però tampoc<br />

res indicava que hagués <strong>de</strong> ploure. Un<br />

dia d'aquests amb el cel encalitxat,<br />

amb clapes <strong>de</strong> núvols blancs ocupant<br />

amp<strong>les</strong> franges <strong>de</strong>l firmament <strong>de</strong>ixant,<br />

entremig, petites taques <strong>de</strong> blau. En<br />

arribar al bosquet he tret <strong>les</strong> notes per<br />

aclarir quin era el tros on calia treba­<br />

llar. I quasi <strong>de</strong> seguida -en un lloc per<br />

on ja havia passat l'altre dia- l'he vista.<br />

Primer he pensat que era una herba<br />

seca <strong>de</strong> la família <strong>de</strong> <strong>les</strong> saxifragàcies.<br />

Però quan ja l'apartava d'esma per<br />

buscar al seu voltant me n'he adonat.<br />

Aquella tija erecta, acabada en un<br />

ramell floral disposat en panícula;


Premi Árnica<br />

aquel<strong>les</strong> flors que, tot i seques, con­<br />

servaven encara la forma campanula-<br />

da i els sèpals aguts; a la base, aquella<br />

roseta <strong>de</strong> ful<strong>les</strong> arrodoni<strong>de</strong>s, profun­<br />

dament parti<strong>de</strong>s en forma <strong>de</strong> palma;<br />

i, sobretot, aquella viscositat que li<br />

conferien els esparsos pèls glandulo-<br />

sos que la recobrien. Sí senyor, era<br />

ella. A més, coincidia perfectament<br />

amb la <strong>de</strong>scripció d'afinitats consulta­<br />

da: es trobava en un <strong>de</strong>ls racons on el<br />

matoll <strong>de</strong> neret entrava en contacte<br />

amb una petita tartera ombrejada. No<br />

podia haver-hi error. Llàstima que fos<br />

l'única que s'hi observava i que esti­<br />

gués tan marcida. M'he aconsolat<br />

pensant que sols el <strong>de</strong>scobriment d'a­<br />

questa espècie és ja un èxit sense pre­<br />

ce<strong>de</strong>nts.<br />

La prudència i el rigor professio­<br />

nal m'obligaven a no precipitar-me i a<br />

acumular el major nombre <strong>de</strong> da<strong>de</strong>s<br />

abans <strong>de</strong> formular la conclusió <strong>de</strong>fini­<br />

tiva. Així que m'he entretingut força<br />

estona prenent notes al meu qua<strong>de</strong>rn<br />

<strong>de</strong> camp. A més <strong>de</strong> l'acurada <strong>de</strong>scrip­<br />

ció <strong>de</strong> l'hàbitat, he mesurat la planta<br />

en tots els sentits -tija, ful<strong>les</strong>, flors-,<br />

he fet dibuixos i fotografies i he pres<br />

una mostra <strong>de</strong>l substrat rocós on s'a­<br />

rrelava. De sobte, se m'ha plantejat<br />

una qüestió que fins aquell moment,<br />

amb l'emoció <strong>de</strong> la <strong>de</strong>scoberta, no<br />

havia previst: podia prendre la planta<br />

per a herboritzar-la tot i que era l'únic<br />

exemplar que havia trobat fins<br />

llavors? O era millor esperar a confir­<br />

mar la presència d'altres que, potser,<br />

apareixerien, si no allà, en algun altre<br />

racó <strong>de</strong> la zona? Dur la mostra <strong>de</strong> la<br />

planta era la millor prova <strong>de</strong>l meu<br />

<strong>de</strong>scobriment però també significava,<br />

en cas que fos el darrer exemplar exis-<br />

DOSSIER lli TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

tent, l'extinció automàtica <strong>de</strong> l'espè-<br />

cie. Les tècniques que permeten la<br />

reproducció al laboratori no són <strong>de</strong>l<br />

tot fiab<strong>les</strong> car <strong>de</strong>penen <strong>de</strong> l'estat en<br />

què es puguin trobar <strong>les</strong> llavors. El<br />

dubte era, doncs, gairebé més ètic que<br />

científic, si és que es po<strong>de</strong>n separar<br />

aquests dos àmbits <strong>de</strong> la reflexió<br />

humana.<br />

He <strong>de</strong>cidit no arrencar-la, <strong>de</strong><br />

moment. Sempre seré a temps <strong>de</strong> fer-<br />

ho. I mentrestant potser en trobaré<br />

altres exemplars, fins i tot en millor<br />

estat <strong>de</strong> conservació. Em sentia tan<br />

satisfet que he volgut gaudir d'aquest<br />

meravellós dia. Com que encara no<br />

havia dinat, he pres un mos i m'he<br />

disposat a fer una becaineta. A la part<br />

més alta <strong>de</strong>l bosc hi havia un racó<br />

molt a<strong>de</strong>quat. Un rierol el travessava<br />

tot fent petits salts entre molses, i l'es­<br />

pessor <strong>de</strong>ls pins hi creava un ambient<br />

ombrívol i humit. M'he estirat i,<br />

mentre ressonava prop meu la suau<br />

cançó <strong>de</strong> l'aigua, m'he adormit pro­<br />

fundament. I he tingut un somni. Un<br />

somni estrany.<br />

Jo era allí mateix, al bosc,<br />

adormit, i alguna cosa em <strong>de</strong>spertava.<br />

En incorporar-me veia la Lionor que<br />

em mirava i em <strong>de</strong>ia: "Ja li ho vaig dir<br />

que no hi vingués. És perillós. Vagi-<br />

se'n abans no prengui mal!", però<br />

quan volia respondre-li que no<br />

m'havia passat res i que havia trobat<br />

la planta ella ja era lluny, bosc enllà.<br />

Jo la seguia però no podia agafar-la.<br />

Llavors, en comptes <strong>de</strong> la Lionor veia<br />

una noia jove, tota vestida <strong>de</strong> blanc i<br />

amb una llarga cabellera negra, que<br />

m'observava enlairada dalt d'una<br />

roca. Li he preguntat: "Qui ets tu ?" i<br />

ella ha respost: "Sóc la dama fosca<br />

V<br />

,s**^r%*ic*"* *%t nt'*^n^ |?w^t***^<br />

l»a,TI*"»tf, %'»·;l'V 11*1 "Ik*!<br />

^.? ^V¿* "~v^^. r 'M^:<br />

* 1 ^ *,**% **•<br />

%-¥% » *"<br />

i m% i*»;*/' »* *~


%*r<br />

n»ií'<br />

k" ^ 'w·C<br />

DOSSIER III TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

%«m*V<br />

,****^^^<br />

'W%t<br />

:«»€"<br />

<strong>de</strong>ls estanys." I ha afegit: "Deixa la<br />

foscana i vine amb mi." Jo dubtava,<br />

no encertava a <strong>de</strong>cidir-me. Als meus<br />

peus, la planta es gronxava moguda<br />

pel vent mentre la remor <strong>de</strong>l rierol<br />

s'anava confonent amb la <strong>de</strong> la pluja<br />

que començava a caure lentament.<br />

Una tempesta s'ha <strong>de</strong>sfermat tot<br />

seguit i un llamp ha anul·lat qualsevol<br />

imatge. A l'instant següent, dalt la<br />

roca... no hi havia ningú. Però sota la<br />

cúpula arbòria ressonaven aquests<br />

mots: "...i vine amb mi... vine amb<br />

mi...". A terra, la foscana romania<br />

intacta. Jo m'ajupia i, mentre l'obser­<br />

vava fet un embolic, es produïa una<br />

lenta metamorfosi. Les ful<strong>les</strong> s'asseca­<br />

ven i s'anaven recargolant, <strong>les</strong> flors<br />

perdien el seu color i s'omplien d'a­<br />

rrugues, la tija començava a cedir i<br />

s'inclinava cap al sol. La planta s'esta­<br />

va marcint, calia <strong>de</strong>cidir-se urgent­<br />

ment. "...Vine amb mi..." Jo restava<br />

immòbil, a punt <strong>de</strong> tornar-me boig.<br />

Tot s'enfosquia i, cada cop <strong>de</strong> més<br />

lluny, aquel<strong>les</strong> tres parau<strong>les</strong> <strong>de</strong>sfilaven<br />

per la meva ment com una lletania.<br />

M'he <strong>de</strong>spertat dubtant si allò<br />

que havia vist era o no un somni.<br />

Mentre passejava la mirada pel racó <strong>de</strong><br />

bosc per on havia <strong>de</strong>saparegut la<br />

Lionor, pensava que tot m'havia<br />

semblat perfectament verídic. Allà hi<br />

havia la pedra damunt la qual aquella<br />

noia que es feia dir "la dama <strong>de</strong>ls<br />

estanys" m'havia parlat per primer<br />

cop. Però allò havia estat un somni, res<br />

més. Era sorprenent amb quina quali­<br />

tat <strong>de</strong> <strong>de</strong>talls recordava aquella cara,<br />

talment com si l'hagués tinguda al<br />

davant. Els ulls d'un verd profund,<br />

com el color <strong>de</strong> la boscúria; aquella<br />

pell tendra i humida com l'herba amb<br />

la rosada; i els llavis molsuts, formu­<br />

lant una i mil vega<strong>de</strong>s aquella ordre.<br />

Que estrany que és el llenguatge <strong>de</strong>ls<br />

somnis...<br />

He caminat fins a la roca. L'he<br />

mirada atentament mentre refeia en<br />

el pensament la imatge <strong>de</strong> la dama<br />

-tenia un nom propi?- col·locada al<br />

seu damunt. I és llavors quan he fet<br />

una <strong>de</strong>scoberta que m'ha <strong>de</strong>ixat<br />

glaçat. Al bell mig <strong>de</strong> la molsa que<br />

recobria la part superior s'hi distingia<br />

clarament la marca d'unes petja<strong>de</strong>s.<br />

Petja<strong>de</strong>s humanes! Uns peus petits,<br />

junts, col·locats amb la mateixa<br />

orientació que el meu personatge<br />

misteriós. He començat a pensar<br />

seriosament que estava per<strong>de</strong>nt facul­<br />

tats per comportar-me d'una manera<br />

raonada davant fets aïllats que, per<br />

força, havien <strong>de</strong> tenir una explicació<br />

lògica. O no. Hi havia indicis versem­<br />

blants d'una presència estranya, més<br />

enllà <strong>de</strong> tota realitat analitzable cien­<br />

tíficament, pertanyent a un àmbit<br />

que m'era totalment <strong>de</strong>sconegut. He<br />

començat a creure en la dama fosca<br />

<strong>de</strong>ls estanys.<br />

S'ha fet tard. Calia baixar aviat si<br />

no volia fer un tros <strong>de</strong>l camí a <strong>les</strong><br />

fosques. Abans he volgut donar un<br />

darrer cop d'ull a la planta per assegu­<br />

rar-me que recordaria el lloc exacte<br />

un altre dia. Es curiós, però m'ha<br />

semblat més seca i marcida que<br />

abans. Com si el somni s'anés com­<br />

plint fil per randa.<br />

24 d'abril<br />

M'he llevat tard i he passat el dia<br />

repassant <strong>les</strong> meves notes i consultant<br />

els manuals <strong>de</strong> botànica.<br />

Efectivament, la troballa és correcta.


Premi Árnica<br />

Però no sé què tinc que no em <strong>de</strong>ixa<br />

sentir satisfet. Tant <strong>de</strong> temps esperant<br />

aquest moment i, ara, és com si no<br />

em fes cap il·lusió. Com si fos un<br />

treball més. No puc concentrar-me<br />

en la feina, constantment retornen <strong>les</strong><br />

imatges <strong>de</strong>l somni. I <strong>les</strong> petja<strong>de</strong>s a la<br />

molsa. Faig esforços per no <strong>de</strong>ixar-me<br />

arrossegar per aquesta bogeria però...<br />

és que és tan atraient! I si hi hagués<br />

realment algú com la dama <strong>de</strong>ls<br />

estanys? Només <strong>de</strong> pensar-ho, tot em<br />

sembla fútil. Si ella fos veritat... Crec<br />

que seria capaç d'abandonar la meva<br />

feina, la passió per la botànica, el meu<br />

futur professional. Fins i tot, aquesta<br />

<strong>de</strong>scoberta <strong>de</strong> primer ordre que ja<br />

tinc pràcticament a <strong>les</strong> meves mans.<br />

25 d'abril<br />

Ahir al vespre vaig parlar <strong>de</strong> nou<br />

amb la Lionor. Volia intentar-ho un<br />

cop més. Sé que hi ha alguna cosa<br />

que ella no m'ha explicat. La vaig<br />

trobar a la vora <strong>de</strong> la llar <strong>de</strong> foc, recol­<br />

zada en el seu vell bastó mentre escal­<br />

fava quatre coses per sopar. Em va<br />

semblar que la meva presència li feia<br />

nosa perquè va estar força esquerpa,<br />

més que la primera vegada. "Que no<br />

n'ha tingut prou ja, d'aquesta histo­<br />

ria?", "no veu que s'amargarà la<br />

vida?", i encara: "Miri, vostè faci el<br />

que vulgui, però a mi no m'atabali<br />

més!". Mentre em <strong>de</strong>ia això la seva<br />

mirada m'ha trasbalsat. No m'havia<br />

fixat que tingués aquells ulls d'un<br />

verd tan profund.<br />

Demà tornaré al bosquet i m'hi<br />

estaré el temps que calgui fins que<br />

^^ arribi a una conclusió. Hi dormiré si<br />

HI és necessari. M'enduré la tenda i<br />

menjar per uns quants dies. Potser<br />

hauria <strong>de</strong> trucar al <strong>de</strong>partament i dir-<br />

los que encara trigaré, però m'estimo<br />

més no fer-ho. No sabria quines expli­<br />

cacions donar si me'n <strong>de</strong>manaven.<br />

Com puc donar-<strong>les</strong> als altres si no sé<br />

què dir-me a mi mateix?<br />

26 d'abril<br />

He passat tot el dia aquí, al<br />

bosquet, i no he vist res estrany, cap<br />

indici que permeti confirmar <strong>les</strong><br />

meves sospites. La dama <strong>de</strong>ls estanys<br />

és una invenció <strong>de</strong> la imaginació<br />

popular i jo he estat prou innocent<br />

per creure-hi. No entenc com he<br />

arribat fins a aquest punt. Ara ho veig<br />

clar. Com puc haver-me <strong>de</strong>ixat obses­<br />

sionar per aquesta fantasia quan tenia<br />

una cosa tan palpable davant meu? I<br />

tan important! El fruit <strong>de</strong> mesos,<br />

anys, podria dir, <strong>de</strong> <strong>de</strong>dicació botàni­<br />

ca. He estat a punt d'engegar-ho tot a<br />

rodar i perdre així l'oportunitat <strong>de</strong> la<br />

meva vida. Sort que encara hi sóc a<br />

temps. La planta no és marcida <strong>de</strong>l tot<br />

encara que, com en aquell somni<br />

absurd, el procés d'assecament és<br />

ràpid. Perquè penso prendre-la, ho he<br />

<strong>de</strong>cidit. Tota aquesta història <strong>de</strong> la<br />

dama m'ha fet veure <strong>les</strong> coses <strong>de</strong><br />

manera diferent. Cal aprofitar el<br />

moment, qui sap si <strong>de</strong>sprés no trobaré<br />

cap més plançó i aquest ja s'haurà fet<br />

malbé.<br />

La nit és molt tranquil·la. La<br />

lluna fa el seu ple i ho vesteix tot d'un<br />

vel especialíssim, una blancor nívia<br />

que es perd entre ombres difumina­<br />

<strong>de</strong>s. Amb un escenari així és molt fàcil<br />

imaginar històries <strong>de</strong> dames fosques<br />

que<br />

>•}%% Jll*':! vr»t •<br />

**T<br />

«m T i!<br />

ri<br />

^«•**«'<br />

í 11


»*T .'<br />

\.X.it•»•» tj<br />

aV^<br />

3ir<br />

DOSSIER III TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

%


Premi Árnica<br />

i <strong>de</strong>spertava en mi noves sensacions,<br />

però una guspira d'aquella prudèn­<br />

cia tan meva romania <strong>de</strong>sperta<br />

avisant-me. Quin doll <strong>de</strong> dubtes i<br />

pensaments confusos, quin aiguaba­<br />

rreig <strong>de</strong> pors i impulsos! Un mar<br />

revoltat en airosa tempesta on ei<br />

meu jo es<strong>de</strong>venia petit, ínfim, ofegat<br />

per una voracitat que em sentia<br />

incapaç <strong>de</strong> controlar. Lluitava en va<br />

per or<strong>de</strong>nar el caos en què s'havia<br />

convertit la meva ment. Intentava<br />

confegir arguments, <strong>de</strong>striar el blanc<br />

<strong>de</strong>l negre, però era inútil. Tot girava<br />

prenent formes i colors nous a cada<br />

instant com en un calidoscopi.<br />

Muntanyes i rierols, mira<strong>de</strong>s i parau­<br />

<strong>les</strong>, noies i plantes...<br />

Mig cos <strong>de</strong> la dama estava ja<br />

ocult sota l'aigua i continuava<br />

avançant. De sobte s'ha girat. La<br />

blanor <strong>de</strong> <strong>les</strong> sines s'ha insinuat sota<br />

el vestit mentre eren acarona<strong>de</strong>s pels<br />

seus cabells, bressats pels suaus<br />

moviments <strong>de</strong> la dama en tombar-se.<br />

I sense apartar els seus ulls <strong>de</strong>l meu<br />

esguard s'ha enfonsat lentament<br />

mentre esboçava un tendre somriu­<br />

re, el més bell que jo mai hagi con­<br />

templat. Els seus ulls han estat els<br />

darrers a <strong>de</strong>saparèixer engolits per<br />

l'argentada superfície <strong>de</strong>l llac. I m'ha<br />

semblat veure'ls, aigües endins, a<br />

través <strong>de</strong>l suau oneig que ha seguit a<br />

la immersió total d'aquell cos perfec­<br />

te.<br />

I ara resto aquí, escrivint aques­<br />

tes ratl<strong>les</strong>, sense saber què fer mentre<br />

el sol surt darrera l'horitzó, impassi­<br />

ble. Al meu davant tinc la foscana,<br />

ajaguda com un trofeu <strong>de</strong> caça. Però<br />

dintre meu sento, una i altra vegada,<br />

aquells ulls, <strong>de</strong>s <strong>de</strong>l fons <strong>de</strong> l'estany,<br />

cridant-me.<br />

1X)SSIER III TROBADA D ESCRIPTORS<br />

EPÍLEG<br />

Aquest diari fou trobat el 7 <strong>de</strong> maig<br />

per un pastor <strong>de</strong> la zona. El <strong>de</strong>scobrí mig<br />

amagat en uns matolls just als marges <strong>de</strong>l<br />

llac <strong>de</strong> l'Encantada. No s'ha trobat cap<br />

rastre <strong>de</strong> l'autor <strong>de</strong> <strong>les</strong> notes, el prestigiós<br />

botànic Fre<strong>de</strong>ric Sabaté, la <strong>de</strong>saparició<br />

<strong>de</strong>l qual fou <strong>de</strong>nunciada per la seva<br />

família fa uns dies. Només alguns estris<br />

<strong>de</strong> treball, roba i aliments han aparegut<br />

en un petit campament instal·lat a un<br />

parell <strong>de</strong> quilòmetres <strong>de</strong>l llac esmentat.<br />

L'anàlisi <strong>de</strong> <strong>les</strong> petja<strong>de</strong>s mostra que <strong>de</strong>gué<br />

entrar dins l'aigua però no en va sortir.<br />

Segurament s'ofegà. La prova que podria<br />

confirmar aquesta hipòtesi s'ha trobat a<br />

la darrera pàgina <strong>de</strong>l diari. Es tracta d'un<br />

exemplar <strong>de</strong> la Nympha umbrosa, nom<br />

científic d'una planta que era coneguda<br />

antigament amb el nom <strong>de</strong> foscana, i que<br />

es creia pràcticament extingida. Segons<br />

anàlisis encara per confirmar, aquesta<br />

planta podria contenir uns principis<br />

tòxics fortament al·lucinògens que<br />

haurien pogut produir la mort per acci­<br />

<strong>de</strong>nt <strong>de</strong>l científic esmentat.<br />

Desgraciadament, a hores d'ara, una<br />

setmana <strong>de</strong>sprés d'iniciats els treballs<br />

d'escorcoll <strong>de</strong> la zona, incloses <strong>les</strong> aigües<br />

<strong>de</strong>ls llacs, el cos <strong>de</strong> Fre<strong>de</strong>ric Sabaté encara<br />

no ha estat trobat. Aquest cas ha <strong>de</strong>sper­<br />

tat a la vall vel<strong>les</strong> històries. És aquesta una<br />

nova intervenció <strong>de</strong> la "dama fosca <strong>de</strong>ls<br />

estanys"? -es pregunten alguns veïns. El<br />

cert és que un eminent científic ha <strong>de</strong>sa­<br />

paregut <strong>de</strong>ixant-nos només l'estrany<br />

dietari i un <strong>de</strong>scobriment botànic <strong>de</strong> gran<br />

importància. La clau d'aquest misteri<br />

-que ningú no s'atreveix a conjurar en<br />

veu alta- s'amaga al peu <strong>de</strong>l full que<br />

conté la foscana. Són tres mots, els<br />

darrers que Fre<strong>de</strong>ric Sabaté <strong>de</strong>gué es­<br />

criure:<br />

"Vinc amb tu".<br />

%n%-


V? t m<br />

SSIERIII TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

Taula rodona<br />

Xa transmissió <strong>de</strong> la cultura popular<br />

i tradicional en la literatura que arriba als joves<br />

Andreu Sotorra presentant la taula<br />

rodona: Teresa Duran, Josep A. Fluixa,<br />

Josep Vallverdú, Àngells Gar<strong>de</strong>lla, Pep<br />

Coll i Gabriel Janer-Manila.<br />

•1*1 . né*<br />

a taula rodona celebrada a<br />

<strong>les</strong> valls d'Aneu amb mo­<br />

tiu <strong>de</strong> la III Trobada d'Es­<br />

criptors va <strong>de</strong>batre aquesta proposta<br />

genèrica: Existirien la imaginació i la<br />

creació literària sense <strong>les</strong> fonts <strong>de</strong> la<br />

cultura popular?<br />

Per discutir sobre el tema, es va<br />

comptar amb <strong>les</strong> intervencions <strong>de</strong>ls<br />

escriptors Pep Coll, Teresa Duran,<br />

Josep Antoni Fluixa, Maria Àngels<br />

Gar<strong>de</strong>lla, Gabriel Janer Manila i Josep<br />

Vallverdú. La taula rodona va ser<br />

mo<strong>de</strong>rada per l'escriptor i periodista<br />

Andreu Sotorra.<br />

Per Andreu Sotorra<br />

Durant més d'una hora, els partici­<br />

pants en el <strong>de</strong>bat van exposar la seva<br />

opinió sobre la proposta i van entrar<br />

en aspectes com aquests: Es pot parlar<br />

d'una cultura popular pròpia o d'una<br />

cultura popular <strong>de</strong>l mestissatge fomen­<br />

tat pels intercanvis culturals i els mit­<br />

jans <strong>de</strong> comunicació? L'escriptor i<br />

l'il·lustrador es plantegen la transmis­<br />

sió <strong>de</strong> la cultura popular i tradicional<br />

en la seva obra? En els diversos gèneres<br />

<strong>de</strong> la literatura per a infants i joves hi<br />

ha la presència <strong>de</strong> la cultura popular i<br />

tradicional? Tenen vigència, encara<br />

avui, els contes populars i tradicionals<br />

<strong>de</strong> sempre? Els grans canals d'informa­<br />

ció i coneixement han anat substituint<br />

el patrimoni fantàstic? L'assimilació<br />

d'hàbits urbans per la societat rural<br />

posa en perill la supervivència i la<br />

transmissió <strong>de</strong> certs aspectes <strong>de</strong> la cul­<br />

tura ancestral? Sobreviurà la cultura<br />

popular i tradicional en un segle XXI<br />

ple <strong>de</strong> parabòliques, repetidors, telè­<br />

fons mòbils, cable, fax i correu electrò­<br />

nic?<br />

El que segueix és una síntesi, ne­<br />

cessàriament reduïda per qüestions<br />

d'espai, <strong>de</strong> <strong>les</strong> aportacions fetes per ca­<br />

dascun <strong>de</strong>ls participants en el <strong>de</strong>bat.<br />

Josep Vallverdú: Tots estem d'a­<br />

cord que fins avui hem rebut un gran<br />

corrent <strong>de</strong> literatura transmesa oral-


ment. Però ara que hem perdut la cul­<br />

tura tribal, hem perdut també la cultu­<br />

ra oral i la seva tansmissió directa.<br />

Avui, <strong>les</strong> àvies són a la perruqueria i els<br />

avis juguen a tennis. No són al costat<br />

<strong>de</strong> la llar <strong>de</strong> foc, explicant històries.<br />

Però si es manté aquest corrent a tra­<br />

vés <strong>de</strong> la lectura, perquè no hi ha<br />

dubte que té una càrrega literària i<br />

màgica, potser també es mantindrà la<br />

tradició.<br />

Sigui com sigui, però, mentrestant<br />

estem creant, i potser no ens n'adonem,<br />

un altre tipus <strong>de</strong> transmissió que pot<br />

estar basada en els invents mo<strong>de</strong>rns, en<br />

el tipus <strong>de</strong> vida mo<strong>de</strong>rna, que conviurà<br />

amb l'anterior durant un temps, no sé<br />

quant, fins que el vagi substituint. Els<br />

canvis es produeixen, a parer <strong>de</strong> <strong>les</strong> per­<br />

sones que els viuen, d'una manera<br />

imperceptible, però es produeixen, i és<br />

al llarg d'un perío<strong>de</strong> dilatat <strong>de</strong> temps<br />

que aquests canvis transformen com­<br />

pletament un fons, i aquell estrat <strong>de</strong>sa­<br />

pareix i en ve un altre.<br />

Per tant, és difícil saber si això es<br />

pot afirmar taxativament. Potser no.<br />

Però crec que hi intervenen aquests<br />

dos factors. La cultura antiga encara<br />

perviu, però haurà <strong>de</strong> conviure durant<br />

un temps amb una nova cultura <strong>de</strong><br />

npus popular que anirem creant i que<br />

pot tenir referents amb novetats com<br />

Internet, per exemple. Aquests avenços<br />

es precipiten a una velocitat molt gran.<br />

De la mateixa manera que avui, quan<br />

a la gent li parlen, en una lectura a la<br />

Missa, <strong>de</strong> Canà i Galilea, aquell tipus<br />

<strong>de</strong> cultura agrària i primitiva no els<br />

diu absolutament res i és inintel·ligible<br />

per a molts.<br />

Si aquest llenguatge s'ha <strong>de</strong> substi­<br />

tuir, igualment passa amb els altres.<br />

DOSSIli R111 ÏRÜB.M)A DESCRIPTORS<br />

Fora que algun <strong>de</strong>ls mites pervisqui<br />

perquè és un mite que sobrepassi la<br />

cultura tradicional, que sobrepassi la<br />

cultura elevada, i es<strong>de</strong>vingui una trans­<br />

missió <strong>de</strong> màgia.<br />

Maria Àngels Gar<strong>de</strong>lla: Penso que<br />

no po<strong>de</strong>m negar la influència <strong>de</strong> la tra­<br />

dició. Es allò que diuen: som uns nans<br />

a espatl<strong>les</strong> d'uns gegants. Però també<br />

penso, com s'ha dit, que la cultura<br />

popular no coinci<strong>de</strong>ix actualment amb<br />

la literatura tradicional. Vull dir que és<br />

més popular un cotxe que no pas una<br />

mula arrossegant un carro. A<strong>les</strong>hores,<br />

<strong>de</strong>s d'aquest punt <strong>de</strong> vista, els ordina­<br />

dors són popularíssims, i més per als<br />

nois i noies.<br />

S'hauria <strong>de</strong> mirar <strong>de</strong>s <strong>de</strong> dos punts<br />

<strong>de</strong> vista. Del <strong>de</strong> l'autor, que pot, si vol,<br />

ser un conservador, en <strong>les</strong> seves obres,<br />

<strong>de</strong> la tradició popular, recollint o cre­<br />

ant rondal<strong>les</strong> amb elements tradicio­<br />

nals populars. Penso que fer això és<br />

lícit, i és la meva opció personal. Uti­<br />

litzar la tradició com un pretext però<br />

no com una finalitat, com un pretext<br />

per construir una història, més enllà<br />

<strong>de</strong> la tradició, per parlar sobre l'ànima<br />

humana, <strong>les</strong> relacions, el pensament, o<br />

els sentiments.<br />

Un altre punt <strong>de</strong> vista és el perquè<br />

ens plantegem aquest tema. Sovint es<br />

parla <strong>de</strong> la cultura popular. Per què en<br />

aquest país en parlem tant? En altres<br />

països també se'n parla tant? La gent<br />

està amoïnada per si es perd o si es<br />

conserva. He arribat a la conclusió que<br />

això passa perquè som un país petit i<br />

agredit, i ens sentim agredits en la nos­<br />

tra i<strong>de</strong>ntitat. I és per això que ens<br />

rebel·lem. I una <strong>de</strong> <strong>les</strong> formes <strong>de</strong> rea-<br />

firmació que tenim és la cultura popu-<br />

í4.'ik*nr%- *,%<br />

El mo<strong>de</strong>rador, Andreu Sotorra, apunt<br />

<strong>de</strong> connençar l'acte.<br />

^t


¥%^<br />

DOSSIER III TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

f ff*^


on m'han <strong>de</strong>manat perquè han llegit<br />

un llibre meu i em pregunten quins<br />

llibres llegia quan era infant. A<strong>les</strong>ho­<br />

res, la meva resposta és que no en lle­<br />

gia cap perquè no en tenia. Vaig viure<br />

en un món sense llibres. I així vaig<br />

aprendre coses <strong>de</strong> la meva gent. Vaig<br />

aprendre a sentir explicar històries.<br />

Vaig entendre que a través <strong>de</strong> la parau­<br />

la, <strong>de</strong>l llenguatge, <strong>de</strong> la voluntat <strong>de</strong><br />

contar, es podien fer ficcions. Es podia<br />

fer literatura, en <strong>de</strong>finitiva.<br />

Vaig ser afortunat <strong>de</strong> sentir contar<br />

moltes històries. No vaig tenir accés a<br />

cap llibre, però sí a una literatura ri-<br />

quíssima <strong>de</strong> caràcter oral. I a tota a-<br />

quella gent que em contava històries,<br />

inclosos als predicadors que contaven<br />

<strong>de</strong> sant Antoni Abat unes històries<br />

màgiques i meravelloses, els escoltava<br />

fascinat.<br />

Vaig tenir la fortuna <strong>de</strong>, encara<br />

essent un nin, po<strong>de</strong>r sentir contar <strong>les</strong><br />

pròpies aventures d'un home que em<br />

semblava molt vell, però que havia<br />

estat soldat a la guerra <strong>de</strong> Cuba. Ens<br />

reuníem a l'estiu al seu voltant i ens<br />

contava peripècies i batal<strong>les</strong>. Allà vaig<br />

sentir segurament els primers relats<br />

d'aventures. Ell no contava la guerra<br />

<strong>de</strong> Cuba, contava la seva guerra <strong>de</strong><br />

Cuba, la seva pròpia ficció, perquè<br />

ningii no conta una realitat, sinó una<br />

percepció pròpia <strong>de</strong> la realitat. Vaig<br />

aprendre totes aquestes coses. Vaig<br />

sentir parlar <strong>de</strong> la Guerra Civil amb<br />

molt <strong>de</strong> secret, i vaig sentir parlar<br />

també <strong>de</strong> la seva Guerra Civil, <strong>de</strong> com<br />

s'ho havien passat i <strong>de</strong> com ho havien<br />

viscut.<br />

Tot això em va fer entendre que, a<br />

través <strong>de</strong> <strong>les</strong> parau<strong>les</strong>, es po<strong>de</strong>n crear<br />

ficcions. Però <strong>de</strong>sprés també vaig sentir<br />

alguna rondalla, en veu <strong>de</strong>ls padrins o<br />

<strong>de</strong>ls avis. I un dia vaig agafar rondal<strong>les</strong><br />

<strong>de</strong> mossèn Alcover i en vaig llegir<br />

alguna, ja ado<strong>les</strong>cent, i vaig veure que<br />

mossèn Alvover començava els seus<br />

relats amb la fórmula: Això era i no<br />

era.<br />

Crec que amb aquesta frase, que<br />

sortosament he trobat en algun lloc<br />

més, pocs, aprenem que aquest temps<br />

ens du a un món <strong>de</strong> ficció, a una irrea­<br />

litat. I mossèn Alcover n'és un mestre.<br />

Entrem en un parany, en un bosc, en<br />

un món on <strong>les</strong> coses que hi succeiran<br />

són i no són. Crec que és això el més<br />

gran i important que ens ha aportat la<br />

cultura popular i tradicional.<br />

I això segueix ben viu i ben latent<br />

en tot escriptor. Qualsevol escriptor<br />

que es proposi contar una història,<br />

encara que no ho vulgui, ha d'acabar<br />

dient: això era i no era. Haurà <strong>de</strong><br />

començar amb un pacte <strong>de</strong> ficció.<br />

Allò que llegireu sabeu que no és veri-<br />

DOSSIER 111 TROBADA DESCRIPTORS %nf í"<br />

Un moment <strong>de</strong> la taula rodona.<br />

*V<br />

: *!»!% '«tí,<br />

1Í, Mr »^^*^ ***»•<br />

.•- **-<br />

í«%*1<br />

¡¿^i


i!^% '<br />

DOSSIER 111 TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

tt *1sí 11^<br />

. ^ '<br />

ft ¿%t f"<br />

-*l» i<br />

tat, és mentida, però una mentida creï­<br />

ble.<br />

Aquesta lliçó magistral <strong>de</strong> la tradi­<br />

ció <strong>de</strong> l'home narrador que recrea la<br />

vida tot contant-la i narrant-la ve <strong>de</strong> la<br />

tradició <strong>de</strong> la literatura i <strong>de</strong> <strong>les</strong> ronda­<br />

l<strong>les</strong>. Crec que sempre fem literatura <strong>de</strong><br />

rondalla perquè sempre fem aquest<br />

pacte d'això era i no era.<br />

Tinc una altra anècdota personal<br />

<strong>de</strong> fa anys. Vaig escriure una biografia<br />

d'una actriu còmica, Cristina <strong>Valls</strong>,<br />

molt famosa. Havia estat una gran<br />

actriu <strong>de</strong> teatre, potser perduda pel<br />

món petit que va haver <strong>de</strong> viure.<br />

Aquesta dona em contava una anècdo­<br />

ta preciosa. Quan era jove, havia<br />

començat a fer teatre dramàtic. Ella i<br />

sa germana feien teatre pels pob<strong>les</strong>.<br />

Com que estava mal vist que <strong>les</strong> dones<br />

fessin teatre, als pob<strong>les</strong>, els homes pre­<br />

paraven l'obra i, un o dos dies abans,<br />

hi arribaven el<strong>les</strong>, feien els assaigs i<br />

feien la funció. L'actriu m'explicava<br />

que una vegada, en una obra d'Eche-<br />

garay què era molt dolenta, el públic<br />

s'ho creia <strong>de</strong> veritat i volia que n'hi<br />

passés alguna. L'obra acabava quan un<br />

altre personatge agafava un ganivet, li<br />

pegava una ganivetada i ella quedava<br />

estesa a terra. El públic aplaudia rabio­<br />

sament per haver-la abatuda. Doncs,<br />

hi va haver un poble en què l'escenari<br />

era petit i, quan van tancar el teló, <strong>les</strong><br />

cames li van quedar a fora. Es va aixe­<br />

car per po<strong>de</strong>r saludar <strong>de</strong>sprés el públic,<br />

i el públic va protestar dient que no<br />

era morta. Ja ho sabien, és clar, el que<br />

passava és que no volien que es tren­<br />

qués aquell pacte <strong>de</strong> ficció abans d'ho­<br />

ra. I allò no es podia trencar fins que el<br />

teló no es tornés a obrir per saludar.<br />

Això també és a <strong>les</strong> rondal<strong>les</strong>. El<br />

millor homenatge que po<strong>de</strong>m fer a la<br />

tradició, com s'ha dit, és seguir essent<br />

uns conservadors d'aquest pacte <strong>de</strong> fic­<br />

ció, com una espècie <strong>de</strong> bruixots que<br />

aju<strong>de</strong>n a fer aquest pacte <strong>de</strong> ficció. Si<br />

vivim en una societat sense ficció, per­<br />

drem una forma d'humanització, una<br />

forma <strong>de</strong> créixer. Hi perdrem molt.<br />

Com <strong>de</strong>ia un important pedagog<br />

francès, la col·lectivitat que no té una<br />

tradició per contar als seus joves està<br />

con<strong>de</strong>mnada a morir <strong>de</strong> fred.<br />

Teresa Duran: Es evi<strong>de</strong>nt que hi ha<br />

un pòsit <strong>de</strong> cultura popular. Es evi<strong>de</strong>nt<br />

que quan una societat <strong>de</strong>ixa <strong>de</strong> ser molt<br />

patriarcal i es<strong>de</strong>vé bidireccional, la<br />

transmissió es trenca. I és precisament<br />

en aquell moment quan comencen a<br />

aparèixer els autors <strong>de</strong> literatura infantil<br />

i juvenil. Aquest és un fenomen que és<br />

així. Diem si són uns arguments <strong>de</strong>ter­<br />

minats o no els que interessen a la lite­<br />

ratura. Personalment, n'estic una mica<br />

farta que els referents <strong>de</strong> la literatura<br />

infantil i juvenil siguin sempre els refe­<br />

rents argumentáis. És a dir, es recoma­<br />

nen llibres i es fa una projecció <strong>de</strong>l que<br />

ha <strong>de</strong> llegir el jove partint que el llibre<br />

parla <strong>de</strong> tal o tal altre tema. I el que<br />

realment importa és com en parla. En<br />

aquest aspecte em confesso <strong>de</strong>utora <strong>de</strong><br />

la sòlida estructura narrativa <strong>de</strong> la ron­<br />

dalla popular. M'interessa l'estructura<br />

<strong>de</strong> la rondalla, in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntment que la<br />

princesa sigui rossa o que el príncep<br />

vagi a malda<strong>de</strong>s a llom d'un cavall que<br />

no es cansa mai. I m'interessa l'estruc­<br />

tura perquè és el que provoca una reac­<br />

ció en la ment <strong>de</strong> l'oient o en el lector i<br />

per això <strong>de</strong>ia que me'n sento <strong>de</strong>utora.<br />

Crec que aquesta és l'estructura que<br />

s'ha generat en el segle XX en gèneres ja<br />

no tradicionals, sinó populars. L'estruc-


tura <strong>de</strong> la rondalla es troba clarament<br />

en <strong>les</strong> grans pel·lícu<strong>les</strong> i en <strong>les</strong> grans<br />

novel·<strong>les</strong>, no solament <strong>les</strong> infantils. La<br />

PUça <strong>de</strong>l Diamant, <strong>de</strong> Mercè Rodore-<br />

da, té una estructura rondallística cla-<br />

ríssima i molt evi<strong>de</strong>nt. Això és el que la<br />

fa intel·ligible a la nostra memoria<br />

col·lectiva. Aquest és un fenomen molt<br />

clar.<br />

També cal estudiar el mateix<br />

impacte en <strong>les</strong> imatges. Per exemple,<br />

els dimonis, durant gairebé tota l'Edat<br />

Mitjana, els van pintar verds, i el ver­<br />

mell es reservava per a la Mare <strong>de</strong> Déu.<br />

A mesura que la Mare <strong>de</strong> Déu <strong>de</strong>ixa <strong>de</strong><br />

ser la reina ce<strong>les</strong>tial per es<strong>de</strong>venir la<br />

Verge, apareix blanca i blau cel, i el<br />

dimoni s'apo<strong>de</strong>ra <strong>de</strong>l vermell perquè<br />

aquell sí que és el senyor <strong>de</strong>l món, el<br />

ricàs, mentre que el color verd passa als<br />

marcianets. En fem broma, però està<br />

estudiat científicament, els marcianets<br />

són verds perquè tenen aquest caràcter<br />

<strong>de</strong>moníac. In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntment que <strong>les</strong><br />

imatges <strong>de</strong>l romànic ens hagin impreg­<br />

nat d'imatgeria col·lectiva, la seva<br />

influència, doncs, també es transforma.<br />

Però, repeteixo, hi ha unes estructures,<br />

ja sigui per recordar o per imaginar. I<br />

no hi hauria imaginació si no tingués­<br />

sim imatges. La seva estructura és<br />

intrínsicament sàvia i és sàvia perquè és<br />

intrínsicament humana.<br />

Josep Antoni Fluixa: En principi<br />

pense que els escriptors actuals tenim<br />

l'obligació, abans d'escriure, <strong>de</strong> conèi­<br />

xer un poquet la nostra tradició, tant la<br />

popular com la culta. Com a lector<br />

editorial, em trobo amb molts escrip­<br />

tors que vénen amb una obra escrita<br />

sense haver llegit gairebé res abans.<br />

Crec que els escriptors haurien <strong>de</strong><br />

DOSSIER 111 TROBADA DESCRIPTORS<br />

conèixer, evi<strong>de</strong>ntment, el món <strong>de</strong> <strong>les</strong><br />

rondal<strong>les</strong>, però tamBé el món culte. Hi<br />

ha escriptors que es pensen que són<br />

grans avantguardistes i no han llegit,<br />

per exemple, Tristam Shandy <strong>de</strong> Lau-<br />

rence Sterne. Hi ha coses inventa<strong>de</strong>s<br />

molt <strong>de</strong> temps abans. La rondalla i la<br />

tradició popular entra en tot això.<br />

Com s'ha dit, és molt interessant que<br />

el que aporti la rondalla sigui un pacte<br />

<strong>de</strong> ficció. Des d'aquest punt <strong>de</strong> vista,<br />

també m'agrada a mi fer-la servir. Ara,<br />

l'obligació d'un escriptor, si li agrada<br />

l'estructura <strong>de</strong> rondalla, és que escrigui<br />

sense oblidar aquest pacte <strong>de</strong> ficció.<br />

Vargas Llosa ja n'ha parlat en el seu lli­<br />

bre De la verdad <strong>de</strong> las mentiras. La<br />

narració que vol ser mo<strong>de</strong>rna canviant<br />

el paper que fan els personatges tradi­<br />

cionals és un abús. Probablement<br />

aquest estil ve <strong>de</strong> Gianni Rodari, que<br />

era un bon crític, però va fer molt <strong>de</strong><br />

mal en aquest sentit perquè hi ha qui<br />

se'l va creure al peu <strong>de</strong> la lletra. I cal<br />

molta gràcia per sortir-se'n bé. Vaig<br />

veure una obra <strong>de</strong> teatre on apareixien<br />

tots els personatges populars i ells<br />

mateixos preguntaven al públic què<br />

havien <strong>de</strong> fer per acabar. Si vols escriu­<br />

re una rondalla, doncs, fes-ho bé.<br />

Josep A. Fluixa i Josep Vallverdú,<br />

valencians i ponentins colze a colze.<br />

» I ^ %!*" *?i*<br />

11


)SSIER III TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

Mirem-nos el melic<br />

% Per Andreu Sotorra<br />

• L'innominable »<br />

Josep Albanell<br />

La Magrana. Barcelona, 1996<br />

Signada amb el pseudònim <strong>de</strong> Joies<br />

Sennell, com totes <strong>les</strong> obres que l'autor<br />

adreça a nois i noies, aquesta novel·la es<br />

proposa aclarir d'on ve un personatge, no<br />

pas on para. Indirectament, però, l'autor<br />

insinua també d'on ve la fantasia, tret<br />

i<strong>de</strong>ntificador <strong>de</strong> la seva obra que, conjun­<br />

tament amb el llenguatge, és una fontd'in-<br />

terès inesgotable.<br />

• Les portes <strong>de</strong>l temps<br />

Mercè CaneL·<br />

Cruïlla. Barcelona, 1995 '^ >,<br />

Novel·la ambientada a Venècia que refà un<br />

món fantasiós a mig camí <strong>de</strong> la narració<br />

d'aventures i la ciència ficció, amb un no­<br />

table <strong>de</strong>splegament <strong>de</strong> llenguatge <strong>de</strong>cantat<br />

cap a la formalitat i un to narratiu solemne<br />

a<strong>de</strong>quat al marc històric on l'autora basteix<br />

<strong>les</strong> accions al voltant <strong>de</strong> <strong>les</strong> escletxes transi­<br />

tab<strong>les</strong> d'anada i tornada en el temps.<br />

•^C»»^«¿ í<br />

rt<br />

"%?•<br />

.Mf<br />

»l%<br />

• L'home <strong>de</strong>ls nassos<br />

Joaquim Carbó i Fina Rifà<br />

La Galera. Barcelona, 1995<br />

Reedició <strong>de</strong>l recull <strong>de</strong> costums, dites popu­<br />

lars i cançons tradicionals <strong>de</strong>l calendari<br />

anual, inserits en un tendre relat <strong>de</strong><br />

Joaquim Carbó. Les il·lustracions <strong>de</strong> Fina<br />

rt í'K<br />

Rifà són generoses i, alhora, essencials, <strong>de</strong><br />

tal manera que un sol <strong>de</strong>tall pot evocar tota<br />

una manera <strong>de</strong> viure i entendre el món. El<br />

text i la interpretació plàstica <strong>de</strong>ls perso­<br />

natges són poètics, però també versem­<br />

blants, que toquen <strong>de</strong> peus a terra. El llibre<br />

conforma una mena d'almanac <strong>de</strong>l patri­<br />

moni festiu i sentimental, recordatori per<br />

als grans i presència actualitzada per als<br />

petits.<br />

TtMtm * I r**"<br />

• La bruixa <strong>de</strong>l Pla <strong>de</strong> Beret<br />

PepCoU<br />

Empúries-Club Súper 3. Barcelona, 1996<br />

Un tast <strong>de</strong> la recuperació <strong>de</strong> <strong>les</strong> Uengen<strong>de</strong>s i<br />

<strong>de</strong>ls mites <strong>de</strong>l Pirineu. En aquest relat <strong>de</strong><br />

gran subtilitat en la concreció <strong>de</strong>ls <strong>de</strong>talls,<br />

l'autor convenç els lectors <strong>de</strong> la permanèn­<br />

cia <strong>de</strong> <strong>les</strong> bruixes ancestrals malgrat els<br />

temps que corren <strong>de</strong> bruixeria real.<br />

Infinitat <strong>de</strong> lectors joves asseguren ja amb<br />

aquest llibre <strong>les</strong> bau<strong>les</strong> <strong>de</strong> la tradició i, amb<br />

aquesta coedició amb el Club Súper 3,<br />

encara més.<br />

• Què hi ha per sopar? i Pastís d'aniversari<br />

Teresa Duran<br />

Publicacions <strong>de</strong> l'Abadia <strong>de</strong> Montserrat.<br />

Barcelona, 1996<br />

Dues primeres aventures <strong>de</strong>l cuiner Popof i<br />

<strong>de</strong>l gall Kocatasca que són una barreja <strong>de</strong>l<br />

gust per la cuina amb la picaresca per<br />

sobreviure. Destaca l'equilibri compositiu<br />

basat en el conte tradicional, servit amb un<br />

llenguatge d'exquisida musicalitat que s'en­<br />

ganxa <strong>de</strong>s <strong>de</strong>l primer paràgraf La seva<br />

expressivitat <strong>les</strong> fa i<strong>de</strong>als per ser tant llegi­<br />

<strong>de</strong>s com escolta<strong>de</strong>s.<br />

• Viatge al país <strong>de</strong>ls cocòlits<br />

Josep A. Fluixa<br />

Bromera. Alzira, 1992<br />

El professor Inventatrastos s'empesca unes<br />

sabates màgiques que el porten al país <strong>de</strong>ls<br />

cocòlits, unes persones <strong>de</strong> nas punxegut i<br />

amb cua, acorrala<strong>de</strong>s per un duc malvat i<br />

un drac espantós. Amb invents casolans <strong>de</strong>l<br />

professor (i la màgia d'una fada, tot s'ha <strong>de</strong><br />

dir!), SC n'alliberen. El relat <strong>de</strong>staca per la<br />

<strong>de</strong>finició moral i física <strong>de</strong>ls personatges i<br />

per la coherència interna d'un discurs ple<br />

<strong>de</strong> referents populars ben travats.


• Quatre històries d'animals<br />

Josep Franco<br />

Bromera. Alzira, 1992<br />

Unes fau<strong>les</strong> intemporals que se situen quan<br />

encara els animals <strong>de</strong>l bosc, els <strong>de</strong> la selva, els<br />

<strong>de</strong>ls arbres i els <strong>de</strong> l'aigua s'entenien en la<br />

mateixa llengua. Una expressió dúctil trans­<br />

met la sensació <strong>de</strong> ser un conte fresc, acabat<br />

<strong>de</strong> ser inventat i, a la vegada, amb la impres­<br />

sió que vinguin <strong>de</strong> molt lluny, <strong>de</strong>s <strong>de</strong> la<br />

mateixa tradició que poua enllà <strong>de</strong>l temps.<br />

• Les ulleres màgiques<br />

M. ÀngeU Gar<strong>de</strong>lla i Joan Antoni Poch<br />

La Galera. Barcelona, 1992<br />

Una història que conserva l'aparença <strong>de</strong><br />

simplicitat, malgrat el gran nombre d'ac­<br />

cions arrodoni<strong>de</strong>s minuciosament. Tracta el<br />

tema <strong>de</strong> la necessitat <strong>de</strong> sentir-se estimat per<br />

po<strong>de</strong>r assumir la pròpia singularitat. La jove<br />

protagonista no se sent atractiva i es creu<br />

rebutjada, cosa que la incapacita per comu­<br />

nicar-se, i busca refugi en la fantasia que li<br />

proporcionen unes ulleres. Joan Antoni<br />

Poch en fa la presentació visual en síntesi<br />

fi<strong>de</strong>líssima amb el text que ha escrit M.<br />

Àngels Gar<strong>de</strong>lla, sobretot reproduint el gest<br />

pacient i ric, amb uns dibuixos <strong>de</strong> dicció<br />

clara. El resultat <strong>de</strong> la simbiosi és un llibre<br />

amable i profund.<br />

• El terror <strong>de</strong> la nit<br />

GabrielJaner ManiL·<br />

Columna. Barcelona, 1996<br />

Tot i que la història arrenca al s. XIX a <strong>les</strong><br />

valls africanes amb els representants d'una<br />

companyia francesa que trafica amb animals<br />

exòtics dissecats, el cos sense vida d'Omaha,<br />

dissecat com un animal exòtic més, arribarà<br />

a un museu parisenc i finalment al d'una<br />

ciutat innominada que no pot <strong>de</strong>ixar <strong>de</strong> fer<br />

pensar en Banyo<strong>les</strong>. La planificació artesanal<br />

<strong>de</strong> la narració, amb procediments <strong>de</strong> relat<br />

divulgatiu d'innegable interès, <strong>de</strong>ixen en<br />

segon terme la trama novel·lística. Premi<br />

Gdumna jove 1995.<br />

DOSSIER lli TROBADA DESCRIPTORS<br />

..O-"<br />

^ - |j,|#r ' *<br />

• Entre el cel i la terra<br />

PonçPons<br />

La Galera. Barcelona, 1996<br />

L'autor illenc parla, aquesta vegada també,<br />

<strong>de</strong>l seu àmbit, i s'implica efusivament en la<br />

història que explica. El Damià, un noi<br />

menorquí, vol ser frare <strong>de</strong>l monestir <strong>de</strong>l<br />

Toro, a la mateixa illa. Una època, uns fets i<br />

un tarannà que parlen també <strong>de</strong>l solatge<br />

heretat <strong>de</strong>l avantpassats mediterrafiis.<br />

Destaca la selecció lèxica i la imatgeria al<br />

servei d'una trama <strong>de</strong>senvolupada amb pi<br />

critud i síntesi. ^ * "^<br />

*t t • I<br />

• Obra Completa.<br />

Vol. I: El vent <strong>de</strong> la mitologia<br />

Vol. II: El vent <strong>de</strong> la història |<br />

Josep Vallverdú<br />

La Galera. Barcelona, 1996<br />

V^<br />

Per primer cop es publica l'obra completa<br />

d'un autor català en actiu <strong>de</strong>dicat a la literjp-' *<br />

tura infantil i juvenil. No és estrany que<br />

hagi pres cos a La Galera, la seva casa edito­<br />

rial <strong>de</strong> creixença, amb el director <strong>de</strong> la qual,<br />

el dcsaparagut Andreu Dòria, Vallverdú va<br />

contraure el compromís, cap als anys sei­<br />

xanta, <strong>de</strong> fer una obra anual. La integraran<br />

14 volums, amb 31 novel·<strong>les</strong>, 81 contes i 16<br />

obres <strong>de</strong> teatre breu. El vol. 1: El vent <strong>de</strong> k<br />

mitologia, inclou tres novel·<strong>les</strong>: El fill <strong>de</strong> la<br />

pluja d'or, El vol <strong>de</strong>l falcó i Mans <strong>de</strong> Bronze.<br />

ií^ jCi<br />

El vol. 11: El vent <strong>de</strong> la història, aplega Bernat ^ i'M I *%<br />

/ ek bandolers, Un cavall contra Roma i Tres<br />

xacals a k ciutat. Amb aquesta publicació,<br />

l'obra <strong>de</strong> Vallverdú entra en un formM <strong>de</strong><br />

biblioteca que permet la seva presència <strong>de</strong> >1<br />

luxe en col·leccions particulars o bibliote­<br />

ques públiques i escolars.<br />

... I ¿s qutja ho veieu.<br />

"Gat avantat, k cua li cau"<br />

(froverhi palUris)<br />

.^^••' I<br />

.'^' «TT» i<br />

i.#*%|


DOSSIER III TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

Gnoscamus nos ipsum<br />

Reportatge fotogràfic<br />

L'orquestrina "The Books" preparant-se per entonar<br />

"L'Esquerrana" sota l'advocació <strong>de</strong> Mossèn Alcover.<br />

Mossèn Sistac predicant<br />

(contra la guia?) a la trona <strong>de</strong> Son.<br />

Fotos: Joan Blanco<br />

Pep Coll intentant levitar com els<br />

serafins <strong>de</strong> Santa Maria d'Aneu.<br />

Un garriguenc i un segarrenc, Vila<strong>de</strong>gut-Turull,<br />

impressionats pels cims.<br />

Quin parell!!! Canela i Albanell.


Escena bucólico gastronòmica a <strong>les</strong> Planes <strong>de</strong> Son<br />

(alguns es van mullar el cul)<br />

^ * ^'* Jv*r<br />

Aneu a saber si aquesta patuleia lletraferida<br />

construeix o en<strong>de</strong>rroca la Mare <strong>de</strong> Déu <strong>de</strong> la Roca.<br />

DOSSIER lli TROBADA DESCRIPTORS<br />

La Isabel i el Josep, quins bons alumnes!!!<br />

•^M •^·<br />

Cal tenir bon muscle (vegeu l'lñaki, no l'Albert) pe <strong>de</strong>scobrir el<br />

Castell <strong>de</strong> València.<br />

j! j!«j^i>> ^HHB<br />

A la Creu <strong>de</strong> l'Eixol, la coniissiu organitzadora fent <strong>de</strong>ntetes<br />

a l'absent Macià.<br />

1f*f'<br />

• ^ ; ,


a<br />

iOSSIER III TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

Broch-Cònsul, dos crítics sense pèls a la llengua però molts<br />

a la cara, coronats per la Pica.<br />

Tot s'ho creuen. Escriptors esperant el retorn <strong>de</strong> la comtessa <strong>de</strong>l Pallars.<br />

%%%m<br />

Cara satisfeta sota el darrer sol <strong>de</strong> juny.


Dibuix <strong>de</strong> Joan Antoni Poch. "^>^r<br />

DOSSIER III TROBADA D'ESCRIPTORS<br />

¿\%>-<br />

4^" *?r<br />

\iiít',%<br />

«1 i *%<br />

»l H¿*#


VENT DE PORT<br />

La tardor<br />

La tardor va arribar enguany<br />

a Lleida el dia primer d'octubre a<br />

la matinada. Somiava que feia<br />

vent i plovia i que per arribar a la<br />

porta <strong>de</strong> la meua escola havia <strong>de</strong><br />

travessar un toll d'aigua bruta.<br />

Llavors em vaig <strong>de</strong>spertar i tenia<br />

fred. I em vaig adonar que aquells<br />

sorolls que en somnis em sembla­<br />

ven venta<strong>de</strong>s eren els roncs <strong>de</strong>l<br />

pare que dorm a l'habitació <strong>de</strong>l<br />

costat. La mare va sentir que<br />

estossegava i es va llevar per<br />

posar-me una manta al llit.<br />

L'any passat vaig escriure que<br />

a la tardor <strong>les</strong> ful<strong>les</strong> es tornen grogues i cauen <strong>de</strong>ls<br />

arbres. Aquest estiu un nen <strong>de</strong> muntanya, d'un poble<br />

prop d'on vaig anar <strong>de</strong> colònies, em va dir que això és<br />

mentida. Que la major part d'arbres <strong>de</strong> Catalunya<br />

(com els pins, els avets, <strong>les</strong> alzines i <strong>les</strong> oliveres) passen<br />

l'hivern amb totes <strong>les</strong> ful<strong>les</strong>. Que només els arbres <strong>de</strong><br />

ciutat es <strong>de</strong>spullen a la tardor i que, per això, els nens<br />

<strong>de</strong> ciutat, quan hem d'escriure una redacció sobre la<br />

tardor, sempre hi posem que <strong>les</strong> ful<strong>les</strong> es tornen<br />

grogues i cauen al carrer i quan <strong>les</strong> trepitgem amb els<br />

peus és com si es queixessin i tota la pesca.<br />

M'encanta la tardor perquè és l'època que com­<br />

pleixo anys. El dia 16 d'octubre, que és d'avui en vuit,<br />

en faré <strong>de</strong>u. Es divertit això <strong>de</strong> fer anys. Tothom et feli­<br />

cita, els amics vénen a casa i et porten regals i els pares<br />

et <strong>de</strong>ixen beure tota la coca-cola que et ve <strong>de</strong> gust.<br />

També m'agrada la tardor perquè quan vas pel<br />

carrer o surts al pati no sents ni<br />

fred ni calor. Això no vol pas dir<br />

que els grans <strong>de</strong>ixin <strong>de</strong> queixar-se<br />

<strong>de</strong>l temps per una temporada.<br />

Ma germana rondina perquè<br />

algun dia plou i no pot anar a<br />

l'institut amb moto; la mare,<br />

perquè no pot anar a la platja i el<br />

cap <strong>de</strong> setmana no sap què fer, i el<br />

pare, perquè aviat arribarà la<br />

boira i ha d'agafar el cotxe per<br />

anar a la feina... Mai no he sentit<br />

dir, per exemple, al meu pare:<br />

"ara sí que fa bon temps, dóna<br />

gust d'anar a treballar!" I és que<br />

<strong>les</strong> persones grans, ja pot fer el temps que vulgui, que<br />

el<strong>les</strong> sempre se'n queixen. Sobretot quan és dilluns. El<br />

temps és, al cap i a la fi, l'únic responsable <strong>de</strong>l mal <strong>de</strong><br />

cap <strong>de</strong> la mare, <strong>de</strong>l mal humor <strong>de</strong>l pare i <strong>de</strong> la mala llet<br />

<strong>de</strong> ma germana. De <strong>de</strong>bò que sí.<br />

A nivell <strong>de</strong> temps, que diu la mare (ella sempre<br />

procura imitar el llenguatge <strong>de</strong>ls mestres que tot ho<br />

anivellen), doncs a nivell <strong>de</strong> temps, l'octubre és el meu<br />

mes preferit. Al matí i al vespre fa una mica <strong>de</strong> fres­<br />

quera, però amb un jersei estàs <strong>de</strong> conya. Tan sols hi<br />

ha una cosa <strong>de</strong> la tardor que odio amb tota l'ànima:<br />

aquesta mania <strong>de</strong> la senyoreta <strong>de</strong> llengua a manar-me<br />

cada any la mateixa remaleïda redacció sobre la tardor.<br />

Només per això, per alliberar-me d'aquest escrit<br />

estúpid que acabeu <strong>de</strong> llegir, val la pena fer-se gran.<br />

Pep Coll<br />

V I N T DE PORT


CAP DE CASA<br />

Fotos: E Relia ij. BUnco<br />

CAP DE CASA<br />

«,MtKm<br />

m j¿^**^ • * -^«^MM Í ^B*<br />

^^^^^HB K.-^*» I<br />

^'^fiÉr<br />

El passeig <strong>de</strong>l rlu abans <strong>de</strong> <strong>les</strong> obres <strong>de</strong> condicionament. Esterri d'Aneu.<br />

Vista actual <strong>de</strong>l passeig <strong>de</strong>l riu. d'Esterri <strong>d'Àneu</strong>.<br />

%'"^,<br />

r

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!