APUNTS D'HISTÒRIA DE LA FILOSOFIA - Aldea Global

José Vicente Mestre Chust: Apunts d’Història de la Filosofia
Text 11.
“De l'anterior s'evidencia que el coneixement moral és tan capaç d'una certesa real com el
matemàtic. Doncs com la certesa no és sinó la percepció de l'acord o desacord de les postres
idees, i la demostració no és sinó la percepció d'aquest acord, amb la intervenció d'altres idees
o mitjans, les nostres idees morals, el mateix que les matemàtiques, sent arquetips en si
mateixes, i, per tant, sent idees adequades i completes, tot l'acord o desacord que trobem en
elles produirà un coneixement real, igual que el coneixement de les figures matemàtiques.”
John Locke. Assaig sobre l’enteniment humà. (L’origen de la moral per a Locke)
Text 12.
"L'acció ha de ser considerada per sí mateixa, i no pas per qüestions alienes a ella. L'autonomia
de l'Ética consisteix precisament en això. No cal recòrrer a les implicacions posteriors, els
motius que la provoquen o les conseqüències que pot arribar a tenir, sinó que l'acció per l'acció
és l'única cosa que cal valorar."
Immanuel Kant. Metafísica dels Costums. (La visió ètica kantiana)
Text 13.
“La Felicitat és l’única finalitat dels actes humans, i la seva promoció és l’única proba per la
qual es jutja la conducta humana; d’on se segueix que aquest ha de ser el criteri de la moral,
ja que la part està inclosa en el tot. El més important, sens dubte, per l’ésser humà és la seva
Felicitat, així com els mitjans que utilitza per aconseguir-la.”
John Stuart Mill. L’Utilitarisme. (La Felicitat)
Text 14.
“ Associant el fet d’obrar bé amb el plaer, o l’obrar malament amb el dolor, o fer veure a la
persona que, naturalment, el plaer va unit a l’una, i el dolor a l’altra, podrem crear a les
persones la voluntat de ser virtuoses. La virtut, per tant, és íntimament relacionada amb la
qüestió fonamental de la moral: aprenguem de l’epicureïsme i la seva sàvia visió sobre el
plaer i el dolor.”
John Stuart Mill. L’Utilitarisme. (els conceptes de plaer i dolor)
Text 15.
“Hi ha molts que consideren una ofensa tota conducta que els desagradi, prenent-la com un
atac als seus sentiments. Cal tenir present que el gust d’una persona és tan peculiar com la
seva opinió o les seves creences. No podem intervenir en el terreny privat de les idees, ja que
això significaria perdre la llibertat.”
John Stuart Mill. Sobre la Llibertat (La llibertat)
98