APUNTS D'HISTÒRIA DE LA FILOSOFIA - Aldea Global

José Vicente Mestre Chust: Apunts d’Història de la Filosofia
Les accions són correctes en la mesura en que tendeixen a promoure la Felicitat, però a
diferència d’autors anteriors, la Felicitat no és només de l’agent, sinò de tots els interessats en
l’acció. Els éssers humans tenen impulsos socials naturals que els porten a considerar el bé de
tots els interessats, i aquests impulsos poden ser reformats per l’aprenentatge i l’experiència.
Hem de triar sempre aquella acció que sembli més probable que produeixi la major felicitat.
Això ho podem fer tenint present el coneixement i l’experiència dels éssers humans dins la
societat. El camí de la virtut ha de ser après, així cal mostrar que el bé ens proporciona plaer i
el mal ens proporciona dolor, i associar les accions correctes a aquelles que proporcionen el
major bé possible. Aquest serà el camí de la virtut, i la relació del concepte de plaer i fugida
del dolor dins l’àmbit de la moral.
6.2.3. LA LLIBERTAT
John Stuart Mill és un dels teòrics més importants en l’àmbit de l’estudi de la Llibertat
Humana, analitzant, sobre tot, com els poders públics posen en perill el concepte i la pràctica
de la llibertat. Caldria matisar que John Stuart Mill ens parla de la llibertat política i no del
lliure albir. No fa una reflexió metafísica sobre la llibertat, sinò que ens parla de la llibertat
social o civil.
Existeixen dos àmbits de la vida dels ciutadans: la vida privada i la vida pública. A la vida
pública els ciutadans viuen de cara als altres fent les tasques pròpies de la seva professió, per
exemple. Els éssers humans, dins l’àmbit de la vida privada, trien aquells elements que
consideren fonamentals per la bona vida, segueixen els principis religiosos que consideren
més adients, i tenen les opinions que volen, i l’Estat no ha d’intervenir en aquests afers de la
vida privada.
Ara bé, molts dels nostres actes afecten a d’altres persones, i, per tant no poden
circumscriure’s dins l’àmbit de la vida privada de la persona. És, només en aquestes
circumstàncies en les que l’Estat pot intervenir. Cal controlar els Poders de l’Estat, i situarlos,
només en l’àmbit de la vida pública. John Stuart Mill valora com un bé preciós la llibertat
dins l’àmbit privat: la llibertat de pensament, la llibertat d’expressió són elements de la
màxima importància pel seu pensament.
L’Estat pot intervenir, i pot castigar a algú que hagi comés una infracció que perjudiqui a
d’altres persones, però sempre tenint present que l’Estat mai no podrà legislar o intervenir
dins l’àmbit privat. Aquesta diferenciació entre l’àmbit públic i privat és un dels elements
fonamentals de les societats que, com la nostra, han agafat el model de la Democràcia Liberal
com a sistema polític. Intervenir, per part de l’Estat en aquest àmbit (opcions religioses,
sexuals, d’opinió...), és la màxima agressió a la llibertat individual, sagrada per John Stuart
Mill, i, per això, cal controlar el poder de l’Estat i del govern. Sense aquest control
(parlamentari, de l’opinió pública, de la premsa...) l’Estat acaba sent autoritari i allunyat dels
principis bàsics de la defensa de la llibertat.
74