APUNTS D'HISTÒRIA DE LA FILOSOFIA - Aldea Global

José Vicente Mestre Chust: Apunts d’Història de la Filosofia
Kant fa dues classificacions sobre els tipus de judicis:
1. Judicis Analítics. El predicat és inclòs dins del subjecte: Les noies rosses són
rosses. Aquests judicis són universals i necessaris, però no proporcionen coneixement
nou (no són extensius). Leibniz els anomenà veritats de raó.
2. Judicis Sintètics. El predicat no és inclòs dins del subjecte: Les noies són rosses.
Aquests judicis no són universals, no són necessaris, però sí proporcionen
coneixement nou (són extensius). Leibniz els anomenà veritats de fet.
a) Judicis a priori. La seva veritat no depèn de l'experiència. El tot és més gran que
la part.
b) Judicis a posteriori. La seva veritat sí depèn de l'experiència. El llibre és groc.
Normalment els judicis analítics són a priori, i els judicis sintètics són a posteriori. Però si
aquests fossin els únics judicis existents la Ciència no seria possible, ja que els judicis
analítics a priori no són científics, ja que, malgrat ser sempre veritat, el seu coneixement no és
extensiu, i els judicis sintètics a posteriori no són científics, ja que, malgrat ser extensius, no
són necessaris, i poden ser falsos. L'única possibilitat de ciència és l'existència de judicis
sintètics a priori els quals serien necessaris i extensius al mateix temps. Però, existeixen
els judicis sintètics a priori?. Ho analitzarem a la Matemàtica (Geometria i Aritmètica) i a la
Física.
Geometria: La línia recta és la distància més curta entre dos punts. No és a posteriori,
ja que és sempre veritat, no cal comprovar-ho cada vegada. No és analític, ja que dins
del concepte recta no és inclòs el de distància. Per tant és un judici sintètic a priori.
Aritmètica: 7 + 5 = 12. No és a posteriori, ja que no cal comprovar-ho cada vegada, i
no és analític ja que dins del concepte 12 no hi és inclòs el concepte 7 o 5 o suma. Per
tant és un judici sintètic a priori.
Física: Tot allò que existeix té una causa. No és a posteriori ja que sempre és veritat,
no hi ha cap objecte que no tingui una causa. No és analític ja que dins del concepte
existir no hi és inclòs el concepte causa. Per tant és un judici sintètic a priori.
Per tant, gràcies a l'existència dels judicis sintètics a priori, la Ciència existeix; ara caldrà
analitzar com es produeix el coneixement i quins són els elements que hi intervenen. Kant
afirmarà l'existència de tres facultats del coneixement: sensibilitat, enteniment i raó, dedicant
un capítol de La Crítica de la Raó Pura a cadascuna: Estètica Transcendental, que estudiarà
la sensibilitat. Analítica Transcendental, que estudiarà l'enteniment. Dialèctica
Transcendental, que estudiarà la raó.
62