APUNTS D'HISTÒRIA DE LA FILOSOFIA - Aldea Global

José Vicente Mestre Chust: Apunts d’Història de la Filosofia
. Les Idees són les representacions o còpies de les Impressiones. Són com el record de les
Impressions.
Hi ha diferents criteris per separar les Impressions de les Idees: Les Impressions sempre són
més fortes que les Idees, ja que les Idees són les imatges dèbils de les Impressions. Un altre
criteri és també molt clarificador, les Impressions sempre fan referència al present, mentre
que les Idees sempre fan referència al passat. Tant les Idees com les Impressions poden ser
simples i complexes, tenint exactament la mateixa distinció que ja fèiem amb Locke.
. Simples: Són les sensacions immediates i poden tenir com origen la sensació i la reflexió.
(color, olor...)
. Complexes: Són les elaborades per la ment humana al relacionar i combinar les simples. A
l'hora d'elaborar les complexes l'enteniment és actiu, mentre que respecte a les simples és
passiu.
Les Impressions i les Idees estan relacionades entre sí, les Idees i les Impressions s'assemblen
ja que les Idees procedeixen de les Impressions. I aquest serà el criteri de veritat de les Idees
per a Hume (que serà molt més radical que l'acceptat per Locke): Si una Idea pot fer
referència directa d'una Impressió podem acceptar-la com una Idea correcta, si no ho pot fer
haurem de considerar-la com a falsa. És a dir, Hume considera que les Impressions seran la
clau del coneixement, i si no hi ha Impressions, no hi ha coneixement. (Hume porta a l'extrem
el concepte inicial d'Empirisme).
Hume considera que hi ha dos tipus de coneixement:
. Per relacions entre Idees. Tot i que les Idees tenen el seu fonament en les Impressions
podem tenir coneixement de les Idees sense haver de recórrer a les Impressions. Així per
exemple El tot és més gran que la part es basa en les Idees de tot i de part, sense haver de
recórrer a les Impressions de tot o de part. Aquest tipus de coneixement és analític
(Matemàtica i Lògica).
. Per coneixement de fets. Aquest és el coneixement empíric, és a dir, el basat en les
Impressions. Cal recordar el criteri de veritat de les Idees el qual hem analitzat anteriorment
Si una Idea no pot fer referència directa a una Impressió, és una idea falsa. El coneixement
no té altre fonament que les Impressions.
Però què succeeix amb la Causalitat Necessària? Nosaltres establim que entre dos fets A,B
establim una relació de causalitat ja que sempre que hem vist A hem vist posteriorment B, de
tal forma que quan veiem A, podem preveure B, i ens basem en la nostra experiència passada
per afirmar això. En canvi nosaltres, aquesta afirmació de que després d'A tindrem sempre B,
no la podem fer per dues raons:
. o tenim Impressions de Futur, i, per tant no sabem si en el futur després d'A tindrem
sempre B, ja que no coneixem el futur.
. o tenim Impressions de la Causalitat, l'únic que hem vist ha estat la successió temporal en
el passat d'A,B, però no tenim la Impressió de la relació causal entre A i B.
53