APUNTS D'HISTÒRIA DE LA FILOSOFIA - Aldea Global

José Vicente Mestre Chust: Apunts d’Història de la Filosofia
Alexandre el Gran, malgrat la curta durada del seu Imperi, ha canviat de forma definitiva la
política grega (la polis desapareix sent absorvida per l’Imperi). Pel que fa a l’element
filosòfic, els autors hel·lenistícs es preocupen per elements més pràctics que els del Període
Clàssic, ja que la preocupació fonamental d’aquest període serà aconseguir una bona forma
de viure. La felicitat i les diverses formes d’entendre-la i d'aconseguir-la serà la preocupació
clau.
No hem d’oblidar quines són les influències filosòfiques anteriors que té Epicur, i entre totes
destaca el pensament atomista de Demòcrit. S’ha arribat a definir el pensament epicuri com la
unió de l’atomisme físic de Demòcrit, les conseqüències que aquest té a nivell étic i la
necessitat de trobar la felicitat com a element propi de la Filosofia Hel·lenística.
2.4.1.2. ÈTICA
Epicur remarca la importància del cos com a fonament de la nostra existència. Probablement,
amb això s’oposava al platonisme que, d’acord amb la tradició de la mística òrfica i
pitagòrica, afirmava que “el cos ja és una tomba”. El punt de vista epicuri consistia a
acceptar que el cos, amb totes les seves limitacions, és l’única realitat que som i que, per tant,
és la veritable mesura de les coses. Això no obstant, aquesta “mesura” no és només una cosa
intel.lectual, com semblava que deia la dita del sofista Protàgores. El cos i les seves
necessitats simples i elementals són la garantia originària del nostre benestar; per tant, el plaer
del cos és un índex que marca la nostra manera d’estar en l’existència. Epicur no intenta
dissimular aquesta presència de la corporeïtat, sinó que, efectivament, l’accentua, en
reconèixer un fet físic en el qual la natura ens marca els seus propis límits. Plaer i dolor són,
doncs, els dos principis fonamentals de l’existència. La construcció d’una filosofia que
vulgui erigir-se sobre fonaments sòlids cal que parteixi d’aquest fet. El que pretén Epicur és
la recerca del plaer entés com a fugida del dolor. Epicur és, així, partidari del plaer moderat.
El cos no és una tomba, sinó font de vida i base per edificar la solidaritat. El reconeixement
del plaer i del cos com a origen d’un projecte de saviesa necessita determinades orientacions:
En primer lloc, cal organitzar els desitjos que constitueixen un motor de l’existència. Els
desitjos actuen sobre un món real, sobre una societat establerta. Sovint, la capacitat de desitjar
no és l’impuls que aspira a ideals de convivència i concòrdia, sinó que està deformada per les
possibilitats amb què el món social es presenta per ser desitjat.
Tipus de desitjos:
. aturals i necessaris: els que eliminen el dolor, com la beguda i el menjar.
. aturals però no necessaris: els que només acoloreixen el plaer, però no extirpen el dolor,
com els aliments refinats.
. i naturals ni necessaris: per exemple, les corones i les estàtues.
28