La Cerdanya - vall de Pi

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La Cerdanya
Bourg-Madame a la dècada de 1980
La calle principal de Bourg-Madame —y yo diría que la única, porque las demás calles son como pequeños y
anónimos afluentes de la tumultuosa arteria— es una inmensa feria donde se codean las tiendas, los bancos,
los bares, los hoteles, los kioscos y los tenderetes. Por la estrecha calle de Bourg-Madame pasa todo el
tráfico fronterizo de esta zona que, en los días punta del verano, llega a ser del orden de tres mil vehículos.
A pesar de la eficacia y la “bonhomie” de los aduaneros, los coches forman largas hileras que casi
impiden cruzar la calzada. Pero a la gente que “baja” a La Guingueta no le importa: los claxons, la algarabía,
las barreras, el trasiego incesante les da una impresión de cosmopolitismo jaranero; de estar, por
unas horas, en el mismo ajo del mundillo internacional. Los españoles que bajan a La Guingueta no suelen
ser grandes trotamundos; veranean por lo general en algún pueblecillo próximo y se llegan a Bourg-
Madame a “ver la frontera”. Para no tener que pagar los seguros del coche, lo dejan aparcado allí cerca
y entran en Francia dándose un paseíto. En Bourg-Madame compran cuatro cosas de Pyrex, que dicen
si en Francia son más baratas, y algún perfume para las amistades. Envían unas postales con sellos
franceses, se toman una cerveza en el Café de la Paix o en el de la Tour, compran un paquete de “gauloises”
para ver a qué saben y acaban asegurando con aire de entendidos que no pueden compararse
con los “Ducados”, ni casi con los “Celtas”. Y , encima, más caros.
M. Dolores Serrano
Crónicas de las fronteras
fa observar que “te dues iglesies que no mereixen
interès baix el punt de vista d’art.” Amb tot, ens
comenta que en la de “Sant Genís s’hi troba una inscripció
del segle X”, la qual pertany, aclareix Juan Antonio
Bertran, a la “de la seva consagració, l’any 930, pel
bisbe Radulf d’Urgell, fill del comte Guifré el Pilós.” I,
aquí no es pot deixar de dir, segons explica Bonaventura
Cotxet a Notícia histórica de la imatge de Nostra Senyora
d’Err, que “entre las imatges de María, célebres y
veneradas en nostras terras, menos per la sua remota
antiguitat, que per los molts y senyalats favors y gracias
que llurs devots han obtingut... y deu citarse com una de
les principals, la Imatge de Nostra Senyora d’Err.”
De nou a la carretera principal, es fa cap a Santa
Llocaia, “tout petite village —comenta Brousse— au
centre de la plaine de la Cerdagne, formé de quelques
fermes dispersées de chaque côté de la route nationale
nº 116 et dissimulées, pour la plupart, par des mamelons
argileux aux teintes jaunâtres.” Per la seva part,
Juan Antonio Bertran especifica que “el poble de Sainte
Léocadie consta de diversos grups de cases, disseminats
a la plana, a força distància l’un de l’altre. L’Ajuntament
i l’església, a l’Hameau de la Mairie, juntament
amb el preciós Mas de Cal Matheu Riu formen
el nucli principal.” Aquest mas ha estat reconvertit en
el Musée de Cerdagne. Continua dient-nos que “el barri
de les Cases d’Amont, el llogaret de Llous (que fou,
antany, un poble de certa importància) i l’Hameau de
Palau, tenen bons masos i algunes llindes decorades i
datades molt interessants.” Per tot això, i segons la seva
estructura urbana, per a Ardouin-Dumazet, “de village
il n’y en a pas en réalité: la commune se compose de
fermes isolées entre les prés et les cultures. C’est une
chose assez rare en Cerdagne, où les habitations sont
d’ordinaire groupées autour de leur église...”. I ací, en