La Cerdanya - vall de Pi
La Cerdanya - vall de Pi La Cerdanya - vall de Pi
Mediatitzat per l’antiga canònica, la segona església més gran de la Cerdanya —bell edifici romànic— i per la Mare de Déu del seu nom, el petit Talló s’ajeu, per a Salvador Capdevila, en... “Un ample pla riquíssim / de camps i verda prada / com un florit verger / li’n dóna el fruit dolcíssim / amant com una fada / que dóna el primer bes.” Les campanes de Talló sempre han tingut fama, i per això, Isidre Soler, a Vora’ls Estanys, en diu: “Les campanes de Talló / no són pas com altres clotxes / les campanes de Talló / tenen tot un altre sò.” L’església, per a Joan Obiols a El desert verd, “té un aire monumental. Sorprenen les dimensions de Santa Maria, una joia romànica coneguda com la catedral de la Cerdanya, que va ser declarada bé d’interès cultural l’any 1993.” Més enllà, segons les paraules de Salvador Capdevila, amb un punt de vergonya o amb modèstia s’amaga Riu de Santa Maria: “Entre arbredes ajocades / com ocells a dintre el niu / hi ha unes cases agrupades / de conreus i prats voltades / vora voreta d’un riu.” Un riu del qual Emili Foxonet, a Somnieigs poètics, diu: “Del riu, rient i clar, l’aigua de primavera / Amb xerroteig d’ocell murmura, i s’allibera / Teixint un cant rodó rodolant sobre el roc / on espurna l’escuma en diamants de foc.” Joan Obiols a El desert verd observa que “el riu de Santa Maria viu, segurament per la timidesa que li provoquen els seus il·lustres veïns, en una modesta clotada, regada pel riu del seu nom. La seva situació, com si no hagués cabut al país i hagués ocupat la terra d’altri, li ha fet perdre consciència de poble....” Mentre... “En el petit Beders, Plutó em sembla trobar-hi, / puix de son bell aspecte aquest mostrar-se sol. / En ses fecundes terres llaurades, al passar-hi, / s’hi veu la mà mestressa d’artista camperol.” Si això ens explica Salvador Capdevila, Joan Bellmunt, Joan Pous i Salva- La Batllia: la Plana i la Baga 385 La font de Talló De Talló, en Juan Antonio Bertran a La Cerdanya de sempre ens comenta que “la seva plaça o lloc de reunió és petita, triangular i ombrejada i, a una certa distància cap a l’oest es troba la font de Talló, moderna, amb una capelleta a la Verge, assenyalada per dos preciosos pollancres.” A la font s’hi celebra un tradicional aplec de Dilluns de Pasqua Florida on Salvador Capdevila veu que “Les músiques sonen. / Parella n’avença; / la dansa comença / dels típics “ballets” / voltant ella el rotllo / amb passes de nina / i el jove camina / dant tombs i saltets”, tot acabant amb una corranda de les parelles dansaires fins a Bellver, camp a través. Verge de la font cantada, íntimament: “Fes / que humil el meu cant / a la vora teva compost / bressolat per ta melòdica / font / guardi / una resta de brasa / del foc meu”, li demana Emili Foxonet a Renaixement català. Somnieigs poètics. I ell mateix no pot escapolir-se de fer un cant a la font: “Font humil de Talló, cant de la capelleta / On seguda la Verge hi prega son Infant. / Els teus brolls de cristall com cabell s’hi desfan; / Tres bancs sota alguns polls adornen ta placeta.” La font de Talló
386 La Cerdanya La vida camperola a les masies Malniu era una casa pairal arraconada als contraforts del Pendís, emblanquinada moltes vegades, i amb angles d’escairats de pedra que reflectien la claror verda de les pomposes nogueres, de brancatges ufanosos estesos damunt dels amples llosats de la masia. Malniu era el centre vital de l’estol de masades que formaven el patrimoni de Can Ponsà. D’elles la més propera era la de “Micerpi”, posada entre camps de blats suaument recolzats als darrers contraforts de la torrentera de Garravet. Terres de secà que donaven sègol a carretades. No gaire lluny, entre prades luxuriants i trumferars ufanosos, la de “Can Manjolet”, ambicionada per tots els masovers. Més enllà, camí de Cerdanya, la “Torre de Cadell”, amb casa vella de llindars de pedra i restes de matacans i espitlleres d’arcabussos que havien presenciat les històriques trifulgues hagudes contra els partidaris dels senyors de Nyer. Dalt de la muntanya, entre els recolzes dels vessants de les Asqueres i del bosc d’Orriets, l’heretat de l’“Ingle”, feréstega i amagada, sota de glevats vellutats i d’avetars negrosos. I encara quedaven més allunyades les masies de “Santa Magdalena”, de “Pi” i de “Prullans”, enmig de terres fresques regades pel Segre i amagades sota salzeredes i alzinars amb brancades de color d’or dels vells altars. Rafael Gay de Montellà La Cerdanya dor manifesten per la seva banda que “potser el que ha donat més nom i més coneixença al petit llogarret és la Torre de Cadell, la qual seria el lloc originari del llinatge dels Cadell, que tan coneguts foren per les seves accions de bandositat.” Seguint el mateix autor, podem saber que era molt usual anar a la font de Torrelles. En canvi, “a la font de les Síndries no s’hi podia dur a beure les vaques, perquè es botien.” En qualsevol cas, Joan Obiols en el seu Desert verd ens descriu l’actual poble tot dient-nos que, “en realitat, Beders és un poble de quatre o cinc cases, acompanyades d’una desena d’habitatges de segona residència. Vet aquí, el tou del poble.” “Una de les més belles valls, —per a Enric Cuyàs a L’Abella d’Or. Pirineu— és la que acull el poble de Bor... enmig de verds i exuberants prats.” En aquest nucli, Juan Antonio Bertran es troba amb “una àmplia plaça a la part alta, on se celebren les alegres festes locals, i de la qual surten tres carrers; el que l’uneix amb Bellver, als costats del qual es mostren bons masos a través de grans portals; el que dirigeix a l’església romànica de Sant Marcel... Aquest segon camí es divideix... per unir distints petits caserius i masos amagats en una bella fondalada, envoltada de turons. El tercer camí l’uneix a Pedra.” I si esteu ací, Joan Obiols a Desert verd ens conta que “al barri del Serrat neix el camí que va a la Fou de Bor, un paratge misteriós i fantàstic que els borencs han santificat. I és que, des de temps llunyans fins als nostres dies, la Fou ha estat el rovell de l’ou de les històries i de la història de Bor.” La localitzarem, d’acord amb Josep Closas a la Cova de la Fou de Bor, “en un terreny pedregós, acinglerat i d’aspecte ferèstec, amb escassa vegetació, el paisatge del qual, gràcies a les aigües de la Fou, contracta amb l’aspecte gemat de la clotada de Bor.” Santa Eugènia de Nerellà
- Page 69 and 70: Llívia 334 La Cerdanya “Cerdanya
- Page 71 and 72: La plaça Major de Llívia 336 La C
- Page 73 and 74: 338 La Cerdanya Des del Castell Si
- Page 75 and 76: Cereja La font del Sofre 340 La Cer
- Page 77 and 78: La Vall de Querol 342 La Cerdanya C
- Page 79 and 80: La Tor de Querol 344 La Cerdanya La
- Page 81 and 82: Querol i les runes del castell Un c
- Page 83 and 84: El refugi del coll de Pimorent a fi
- Page 85 and 86: Baixa Cerdanya: la Solana 350 La Ce
- Page 87 and 88: Guils de Cerdanya cap a 1960 352 La
- Page 89 and 90: 354 La Cerdanya El pla de Malamort
- Page 91 and 92: Saneja 356 La Cerdanya merescuda fa
- Page 93 and 94: Baixa Cerdanya: la Baga 358 La Cerd
- Page 95 and 96: L’església de Vilallobent 360 La
- Page 97 and 98: L’Alpí, al casino d’Alp 362 La
- Page 99 and 100: Josep M. Junoy 364 La Cerdanya Case
- Page 101 and 102: Das 366 La Cerdanya apartaments...
- Page 103 and 104: 368 La Cerdanya res, i segons d’a
- Page 105 and 106: La Batllia: Bellver i la Solana 370
- Page 107 and 108: Bellver de Cerdanya 372 La Cerdanya
- Page 109 and 110: La torre de la presó 374 La Cerdan
- Page 111 and 112: Talltendre 376 La Cerdanya ca a mig
- Page 113 and 114: Prullans El Cadí des de Prullans 3
- Page 115 and 116: La Batllia: la Plana i la Baga 380
- Page 117 and 118: Sant Martí dels Castells 382 La Ce
- Page 119: Talló 384 La Cerdanya Per la Baga
- Page 123 and 124: Pedra 388 La Cerdanya La Batllia En
- Page 125 and 126: El Baridà 390 La Cerdanya Segons S
- Page 127 and 128: L’església de Montellà 392 La C
- Page 129 and 130: Querforadat 394 La Cerdanya Martine
- Page 131 and 132: 396 La Cerdanya Vima i la princesa
- Page 133 and 134: 398 La Cerdanya Martinet Coneixia d
- Page 135 and 136: Bibliografia 400 La Cerdanya AA DD,
- Page 137 and 138: 402 La Cerdanya GAY DE MONTELLÀ, R
Mediatitzat per l’antiga canònica, la segona església<br />
més gran <strong>de</strong> la <strong>Cerdanya</strong> —bell edifici romànic— i<br />
per la Mare <strong>de</strong> Déu <strong>de</strong>l seu nom, el petit Talló s’ajeu,<br />
per a Salvador Cap<strong>de</strong>vila, en... “Un ample pla riquíssim<br />
/ <strong>de</strong> camps i verda prada / com un florit verger /<br />
li’n dóna el fruit dolcíssim / amant com una fada / que<br />
dóna el primer bes.” Les campanes <strong>de</strong> Talló sempre<br />
han tingut fama, i per això, Isidre Soler, a Vora’ls<br />
Estanys, en diu: “Les campanes <strong>de</strong> Talló / no són pas<br />
com altres clotxes / les campanes <strong>de</strong> Talló / tenen tot<br />
un altre sò.” L’església, per a Joan Obiols a El <strong>de</strong>sert<br />
verd, “té un aire monumental. Sorprenen les dimensions<br />
<strong>de</strong> Santa Maria, una joia romànica coneguda<br />
com la catedral <strong>de</strong> la <strong>Cerdanya</strong>, que va ser <strong>de</strong>clarada bé<br />
d’interès cultural l’any 1993.”<br />
Més enllà, segons les paraules <strong>de</strong> Salvador Cap<strong>de</strong>vila,<br />
amb un punt <strong>de</strong> vergonya o amb modèstia s’amaga<br />
Riu <strong>de</strong> Santa Maria: “Entre arbre<strong>de</strong>s ajoca<strong>de</strong>s / com<br />
ocells a dintre el niu / hi ha unes cases agrupa<strong>de</strong>s / <strong>de</strong><br />
conreus i prats volta<strong>de</strong>s / vora voreta d’un riu.” Un riu<br />
<strong>de</strong>l qual Emili Foxonet, a Somnieigs poètics, diu: “Del<br />
riu, rient i clar, l’aigua <strong>de</strong> primavera / Amb xerroteig<br />
d’ocell murmura, i s’allibera / Teixint un cant rodó<br />
rodolant sobre el roc / on espurna l’escuma en diamants<br />
<strong>de</strong> foc.” Joan Obiols a El <strong>de</strong>sert verd observa que “el riu<br />
<strong>de</strong> Santa Maria viu, segurament per la timi<strong>de</strong>sa que li<br />
provoquen els seus il·lustres veïns, en una mo<strong>de</strong>sta clotada,<br />
regada pel riu <strong>de</strong>l seu nom. <strong>La</strong> seva situació, com<br />
si no hagués cabut al país i hagués ocupat la terra d’altri,<br />
li ha fet perdre consciència <strong>de</strong> poble....”<br />
Mentre... “En el petit Be<strong>de</strong>rs, Plutó em sembla trobar-hi,<br />
/ puix <strong>de</strong> son bell aspecte aquest mostrar-se sol.<br />
/ En ses fecun<strong>de</strong>s terres llaura<strong>de</strong>s, al passar-hi, / s’hi veu<br />
la mà mestressa d’artista camperol.” Si això ens explica<br />
Salvador Cap<strong>de</strong>vila, Joan Bellmunt, Joan Pous i Salva-<br />
<strong>La</strong> Batllia: la Plana i la Baga 385<br />
<strong>La</strong> font <strong>de</strong> Talló<br />
De Talló, en Juan Antonio Bertran a <strong>La</strong> <strong>Cerdanya</strong> <strong>de</strong> sempre ens<br />
comenta que “la seva plaça o lloc <strong>de</strong> reunió és petita, triangular i<br />
ombrejada i, a una certa distància cap a l’oest es troba la font <strong>de</strong><br />
Talló, mo<strong>de</strong>rna, amb una capelleta a la Verge, assenyalada per dos<br />
preciosos pollancres.” A la font s’hi celebra un tradicional aplec <strong>de</strong><br />
Dilluns <strong>de</strong> Pasqua Florida on Salvador Cap<strong>de</strong>vila veu que “Les músiques<br />
sonen. / Parella n’avença; / la dansa comença / <strong>de</strong>ls típics<br />
“ballets” / voltant ella el rotllo / amb passes <strong>de</strong> nina / i el jove camina<br />
/ dant tombs i saltets”, tot acabant amb una corranda <strong>de</strong> les<br />
parelles dansaires fins a Bellver, camp a través. Verge <strong>de</strong> la font cantada,<br />
íntimament: “Fes / que humil el meu cant / a la vora teva compost<br />
/ bressolat per ta melòdica / font / guardi / una resta <strong>de</strong> brasa<br />
/ <strong>de</strong>l foc meu”, li <strong>de</strong>mana Emili Foxonet a Renaixement català. Somnieigs<br />
poètics. I ell mateix no pot escapolir-se <strong>de</strong> fer un cant a la font:<br />
“Font humil <strong>de</strong> Talló, cant <strong>de</strong> la capelleta / On seguda la Verge hi<br />
prega son Infant. / Els teus brolls <strong>de</strong> cristall com cabell s’hi <strong>de</strong>sfan;<br />
/ Tres bancs sota alguns polls adornen ta placeta.”<br />
<strong>La</strong> font<br />
<strong>de</strong> Talló