Descargar - Els arbres de Fahrenheit
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MIGUEL CANDIOTI<br />
PACO VITAL<br />
“Es que Paco… es mucho Paco”, resumía certeramente hace un cuarto<br />
<strong>de</strong> siglo un buen compañero suyo, según el reciente testimonio <strong>de</strong> otro. Y es<br />
que Paco –como se ha podido comprobar una vez más durante esta semana<br />
que pasó <strong>de</strong>s<strong>de</strong> eso que algunos llaman su “muerte”– efectivamente quiere<br />
<strong>de</strong>cir mucho, tanto que requiere el <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> muchos y aún habría mucho más<br />
por <strong>de</strong>cir. Al punto que no me siento capaz <strong>de</strong> tanto, pero sí necesito sumarme<br />
a los que intentan <strong>de</strong>cir al menos un poco <strong>de</strong> él.<br />
Empezaré por apuntar que Paco Fernán<strong>de</strong>z Buey es nada menos que la<br />
historia viva <strong>de</strong> las mejores i<strong>de</strong>as para un mundo mejor posible y urgente.<br />
Quienes lo conocen saben que no exagero, y quienes no lo conocen quedan<br />
invitados a semejante banquete oportunamente publicado. ¿Alguien podría<br />
animarse a enumerar <strong>de</strong> memoria y exhaustivamente la cantidad <strong>de</strong> figuras <strong>de</strong>l<br />
pensamiento –preferiblemente no canonizadas– que Paco ha estudiado en<br />
profundidad y luego compartido con generosidad? Y sin embargo a él nunca le<br />
interesaron esas figuras en tanto tales, sino en la medida en que se hallan<br />
inmersas en la <strong>de</strong>sgarrada carne práctica <strong>de</strong> la sociedad en el momento<br />
histórico en que les toca vivir, procurando sanar esas heridas que habitan. En<br />
ese sentido, Paco es implícitamente, discretamente, tolerantemente, una<br />
preciosa escuela <strong>de</strong> anti-escolasticismo. Y por eso cabría también señalar otra<br />
enumeración imposible, a saber: la <strong>de</strong> todas las experiencias sociopolíticas <strong>de</strong><br />
emancipación por las que Paco ha <strong>de</strong>mostrado y contagiado interés, sabiendo<br />
a la vez tomar la <strong>de</strong>bida distancia crítica <strong>de</strong> ellas si empezaran a traicionarse a<br />
sí mismas. Des<strong>de</strong> la Primera Internacional hasta el Foro Social Mundial; <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
los más viejos a los más nuevos movimientos sociales; <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Bolivia hasta<br />
Kerala; <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1789 hasta 1968; <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la revolución rusa hasta la cubana;<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> Chiapas hasta China (país a cuya monstruosidad <strong>de</strong>dicó las últimas<br />
horas <strong>de</strong> estudio)…<br />
Por lo <strong>de</strong>más, otros pue<strong>de</strong>n hablar –y ya han hablado [1]– mucho mejor<br />
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