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RESEÑA DE FRANCISCO FERNÁNDEZ BUEY, LA ILUSIÓN
DEL MÉTODO. IDEAS PARA UN RACIONALISMO BIEN
TEMPERADO. BARCELONA: CRÍTICA, 2004
LUIS ROCA JUSMET
Hace unas semanas murió Paco Fernández Buey. Desgraciadamente no
tuve ocasión de conocerle ni tampoco la oportunidad de leerle. Esto sí he
podido corregirlo y lo he hecho siguiendo el consejo de mi amigo José Luis
Moreno Pestaña que considera este libro como uno de los mejores de la
filosofía española de los últimos años.
El libro lo escribió el año 1991 y se reeditó en edición de bolsillo el año
2004. Aunque el tema es actual y por ello en los años posteriores han habido
novedades importantes, me parece que es un texto excelente y continua siendo
un buen punto de partida para el tema sobre el que reflexiona. Se trata de un
análisis sobre el movimiento crítico que se generó en la filosofía de la ciencia
en los años 60, a partir de los escritos de Thomas Kuhn y Paul Feyeraben.
Si en los años 50 el llamado Círculo de Viena había intentado estructurar
un método científico definitivo, en los años siguientes lo cuestionaron
radicalmente. El método consistía en diferenciar entre contexto de
descubrimiento y contexto de justificación. Éste último marcaría el criterio
normativo definitivo para demarcar las prácticas científicas de las que no lo
son. Es un momento de buscar el consenso metodológico. Kuhn y Feyerabend
cuestionan esta posibilidad, el primero desde un análisis histórico y el segundo
desde una reflexión metodológica. Es la época del desacuerdo, del
cuestionamiento de la posibilidad de una metodología segura y general. Es el
final del sueño dogmático, acontecimiento que Fernández Buey valora siempre
que no conduzca a excesos retóricos. Lo que plantean Kuhn y Feyeraben es
interesante y estimulante, aunque requiere ser contrapesado. A veces son ellos
mismos los que lo hacen, como en el caso de Khun. Pero lo interesante es que
esta crítica al neopositivismo aparece dentro de la propia tradición analítica
anglosajona. En el libro se reivindica la figura de Otto Neurath, que política y
filosóficamente es suficientemente interesante para diferenciarlo del tópico
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