Illich Ivan - La sociedad desescolarizada.rtf - Mundo Libertario

la meta de transformar la cultura completa en una escuela.
Detrás de la retórica y el alboroto, la controversia sobre el futuro de la educación que tiene lugar en
Estados Unidos es más conservadora que el debate en otros ámbitos de la política común.
Respecto de las relaciones exteriores, por lo menos, una minoría organizada nos recuerda
constantemente que el país debe renunciar a su papel como policía del mundo. Los economistas
radicales, y ahora incluso sus profesores, menos radicales, ponen en duda la conveniencia del
crecimiento conjunto como meta. Hay grupos de presión para favorecer la medicina preventiva y
no la curativa y otros propugnan la fluidez en vez de la velocidad en el transporte. Sólo en el ámbito
de la educación permanecen tan dispersas las voces articuladas que piden una desescolarización
radical de la sociedad. Existe una carencia de argumentación persuasiva y de un liderazgo maduro
encaminados a quitar el apoyo oficial a todas y cada una de las instituciones que tienen por fin el
aprendizaje obligatorio. Por el momento, la desescolarización radical de la sociedad es todavía una
causa sin partido. Esto sorprende especialmente en un periodo de resistencia creciente, aunque
caótica, a todas las formas de instrucción planificadas institucionalmente, por parte de los jóvenes
de doce a diecisiete años.
Los innovadores educacionales siguen suponiendo que las instituciones educativas funcionan
como embudos para los programas que ellos envasan. Para los fines de mi argumento da lo mismo
el que estos embudos tengan la forma de un aula, de un transmisor de TV, o de una "zona
liberada". Es igualmente ajeno al asunto el si los envases suministrados son ricos o pobres,
calientes o fríos, duros y mensurables (como Matemáticas III), o imposibles de evaluar (como la
sensibilización). Lo que interesa es que se suponga que la educación es el resultado de un
proceso institucional dirigido por el educador. Mientras las relaciones continúen siendo aquellas
existentes entre un proveedor y un consumidor, el trabajo de investigación sobre educación
continuará siendo un proceso circular. Acumulará pruebas científicas en apoyo de la necesidad de
más paquetes educativos y de su despacho más mortalmente exacto a cada cliente, tal como
cierta rama de las ciencias sociales puede probar la necesidad del despacho de un mayor
tratamiento militar.
Una revolución educacional se apoya en una doble inversión: una nueva orientación del trabajo de
investigación y una nueva compresión del estilo del estilo educacional de una contracultura
emergente.
La investigación operacional trata ahora de optimizar la eficiencia de una estructura heredada -un
marco de referencia que jamás se pone en tela de juicio. Este marco referencial tiene la estructura
sintáctica de un embudo para paquetes de enseñanza. La alternativa respecto del mismo es una
red o trama educacional para el montaje autónomo de recursos bajo el control personal de cada
aprendiz. Esta estructura alternativa de una institución educacional yace ahora en el punto ciego
conceptual de nuestra investigación operacional. Si la investigación se enfocara en él, ello
constituiría una auténtica revolución científica. El punto ciego de los trabajos de investigación en
educación refleja la parcialidad cultural de una sociedad en la que el crecimiento tecnológico se ha
confundido con control tecnocrático. Para el tecnócrata, el valor de un entorno aumenta conforme
pueda programarse un mayor número de contactos entre un hombre y su medio ambiente. En este
mundo, las elecciones abiertas para el observardor o el planificador convergen con las elecciones
posibles para el llamado beneficiario en observación. La libertad se reduce a la elección entre unas
mercancías envasadas. La contracultura emergente afirma los valores del contenido semántico
por encima de la eficiencia de una sintaxis mayor y más rígida. Valoriza la riqueza de la
connotación por encima del poder de la sintaxis para producir riquezas. Valoriza la consecuencia
imprevisible de la instrucción profesional. Esta reorientación hacia la sorpresa personal con
referencia a unos valores proyectados en instituciones perturbará el orden establecido hasta que
podamos separar la creciente disponibilidad de herramientas tecnológicas que facilitan el encuentro
del creciente control del tecnócrata sobre lo que ocurre cuando la gente se reúne.
Nuestras actuales instituciones educacionales están al servicio de las metas del profesor. Las
estructuras de relación que necesitamos son las que permitan a cada hombre definirse él mismo
aprendiendo y contribuyendo al aprendizaje de otros.
1 Este capítulo fue presentado originalmente en una sesión de la American Educational Research
Association, en la ciudad de Nueva York, el 6 de febrero de 1971.
2 Véase Joel Spring, Education and the Rise of the Corporate State, Cuaderno No. 50, Centro