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1. HACIENDO CAMINO AL ANDAR: EL PROYECTO SSERR JÓVENES<br />
sexuales y reproductivos de adolescentes y jóvenes. En algunos distritos, estas charlas o réplicas<br />
fueron acompañadas por el personal de salud o el equipo regional de MMR, quienes participaron<br />
puntualmente para aclarar algunos puntos o dudas que planteaban los participantes.<br />
Siguiendo el espíritu de la metodología seguida en los talleres con promotores juveniles, las réplicas<br />
promovieron la participación de las y los asistentes, quienes mayormente se mostraron muy<br />
interesados y reconocieron la utilidad de contar con esta información. Sin embargo, como se observó<br />
en la evaluación intermedia externa, a diferencia de los talleres de capacitación, las réplicas fueron<br />
más informativas que comprensivas y se tendió a dar un mayor énfasis a las dimensiones biológicas<br />
de la sexualidad.<br />
Lo acotado del tiempo y el espacio para las charlas, la numerosa cantidad de asistentes, y las<br />
comprensibles dificultades de los promotores juveniles para desempeñarse como facilitadores, no<br />
favorecieron una reflexión sobre los aspectos emocionales y sociales (por ejemplo, presión familiar,<br />
violencia sexual, posibilidad de hablar o negociar con la pareja) en que se dan las relaciones sexuales<br />
entre las y los adolescentes y se toman decisiones o no sobre la prevención del embarazo no<br />
deseado. 14<br />
A esto se suma que tanto equipos regionales como promotores juveniles, buscaron temas menos<br />
polémicos para iniciar sus actividades educativas, a fin de no ser rechazados de plano debido a la<br />
predominancia de una visión conservadora de la sexualidad en las escuelas. Entonces, en algunos<br />
lugares prefirieron empezar hablando de temas y enfoques que podían generar menos oposición,<br />
como el funcionamiento de los métodos anticonceptivos y la prevención del embarazo no deseado<br />
(Ayacucho). La formación de los promotores juveniles como facilitadores estuvo relacionada con el<br />
desarrollo gradual de sus capacidades para hablar en público y el manejo de conocimientos sobre<br />
salud sexual y reproductiva, pero también con las posibilidades de hacer frente a la oposición de los<br />
adultos y las bromas de sus pares relacionadas con su interés en informarse e informar sobre los temas<br />
de sexualidad.<br />
La mayoría de promotores juveniles que realizó estas actividades encontró un inicial rechazo por<br />
parte de algunos docentes, especialmente del curso de Religión, quienes se oponían o criticaban estas<br />
charlas por considerar que propiciaban la iniciación sexual de las y los adolescentes.<br />
Las promotores juveniles fueron también el blanco de burlas y murmuraciones por parte de<br />
sus compañeros de clase, quienes decían que ellos hablaban de temas de sexualidad y métodos<br />
anticonceptivos porque ya eran experimentados en el tema. Estas alusiones tenían una especial<br />
connotación moral en el caso de las chicas debido a que el discurso adulto sobre la valoración de la<br />
virginidad de las mujeres sigue estando muy presente en la escuela y la casa. En algunos distritos de<br />
la región Huancavelica las promotoras juveniles eran denominadas “condoncito” o “manuelitas” de<br />
manera despectiva, y en otras regiones como Ayacucho o Ucayali, a los varones también los llamaban<br />
“manuelo” o “manuela”, aludiendo a la masturbación.<br />
14 Palomino, N º (2007). Informe de evaluación intermedia. 2007, p. 31.<br />
Sistematización del Proyecto SserR Jóvenes . 85