sistematizacion ok.indd - Manuela Ramos

1. HACIENDO CAMINO AL ANDAR: EL PROYECTO SSERR JÓVENES
- Y no se podían hacer dos talleres
Eso implicaba más tiempo y más recursos si se hacía un taller por distrito y si lo hacíamos en dos
idiomas.
-¿Y cómo fue cuando hicieron los talleres, qué pasaba en los trabajos de grupo?
Mientras tú estás los de la ciudad le preguntan a los del campo, les dejan que participen, pero cuando
te vas a otro grupo, hablan más los de ciudad que lideran más y excluyen a los de comunidad. Incluso
cuando hacen la escenificación de sociodrama le dan lo que no quiere hacer nadie y ellos se quedan
con los papeles principales.
Te llaman, siempre había alguien que se quejaba del papel que le habían dado. Les preguntábamos:
“¿cómo ha sido la elección? Respondían: “Ellos no más han dicho hay que hacer esto”, y agregaban
“mejor que lo hagan por sorteo”. Y así se hacía, al que le tocaba le tocaba. Partía de una queja
de alguien o de cuando veíamos que los otros eran excluidos, entonces nos acercábamos y
preguntábamos que pasó.
Lo que se trabaja más es que los chicos de comunidad de todas maneras sienten vergüenza de su
origen, de su identidad, de dónde son, cuando están frente a los chicos de ciudad. Ya no quieren
hablar el quechua y solo el castellano, aunque no lo hablen bien, o quieren vestirse como los chicos
de ciudad, sobre todo los chicos. Entonces dejan de lado lo que es de ellos, no lo valoran. Entonces
partimos de ello, de dónde venimos, por qué debemos valorar nuestra comunidad, lo que hemos
aprendido, nuestra identidad. Así lo trabajamos.
(PROMOTORA REGIONAL, HUANCAVELICA).
Se trabajaba en las normas de la convivencia y de la participación y se analizaba por qué los de la
ciudad participaban más. Para cada trabajo que se hacía se buscaba a una persona nueva para que
se haga cargo. Así se trató de equilibrar las participaciones o dirigir las dinámicas.
(PROMOTOR REGIONAL, HUANCAVELICA).
HUANCAVELICA: ¿EN QUECHUA O EN CASTELLANO?
-¿Cómo se decide si se facilita el taller en quechua o castellano?
Depende del lugar, hay chicos de la misma capital del distrito que hablan castellano pero también
entienden quechua, pero hay uno o dos que no entienden, entonces luego se traduce.
En Lircay tuve una experiencia de que las chicas y chicos eran muy selectivos. Yo mezclaba ciudad y
comunidad y había quienes no querían participar de ciudad con comunidad, y cuando les preguntaba
“¿por qué no quieres trabajar con él o ella?”, decían que no se entendían. El que habla quechua
entiende en castellano pero no puede decir en castellano lo que quiere decir. Entonces en cada grupo
siempre había quienes hablaban quechua y castellano y le decíamos que ayuden a traducir y entonces
Sistematización del Proyecto SserR Jóvenes . 41