Chilam Balam de Chumayel - Histomesoamericana
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•/£. 7. Los cuatro sectores <strong>de</strong>l cosmos. Códice Madrid, p. 76.<br />
reunidos en Consejo, <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>n crear el mundo para que habite en él<br />
un ser que venere y sustente a los dioses. Una vez or<strong>de</strong>nado el mundo,<br />
se dan varios intentos <strong>de</strong> formar seres humanos, que correspon<strong>de</strong>n<br />
a las creaciones y <strong>de</strong>strucciones cósmicas referidas en otros mitos;<br />
se habla también <strong>de</strong> un diluvio, pero <strong>de</strong> resina ardiente, que<br />
<strong>de</strong>struye a los hombres <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra porque éstos no tenían conciencia<br />
<strong>de</strong> sus creadores. Después <strong>de</strong> este diluvio, los dioses crean al hombre<br />
<strong>de</strong> masa <strong>de</strong> maiz, el hombre actual, que es el ser consciente que venera<br />
y alimenta a los dioses. También en este mito aparece la lucha <strong>de</strong><br />
los seres <strong>de</strong>l inframundo, dioses <strong>de</strong> la muerte, contra los seres celestes,<br />
Hunahpú e Ixbalanqué, quienes <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> vencer a la muerte,<br />
se transforman en el Sol y la Luna, dando principio el tiempo <strong>de</strong> los<br />
hombres.<br />
Los hombres <strong>de</strong> maiz son conscientes por haber sido formados<br />
con una sustancia sagrada y con sangre <strong>de</strong> los dioses; su misión en la<br />
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