Chilam Balam de Chumayel - Histomesoamericana

Heme aquí en 20 de enero de 1782. Fue cuando se propagó
la "inflamación" aquí en el pueblo de Chumayel. Se hincha la
garganta de las gentes y baja hasta abajo también. Desde los
chicos hasta los grandes, por parejo barre una casa cuando
entra. Ésta es su medicina: ceniza aceda y limones, o yerba de
sisal para los niños. Empezó desde el año 81. Entonces hubo
también grandes sequías porque no entraban las lluvias. Se
quemaron todos los montes y se murieron los montes también.
Ésta es la memoria que escribo yo.
Don Juan Josef* Hoil. (Una rúbrica de marcado carácter español
antiguo, como la letra.) iJ
(Aquí termina visiblemente la primitiva compilación. Sigue
una hoja con un apunte en letra muy vacilante e inhábil que dice
casi ilegiblemente): Chumayel y junio 28 de 1838. Sucedió
que presté el Chilian Bulám, yo Pedro Briseño.
(Otra hoja adicionada, que forma la 84 del manuscrito):
Miércoles. Estoy en 4 del de 1832—abril—. Sucedió que señalé
el nombre de María Isidora, hija de Andrés Balam y María
Juana Sicuras [Xicum] (?) Domingo. Estoy en 2 de diciembre
de 1832. Sucedió que señalé el nombre de Tomás, hijo de
Andrés Balam y María Juana Xuum [Xicum] —Padrinos; por
[José] María Carbajal [Castañeda] Madrina, Micaela Marín
[Manuela Marín]. Justo Balam Cura, fray (ilegible). !í
(Orro carácter de letra.) Éste es el día en que compré este
libro. I o de junio de 1938. Me costó dentro de la pobreza, me
dudo que el tiempo es cíclico. Esia ¡dea fue el fundamento de las profecías,
y por este registro vemos que seguía vigente en el sigla XVIII.
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Considerado como el primer compilador del Chilam Balam de
Chumayel.
" Añadimos los términos que transcribe Roys en su versión.
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