Chilam Balam de Chumayel - Histomesoamericana
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sultado errores <strong>de</strong> transcripción y el que se añadieran palabras y frases.<br />
Asimismo, se fueron integrando textos nuevos, según el criterio<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>positarios. Las versiones conocidas. Dor consiguiente, no<br />
son las originales <strong>de</strong>l siglo XIV, sino copias <strong>de</strong> copias realizadas en<br />
la última parte <strong>de</strong>l siglo XVil y en el siglo XVIII.<br />
El <strong>Chilam</strong> <strong>Balam</strong> <strong>de</strong> <strong>Chumayel</strong> proce<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>Chumayel</strong>, distrito <strong>de</strong><br />
Tekax, Yucatán. Se supone que el compilador fue un indígena llamado<br />
Juan José Hoil, <strong>de</strong> Yucatán, ya que su nombre aparece en la<br />
página 81 <strong>de</strong>l manuscrito, al lado <strong>de</strong> la fecha 20 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1782,<br />
pero es claro que posteriormente participaron otras personas que<br />
interpolaron diversos textos. Luego el libro pasó a la posesión <strong>de</strong> algún<br />
sacerdote o <strong>de</strong> su secretario, llamado Justo <strong>Balam</strong>, quien inscribió<br />
dos registros bautismales en una <strong>de</strong> las páginas en blanco que el<br />
libro tenía, en 1832 y 1833. En 1838 pasó a manos <strong>de</strong> Pedro <strong>de</strong> Alcántara<br />
Briceño, <strong>de</strong> San Antonio, quien hizo un registro sobre la<br />
misma página, expresando que había comprado el libro "en su<br />
pobreza", por el precio <strong>de</strong> un peso, probablemente a un sacerdote,<br />
que tal vez fue Diego Hoil, el hijo <strong>de</strong>l compilador original. 4 En algún<br />
momento <strong>de</strong> los siguientes diez años, el libro <strong>de</strong> <strong>Chumayel</strong> fue<br />
adquirido por Audomaro Molina, y <strong>de</strong> él pasó a don Crescencio<br />
Carrillo y Ancona, obispo <strong>de</strong> Yucatán. En 1868 fue copiado a mano<br />
por el doctor Carl Hermann Berendt y varios fragmentos <strong>de</strong> esa<br />
copia fueron publicados por Daniel Brinton en su obra Maya Chronicles.<br />
(Juan Martínez Hernán<strong>de</strong>z publicó una traducción al español<br />
<strong>de</strong> esas crónicas y <strong>de</strong> otros fragmentos <strong>de</strong>l libro en 1912, 1913, 1927<br />
y 1928.) En 1887, fue fotografiado por Teobert Maler, y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />
la muerte <strong>de</strong> Carrillo y Ancona, en 1897, pasó a Ricardo Figueroa.<br />
En 1910, George B. Gordon, director <strong>de</strong>l Museo <strong>de</strong> la Universidad<br />
<strong>de</strong> Pennsylvania, hizo una reproducción fotográfica y lo editó<br />
en forma facsimilar en 1913, <strong>de</strong>volviéndolo a Figueroa, en cuya casa<br />
lo vio en 1913 SylvanysG. Morley, distinguido arqueólogo mayista.<br />
A la muerte <strong>de</strong> Figueroa, en 1915, el manuscrito pasó a la Biblioteca<br />
Cepeda <strong>de</strong> Mérida, y cuando Morley visitó dicha biblioteca en 1918,<br />
el libro sagrado <strong>de</strong> <strong>Chumayel</strong> había sido robado junto con otros manuscritos.<br />
Afortunadamente quedaban las fotografías <strong>de</strong> Maler y <strong>de</strong><br />
Gordon.<br />
En 1938 apareció en venta en Estados Unidos por la cantidad <strong>de</strong><br />
7 000 dólares, y <strong>de</strong>spués fue ofrecido a Morley por 5 000 dólares. !<br />
La primera traducción completa <strong>de</strong> la obra fue la versión en espa-<br />
4 Ralph L. Roys, The Book oj <strong>Chilam</strong> <strong>Balam</strong> <strong>de</strong> <strong>Chumayel</strong>, Norman, University<br />
ol'Oklahoma Preys', 1967 (The Civilization of the American Indian Series).<br />
' Barrera V. y Rendón, op. cit., p. 13.<br />
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