Libro de los libros del Chilam Balam - Histomesoamericana

tuai Muxupip)" (op. cit., pp. 195 ss.), a la misma respuesta
14 asienta: "Dicen los antiguos desta provincia, que antiguamente,
cerca de ochocientos años ha en esta tierra no
idolatraban, y después que los mexicanos entraron en ella
y la poseyeron, un capitán que se decía Quetzalcuat en la
lengua mexicana... y este capitán susodicho introdujo en
: esta tierra la idolatría y usó de ídolos por dioses, los cuales
hacían hacer de palo y de barro y de piedra, y los hacía
adorar y les ofrecían muchas cosas de caza y de mercadurías
y, sobre todo, la sangre de sus narices y orejas y corazones
de algunos que sacrificaban con sahumerios de copal,
que es el encienso desta tierra..."
20 Esta expresión, "flores y tomar esposas", corresponde
en sentido a la de kam nicté que el Diccionario de Motul
trae por "casarse' y el matrimonio", cuando de hombres se
trata, porque casarse para mujeres se dice kam uinic, que
el citado léxico explica que significa "desposado, o esposo
que otorga para casarse y condescender de la parte del varón
para este efecto". Kam significa recibir, y uinic varón.
Nicté es nombre genérico para flor o rosa y en particular'
-de la variedad llamada actualmente en Yucatán Flor de
Mayo (Plumería); además, según el Motul, Nicté significa
"deshonestidad, vicio de carne y travezuras dé mujeres",
y ntcteil than, "palabras deshonestas y lascivas", y nicteil
uinic, "mala mujer de su cuerpo", etc., de donde se ve que
. la voz nicté, además de indicar flor, es una forma sinonima
para indicar sexo femenino.
. 21 La mención de las pinturas de las superficies de los
" muros, la trae Landa (1938, ed yuc, p. 35) al referirse a
las casas: "...y que la otra.mitad blanquean de muy gentil
encalado, y que los señores las tienen pintadas de muchas:
galanterías, y que esta mitad es el recibhiü'ento y aposento
de Jos guéspedes..." Por su parte, Sáncheziqe Aguilar (1937,
-p—1940), al referirse a los "famosos, grandes, y espantosos
edificios de cal y canto, y sillería, y figuras y estatuas de
piedra labrada, que dexaron en Oxumal [Uxmal] y en Chichiríizá,
que oy se veen, y se pudieran habitar", dice que
"...en las paredes destos dexaron los Mexicanos muchas
figuras pintadas de colores vivos, que oy se veen de sus
sacrificios, y bailes..."
2 ? Acerca de Chuncaan, el Diccionario de Motul dice: "áh
chun can: ydolo de los indios antiguos de Mérida ítem el
cerro grande que está tras Sant Francisco de Mérida". Por
su parte, Cogolludo (1867, vol. i, p. 319) relata: "Los de Tihoó,
donde está la ciudad de Mérida [tenían] otro [ídolo]
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