EL TEMA DE LA “CAZA SALVAJE” EN LOS ... - riograndedexuvia
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TREBA Y TERRITORIUM GÉNESIS Y <strong>DE</strong>SARROLLO D<strong>EL</strong> MOBILIARIO E INMOBILIARIO ARQUEOLÓGICO<br />
INSTITUCIONAL <strong>DE</strong> <strong>LA</strong> GAL<strong>LA</strong>ECIA<br />
Mogos, GOMES, 1997b), o a las figuras esteliformes de Campo Lameiro (ANATI, 1968) que<br />
sugieren la misma relación gráfica. Es interesante la observación de que los “ídolos” de Fentans están<br />
asociados a una escena de caza de ciervos protagonizada por antropomorfos esquemáticos de lo más<br />
clásico.<br />
Formas menos naturalistas,<br />
como los ramiformes inscritos en<br />
rectángulos, están presentes en muchas<br />
decoraciones dolménicas: Toniñuelo<br />
(BU<strong>EN</strong>O RAMÍREZ, de BALBÍN<br />
BEHRMANN, 1997c), Alcántara<br />
(BU<strong>EN</strong>O RAMÍREZ et alii, 1998 y e.<br />
p.), Los Gabrieles (BU<strong>EN</strong>O<br />
RAMÍREZ, de BALBÍN<br />
BEHRMANN, 1992) o Alagoas<br />
(SILVA, 1997), por poner algunos<br />
ejemplos. Como ya recoge GÓMEZ<br />
BARRERA (1992:286) comparándolos<br />
con las formas pintadas esquemáticas,<br />
su presencia en conjuntos grabados de<br />
la zona centro es importante.<br />
Destaquemos su papel en la Galería del<br />
Sílex, asociados a enterramientos<br />
calcolíticos y del Bronce.<br />
En Galicia son pocos, pero<br />
están presentes en Lombo da Costa<br />
(PEÑA SANTOS, VÁZQUEZ<br />
VAR<strong>EL</strong>A, 1979:101), asociados a<br />
círculos concéntricos, uno de ellos con<br />
rayos, clara transposición de temas<br />
solares. A ello hemos de unir su reciente documentación en un ortostato de la cámara de Chaira do<br />
Medio, en Agolada (FÁBREGAS VARCARCE, P<strong>EN</strong>EDO ROMERO, 1995).<br />
Para el sabio profesor Arqueolingüista Don Luis MONTEAGUDO GARCÍA<br />
“El culto o veneración del Sol parece estar probado, entre otros por los siguientes<br />
testimonios que por aparecer inconexos no son claramente concluyentes por separado sino en<br />
conjunto:<br />
1. Soliforme, consistente en un circulito con 7 radios de tosca factura, grabado<br />
en una losa, probablemente uno de los soportes de la cámara dolménica<br />
destruido en Ponte da Pedra, Carballo, (Fig. 17) 171<br />
171 Dice don Luis MONTEAGUDO GARCÍA“La religiosidad Callaica: estela funeraria romana de Mazarelas<br />
(Oza dos Ríos, A Coruña), cultos astrales, priscilianismo y outeiros” Anuario Brigantino 1996, nº 19. p. 41., en<br />
una nota al pié: “La losa de granito fino (1,5 x 0, 35 m.) presenta junto al soliforme un circulito, 2 ángulos<br />
agudos y 7 líneas paralelas de trazado irregular y debajo 7 líneas paralelas en zigzag, decoración frecuente en<br />
los dólmenes que probablemente representan el dibujo de las telas que cubrían los soportes; la técnica es de<br />
picado superficial: 1 cm. de ancho, 1-3 mm. De profundidad. El profundo surco transversal todo alrededor,<br />
sería excavado recientemente con intención de eliminar el extremo curvo de la losa […].<br />
Andrés J. Pena Graña 73