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EL TEMA DE LA “CAZA SALVAJE” EN LOS ... - riograndedexuvia

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TREBA Y TERRITORIUM GÉNESIS Y <strong>DE</strong>SARROLLO D<strong>EL</strong> MOBILIARIO E INMOBILIARIO ARQUEOLÓGICO<br />

INSTITUCIONAL <strong>DE</strong> <strong>LA</strong> GAL<strong>LA</strong>ECIA<br />

II CONOCIMI<strong>EN</strong>TO ACUMU<strong>LA</strong>TIVO, METODOLOGÍA Y<br />

OBJETIVOS: <strong>EL</strong> PROMP<strong>TEMA</strong> COMO MÉTODO<br />

1. ANÁLISIS ACUMU<strong>LA</strong>TIVO<br />

En un proceso de larga duración, la adaptación de nuestro método factográfico comparatista 92 a<br />

sistemas arqueológicos 93 nos permite acotar y establecer fehacientes promptemas 94 o series relacionales.<br />

Porque en efecto la cultura material no se puede analizar aislada, obscura per obscuriora, pues las “cosas”que<br />

estudian como elementos no seriados a isocrónicos modelos de comercio y cambio entre el Mediterráneo y lo<br />

Extra-Mediterráneo 95 , siendo la expresión material de sistemas europeos de creencias (J.V.S. MEGAW &<br />

M.Ruth MEGAW 1992: 221ss) 96 no pueden ser concebidas en ingenuas transposiciones apriorísticas como<br />

ansiosos “consumos” efectuados por una sociedad globalizada postindustrial.<br />

Frente a fantásticos planteamientos paralógicos, fuera de un promptema, según lo viera<br />

JACOBSTHAL (1944) y cuarenta años después lo recuerdan Ruth y Vincent MEGAW 97 , la frívola<br />

“cosificación” de la materia arqueológica presente en la taxidermia científica vigente, ahora<br />

deconstructiva, provocando la persistente sonrisa del Gato de Cheshire, parece no tener otros límites<br />

y reglas que las decididas y establecidas por la fantasía del arqueólogo.<br />

92<br />

El método comparatista que proponemos, expuesto a la crítica, pero (basado en el conocimiento<br />

especializado multidisciplinar en Prehistoria, Arqueología, Paleografía, Epigrafía, Latín Clásico y Medieval,<br />

Lingüística y Etnografía Comparada, Historia, Arte y Arqueología Antigua, Medieval y Moderna, Instituciones<br />

Indoeuropeas y Derecho Privado), nos permitirá ocasionalmente expresar en futuro perfecto el registro<br />

arqueológico institucional de la prehistoria y de la protohistoria europea.<br />

93<br />

Esto es, la materia arqueológica cohesionada susceptible de ser estudiada factograficamente en la larga<br />

duración.<br />

94<br />

Recordemos que llamamos serie relacional o promptema al paradigma institucional formado por un grupo<br />

interdependiente de cohesionada materia arqueológica o de sistemas susceptible de ser factográficamente<br />

estudiada: La Caza Salvaje/Menie Hellequin/Herlathingui >Rhiannon> Epona >Bronces Sacrificiales de<br />

Entronización del Noroeste> Diaño Bulreiro>Sociedade do Oso> Santa Compaña>Lares Viales> Caldero de<br />

Gundestrup>) con metodología comparatista interdisciplinar.<br />

95<br />

P. e. la seda china encontrada en los enterramientos hallstáticos de Hohmichelle estudiada por RIEK, G. y<br />

HUNDT, H. J. Der Hohmichelle, Berlin 1962, 206 ss.; cf. HUNDT, H. J. “Die Textillien in Grab von<br />

Hochdof“ in Der Keltenfürst von Hochdorf, herausgegeben von Landesdenkmanmt Baden Würtemberg,<br />

Stuggart, 1985.; WILD, J. P. “Some Early Silk finds in Northwest Europe“, Textile Museum Journal 23 (1984),<br />

p. 17-23. Cf. también WILD, J. P. “Camulodunum and the Silk Road”, Current Arqueology, 93 (1984) p. 298-<br />

9.<br />

96<br />

Cf. ROW<strong>LA</strong>NDS, M. J. refiriendo el contraste entre el Bronce Final y la época de los Oppida de la Edad del<br />

Hierro en terminos económicos: “as a pivotal period in terms of social and economics change because of new<br />

kinds of linkage develop between trade and profit, profit and production”. ROW<strong>LA</strong>NDS, M. J. (forthcoming)<br />

“From the gift to market economies: the ideology and politics of European Iron Age studies”, in Europe in the<br />

1 st Millennium BC, eds. J. Jensen y K. Kristiansen. Sheffield, University of Sheffield Departament of<br />

Archaeology and Prehistory) correspondientes a una sociedad globalizada postindustrial cuando los Oppida<br />

responden y son la expresión material de sistemas europeos de creencias (Cf. J.V.S. MEGAW y M. Ruth<br />

MEGAW 1992, 221 y ss.)<br />

97<br />

J.V.S. MEGAW y M. Ruth MEGAW 1993 “Cheshire Cats, Mickey Mice, the New Europe and Ancient<br />

Celtic Art” in Trade and Exchange in Prehistory Europe, proceedings of a Conference held at the University<br />

of Bristol, April 1992. ED. Chris Scarre and Frances Healy, Oxbow Monograph 33, pp. 219, 232.<br />

Andrés J. Pena Graña 47

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