EL TEMA DE LA “CAZA SALVAJE” EN LOS ... - riograndedexuvia

TREBA Y TERRITORIUM GÉNESIS Y DESARROLLO DEL MOBILIARIO E INMOBILIARIO ARQUEOLÓGICO
INSTITUCIONAL DE LA GALLAECIA
músculos exageradamente desarrollados y unos enormes pies. Su tosco y viejo rostro lucía una
espesa e hirsuta barba.
3. 1. 3. MUTUA OBLIGACIÓN
Se detuvo sonriendo ante el rey y le dijo: “He oído hablar de vuestra sabiduría y justicia
como Rey, yo soy rey de mi propio reino y me gustaría pactar un compromiso con vos. Si vos
me dais el gusto de invitarme a vuestra boda yo por mi parte os invitaré a la mía”, ofreciéndole
a continuación al rey un cuerno de bronce de maravillosa labra e invitándole a beber. El rey
vaciló por un momento considerando la conveniencia de aceptar un pacto con el Otro Mundo,
pero aceptó el cuerno y bebiendo apuró hasta el fondo su contenido, tras lo cual el enano se
despidió y desapareció rápidamente.
3. 1. 4. PAGO BILATERAL DE LA DEUDA
Al año siguiente el rey tomó esposa, y el día de su boda cuando todos los invitados se
hallaban dispuestos para el banquete en el salón real, en las grandes puertas de roble resonó una
llamada tras la que entró una hueste de enanos portando ricos presentes, copas de oro, cuernos
de exquisita labra, sillas de madera labrada con intrincados diseños, y muchos otros regalos de
considerable valor. La fiesta fue esplendorosa, las viandas y el vino que el huésped enano había
traído nunca parecían agotarse, al punto de que las reservas del castillo apenas sí habían sido
tocadas. Al final de la noche los enanos se marcharon y el rey de los enanos le recordó a Herla
su pacto y mutua promesa. Al año de su noche de boda, el rey recibió unos heraldos de su
amigo del Otro mundo. Reuniendo a sus mejores caballeros, y gran abundancia de nupciales
presentes, partió para el peligroso país en el que pocos hombres se osaron aventurar.
3. 1. 5. EL CAMINO DEL MÁS ALLÁ
Tras viajar durante muchos días por serpenteantes senderos del denso bosque en pos del
lejano reino, finalmente llegaron a un sólido farallón de piedra asperón. Cuando al pie del gran
antepecho estaban pensando cómo solventar esa dificultad, se escuchó un sonido como el tañer
de una campana y se abrió un camino en medio del farallón, por cuya abertura pasaron los
caballeros hallándose en una gran cueva, iluminada por flameantes antorchas dispuestas en las
paredes de arenisca a intervalos. Un pasadizo conducía desde la caverna hasta lo más profundo
de la tierra. Guiados por la luminosidad de las antorchas lo siguieron por algún tiempo hasta que
les pareció percibir el ruido de risas y el regocijo de una fiesta, encontrándose al final del túnel
ante una gigantesca caverna resplandecida por millares de hachones 146 que, sin necesidad de
combustible alguno, parecían arder como con luz propia. En el centro de la caverna se alzaba
una formidable mesa de roble, ante la que estaban sentados una multitud de enanos. Cuando el
rey Herla brindó los regalos de boda al rey de los enanos comenzó la fiesta.
146 “Nas covas de Ollán ou Ullán, no Irixo, hai un encanto defendido por un feróz xigante. Certo señor de
por alí, en compaña dun seu amigo, entrou na cova con obxeto de adonárense do encanto; había como
unha hora que camiñaban dentro da cova, cando empezaron a ouvir certo ruído que medraba conforme se
metían máis adentro; chegóu a ser tan grande, que co medo, deixaron a empresa e “chamaron amigos aos
pes”, saindo tan axiña como puderon. Namentras uns din que era o xigante, que viña en defensa dos seus
dereitos, outros din que o ruído era efecto da corrente subterránea”. V. RISCO “Os Seres Míticos”, en
Historia de Galiza Dirixida por Ramón Otero Pedrayo. Vol. I Buenos Aires. Editorial Nós, 1962 pp. 311
Andrés J. Pena Graña 61