Esclavos del franquismo en el Pirineo - Esclavitud bajo el franquismo

mente ligado a cuestiones bélicas, ya que el sistema, aunque
va disminuyendo en volumen de presos y presas sobre los
que se aplica, se sigue manteniendo durante décadas, también
con los presos y presas llamados comunes.
Antes de hablar de manera detallada de la organización
legal del trabajo forzado como castigo político gestionado por
el ejército y el Estado, tenemos que advertir que en el propio
verano de 1936 en las zonas dominadas por el ejército sublevado
muchas personas, especialmente mujeres familiares de
hombres encarcelados o fusilados, son obligadas a realizar
trabajos forzosos en labores municipales (limpieza de calles...)
o en beneficio particular de las élites políticas y económicas
de la localidad (recogida de la cosecha, otras labores
agrícolas, servicio doméstico...). Es un tipo de trabajo forzado
sobre el que falta una investigación exhaustiva y completa,
pero que aparece de manera clara y continuada en los estudios
locales en torno a la represión durante la guerra. 56
En cuanto a la organización legal de esta modalidad represiva,
Javier Rodrigo57 señala que en paralelo al crecimiento del
número de prisioneros las autoridades franquistas inician una
doble vía de introducción del trabajo forzado. Por un lado, la
propia organización de Batallones de Trabajadores dependientes
de Unidades Militares, y por otro, la justificación ideológica
de lo que será la utilización masiva de la oposición
política cautiva como mano de obra forzada, con el «Decreto
del Nuevo Estado concediendo el derecho al trabajo a los prisioneros
y presos políticos y fijando la justa remuneración a
ese trabajo y su adecuada distribución», de mayo de 1937. El
decreto, reproducido en el trabajo de Rodrigo, señala que:
Abstracción hecha de los prisioneros y presos sobre los que recaen
acusaciones graves, cuyo régimen de custodia resulta incompatible
con las concesiones que se proponen en el presente
decreto, existen otros, en número considerable, que sin una imputación
específica capaz de modificar su situación de simples
56. En el caso de Navarra, el estudio pormenorizado en torno a la represión del colectivo Altaffaylla
Kultur Taldea (1986) registra este tipo de trabajos forzados en varias localidades. En el
mismo valle del Roncal, encontramos también testimonios, como éste de Ángel Galán Treviño,
que atestiguan este tipo de trabajos: «Al padre de mi mujer, en Isaba, le pasó lo que le pasó al segundo
hermano de mi padre, que se quedó aquí y todos los caciques del pueblo lo empleaban
para ir a buscar las yeguas. Al ser hijo de un republicano, trabajaba gratis para medio pueblo».
57. En los trabajos de este historiador se puede encontrar una pormenorizada información
sobre los primeros pasos de la utilización laboral de los prisioneros antifascistas.
68