Esclavos del franquismo en el Pirineo - Esclavitud bajo el franquismo

embargo, si la memoria tiene sentido es también en ese diálogo
entre el presente y el futuro, y en ese diálogo tienen mucho
que decir quienes ya han experimentado en sus propias carnes
el infierno de la guerra. Sería injusto y poco inteligente no
recoger su experiencia, ahora que el nuevo siglo se nos presenta
lleno de amenazas.
Si el siglo XX tuvo el triste honor de ser el siglo de la guerra,
con la preparación y estallido de conflictos bélicos sin precedentes
y con el desarrollo de la más mortífera tecnología
militar, no parece que el siglo XXI haya empezado por mejor
camino, no sólo en lo que se refiere a las propias guerras, sino
en todo el complejo de investigación, industria y entrenamiento
destinados a su preparación. A nivel mundial, y también en
el Estado español, los gastos destinados a estas cuestiones no
dejan de crecer. La guerra y su preparación ocupan un lugar
central en nuestro mundo, y como consecuencia de ellas millones
de personas se hacinan en campos de refugiados que se
convierten pronto en enormes cárceles de donde es difícil y
peligroso escapar. Al mismo tiempo, miles de sospechosos son
detenidos arbitrariamente en cárceles y campos de concentración
secretos, como los últimos creados por la CIA y recientemente
desvelados. Quienes huyen del espanto de la guerra y
la pobreza arriesgan su vida por llegar a las islas desarrolladas
del planeta, como Estados Unidos y la Unión Europea, donde
el derecho de asilo es ya papel mojado y donde cada vez más
inmigrantes pueblan las cada vez más numerosas cárceles. Al
otro lado de los muros y de las vallas de Melilla ya se empiezan
a planear los campos de detención masiva de inmigrantes,
que fácilmente nos traen a la memoria la imagen de los campos
de concentración. Pronto habrá quien defienda que estos
miles de personas necesitan también trabajar para que su alojamiento
no resulte demasiado caro.
Ante todo esto se puede protestar, claro, pero también en
este terreno los nubarrones son cada vez más preocupantes.
En nombre de la seguridad del Estado, las libertades llevan
ya años recortándose, y en el terreno de los castigos y de las
leyes, cada vez se extiende más la peligrosa lógica que está
en el origen de los campos de concentración: la “cultura punitiva
de la excepcionalidad”. Frente a la ilusión garantista que
parecía querer abrirse paso en la segunda mitad del siglo XX,
nos encontramos hoy en día con unas prácticas penales que
castigan no ya el delito, sino la posibilidad de cometerlo. Con
la excusa de combatir el terrorismo asistimos a un peligroso
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