Esclavos del franquismo en el Pirineo - Esclavitud bajo el franquismo

principal tarea, cuidar de él, de su esposo, de sus hijos e hijas,
ser un perfecto ángel del hogar. 315 Esta figura del «ángel del
hogar» no es, sin embargo, una creación del régimen franquista,
sino continuación de todo un discurso de la domesticidad
femenina que se impulsó sobre todo durante la industrialización.
El periodo republicano no cortó radicalmente con ese
modelo, pero sí que abrió nuevas vías y posibilidades de
unas relaciones de género más justas e igualitarias, unas vías
que fueron violentamente cortadas con la guerra y el discurso
de género de la dictadura. La realidad de la posguerra, sin
embargo, no se adaptó plenamente a este modelo. Es verdad
que el régimen impulsó un modelo de mujer alejada del mundo
laboral remunerado, centrada en las labores de reproducción,
y también es verdad que eso se reflejó en la legislación
laboral, impulsando la retirada de las mujeres del mercado laboral
una vez que se casaban. Ahora bien, ese modelo estaba
lejos de la realidad de muchas familias de las clases populares,
lejos de la experiencia de gran parte de las familias campesinas
y estuvo, desde luego, muy lejos del día a día de las
familias represaliadas, que se mantuvieron en gran medida
gracias al trabajo remunerado de las mujeres, un trabajo imprescindible
tanto para la propia supervivencia de las familias
como para el alivio de las míseras condiciones de vida de presos
y prisioneros.
En los batallones hemos encontrado una realidad diversa
tanto en función de la capacidad económica de las familias
como de la represión ejercida sobre ellas. Uno de los factores
que sin duda marcarían el impacto económico de la represión
sería la edad y el estado civil de los prisioneros, algo que nos
es imposible conocer con exactitud. En cualquier caso, muchas
de estas familias, con la ausencia de los padres o hijos
solteros, se sostuvieron con el trabajo de las mujeres en los
márgenes del mercado laboral, dentro de un sector de economía
informal que se nutrió en gran medida de esta mano de
obra mal remunerada. Joaquín Laín, por ejemplo, remarca la
importancia del trabajo de su madre en una familia represa-
315. Una visión general sobre la participación de las mujeres en la vida política y en el
mercado laboral durante el franquismo puede encontrarse en las obras de Molinero (2005) y
Babiano (2005), respectivamente. Para una visión sobre los discursos de género en la historia
contemporánea de España así como los intentos de generar nuevas visiones desde los movimientos
sociales de izquierdas hasta el final de la guerra civil es imprescindible la consulta del
trabajo de Mary Nash (1999).
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