Esclavos del franquismo en el Pirineo - Esclavitud bajo el franquismo

algo que también está constatado durante la construcción del
Valle de los Caídos. 304
Además, estas investigaciones están poniendo de manifiesto
el protagonismo de las mujeres en la construcción de todas
estas redes. Fueron sobre todo mujeres las que recibieron
castigos añadidos por el encarcelamiento de sus familiares, en
muchos casos fueron mujeres las encargadas de garantizar la
supervivencia económica de las familias de los presos y de los
propios presos, y fueron también mujeres en gran medida
quienes reconstruyeron redes de solidaridad y resistencia en
torno a las personas represaliadas, ejerciendo de correos de
documentos clandestinos entre el exterior y el interior de las
cárceles. Tuvieron, por lo tanto, un papel silencioso pero fundamental
para la supervivencia y para la resistencia, un papel
que desafiaba el modelo de «ángel del hogar», con el que el
régimen franquista identificaba la feminidad.
Sin embargo, a pesar de esa importancia, a pesar de ser
indispensables tanto en el plano familiar como en el político,
el papel de estas mujeres ha sido poco reconocido tanto socialmente
como historiográficamente. Irene Abad o Fernando
Hernández, entre otros, han puesto de manifiesto este sesgo
patriarcal de la memoria, y de ello hemos sido también testigos
en nuestra investigación. No es fácil de olvidar el testimonio
del hijo de un prisionero vizcaíno que estuvo en Roncal.
Este hombre nos detalló en una conversación no grabada en
la que íbamos tomando apuntes, diferentes aspectos de la
vida de su padre y de su estancia en varios batallones de trabajos
forzosos. También nos explicó con cariño que su madre,
entonces novia del prisionero, robaba poco a poco huevos en
la casa en la que servía, de manera que la familia para la que
trabajaba no notara su ausencia y no fuera así despedida. Posteriormente,
hervía los huevos para poder mandárselos a su
novio al valle del Roncal. Pues bien, en el momento en que
tomábamos nota del comportamiento de su madre, este hombre
nos pidió que eso no lo contáramos, que eran recuerdos
304. De esta manera, también los hijos e hijas de las personas presas se mantienen dentro
del universo carcelario, ya fuera en asilos o en nuevas familias. Se trata de una estrategia de
reeducación y de rapto de miles de niños y niñas que en muchos casos no han vuelto a tener
noticia de sus familias, o que fueron educados para posicionarse claramente contra ellas (Vinyes,
Armengol y Belis, 2002). Respecto al protagonismo de las mujeres en la solidaridad con lo
presos pueden consultarse los trabajos de Díaz (2005) y Abad (2004 y 2005). Sobre el Canal de
de los presos y el Valle de los Caídos pueden consultarse las obras de Acosta, Gutiérrez Molina,
Martínez Macías, y del Río Sánchez, (2004) y Sueiro (1976).
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