Esclavos del franquismo en el Pirineo - Esclavitud bajo el franquismo

como el cercano Burgui, del que Atanasia recuerda una canción
al respecto: Burgui, Burgui, Burgui querido / ya no eres aquel pueblo
divertido / Burgui, Burgui, Burgui querido / ya no eres aquel pueblo divertido.
/ Las mocitas por las tardes cuando van a pasear / muy contentas,
muy alegres dicen que quieren bailar / y los mozos les contestan con mucha
amabilidad / el baile está prohibido, nos vamos a emborrachar». Y es
que incluso el alcalde de Vidángoz responde en 1944 a un
cuestionario del gobernador civil señalando la inconveniencia
de prohibir el baile, porque «la moral saldría perjudicada», 301
al darse paso a otras diversiones como el paseo por las afueras
del pueblo o la taberna.
En resumen, podemos apreciar que la llegada de los batallones
también supuso un cambio en las relaciones entre jóvenes,
y la aparición de expectativas de emparejamiento. De
hecho, hubo dos militares que se casaron con chicas de Vidángoz
y Güesa, hermanas de Ángeles 302 y Agustín, respectivamente.
Por otro lado, quizás la presencia de estos nuevas
autoridades en la zona diera pie a abusos o acosos hacia las
jóvenes locales, pero a este respecto no hemos encontrado
información en los pueblos en los que se asentaban los batallones,
quizás porque no existieron, quizás porque son cuestiones
sobre las que pesan más las convenciones sociales y el
silencio. Francisco Baena, de todos modos, cabo de la escolta
encargado de labores de suministro en Lumbier, señala que:
«los oficiales venían mucho a Lumbier y allí se divertían con
las niñatas mejores que había en todo Lumbier, y disfrutaban
de ellas y a otro lao».
301. Contestación firmada el 18 de abril de 1944. AMV, Disposiciones del Gobierno Civil,
Caja 23.
302. La boda en 1942 de la hermana de Ángeles, Petro, con el alférez del Batallón nº 38
Francisco González Zapico fue la primera en Vidángoz en la que la novia vestía de blanco.
323