Esclavos del franquismo en el Pirineo - Esclavitud bajo el franquismo

dángoz la muerte de alguno de los prisioneros. Mientras que
el asesinato de José Martín en el pueblo es recordado por más
personas, que comentan también que hubo algún error, el de
Benjamín Llacera, disparado a una hora del pueblo, sólo es recordado
por Marcelino Pasquel entre los entrevistados, aunque
Atanasia dice que eso pasó más veces. Está claro que en
Vidángoz hay recuerdo de que murió más de un prisionero intentando
la fuga, algo que no recuerdan en Igal. Es más, mientras
Atanasia narraba sus recuerdos, su marido Javier Jaúregui
decía: «eso de matar, no, en Igal no mataron a ninguno, lo que
sí, venían, y se llevaban a Fulano o Mengano».
En Roncal, sin embargo, son también varios los vecinos
que recuerdan el asesinato de un prisionero del BB.TT. 127,
Cecilio Gallego, 290 cuando intentaba escapar durante la noche.
En este sentido, Basi Sanz también comenta que la noticia no
fue bien acogida entre la gente: «a todo el pueblo les daba
pena», y Ascen Galé, sobrina de Gabina Ansó, recuerda que la
madre de ésta, también de familia de izquierdas, llevaba flores
al cementerio civil, donde está enterrado Cecilio: «me
acuerdo que contaban que un prisionero que fue a escapar lo
mataron, que está enterrado aquí en el cementerio civil ¿no te
acuerdas de que la abuela iba en todos los santos a ponerle
flores?». Podemos imaginar el valor de esta mujer, de una familia
que pasó mucho miedo en los inicios de la guerra, para
seguir mostrando públicamente dolor por la muerte de un prisionero
que estaba enterrado, sin lápida o señal alguna, en el
cementerio civil de Roncal.
Seguramente las reacciones populares serían similares en
otros pueblos en los que hubo asentados batallones, pero de
todos modos esto es algo que necesita nuevas investigaciones.
En el caso de Egozkue, por ejemplo, sabemos que la población
reaccionó con indignación ante el asesinato consecutivo de
dos prisioneros a los que los oficiales no querían enterrar en el
cementerio. Con estos actos, los oficiales dejaban bien claro
cuál era su poder, pero también cayeron en el desprestigio entre
una población rural no muy ideologizada, tal y como declaraba
Lucía, una mujer de este pueblo a una revista local: «Hala
ta guztiz ere mesfindatza gureganatu genuen, hainbertze “por
290. Natural de Don Benito (Badajoz), el 23 de octubre de 1939 «fue muerto fulminantemente
a balazos por los guardias militares» (Altaffaylla Kultur Taldea, 1986: II, 170).
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