Esclavos del franquismo en el Pirineo - Esclavitud bajo el franquismo

¡mierda!, todo alrededor del pueblo, el día que ibas, todo, ¡ya
te digo yo! ¡Mierda!, a la que te apartabas un poquico, porque
en el pueblo no harían, pero poco más... ¡Así que pusieron
bien los campos!, bien de estiércol! Y eso, se te metían ahí, y
no podías decir nada, que vas a reñir, ¿pa qué?, ¡qué vas a empezar
a decirles a ellos nada!, porque total, a ellos, ya, pues el
que sea les mandó entrar, ¡y tenían que estar!».
Otro de los problemas sanitarios derivados de esa situación
de hacinamiento fueron los piojos y la sarna, recordados
tanto en Vidángoz como en Igal. En el primero de los pueblos,
Tere Hualde se acuerda de que se les decía a los niños que no
se acercaran a los prisioneros, porque les pegarían la sarna o
les transmitirían piojos. En el caso de Igal Florencio Moso remarca
los efectos de la sarna: «¡Nos llenaron de sarna!, (...) estuvimos
una cuadrilla de años con la sarna, ¡y no se quitaba!,
aún me acuerdo, ¿qué era aquello que nos dábamos?, ¿qué
medicamento era aquel? Cuchol, o... pero, mal lo pasamos
aquellos años, ¡no se quitaba comoquiera!». María Jaúregui,
también en Igal, recuerda lo que le pasó a su abuela un día con
las vacas: «Y un día me acuerdo que fue con las vacas, la pobre
mujer, que entonces se iba con vacas igual los abuelos que las
abuelas, fue con las vacas, y al sol estaría, en invierno, y volvió,
a la tarde... ¡lleeena de piojos!. Había estado sentada, cerca alguna
mata, donde ellos iban a quitarse los piojos, porque muchos
se desnudaban, y...». Entonces interviene Salvador, su
marido: «yo eso lo vi muchas veces, se quitaban la ropa y al sol
se ponían...», y sigue María Jaúregui: «Se quitaban la ropa ... y
mi abuela llena de piojos, y ¡ay! ¡Ay! Gritaba».
Con aquellos barracones o casas como vivienda, el aseo
tenía que realizarse al aire libre, y más de una vez también
eran testigos de ello los habitantes de Igal. María Jaúregui señala
que se lavaban «en esos barranquillos, que bajaba más
agua que ahora, ahora todo está más seco... y a los barrancos o
riachuelos, ya iban también, cogían sus toallas blancas, que tenían...».
Florencio Moso también recuerda que «ellos tenían
que bajar al río a bañarse y todo eso. Pero... ¡en aquellos tiempos
iban todos a bañarse y así... ¡iba el que iba!, y otros muchos
pues no iban». Precisamente por lo duro de bañarse en
invierno en esos ríos ha quedado en el recuerdo de los habitantes
de estos pueblos la imagen de algunos de esos baños,
como en el caso de María Jaúregui: «había muchos, vamos, varios,
que igual con frío, con hielo o con lo que fuera se bañaban
en el río, en ese trozo del molino, por allí, con nieve también
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