Esclavos del franquismo en el Pirineo - Esclavitud bajo el franquismo

lógica la relación entre la población civil y los prisioneros fue
bastante diferente. Isaac Arenal, por ejemplo, recuerda que
en Altsatsu la acogida fue maravillosa. En este caso, la actitud
hacia los prisioneros es parecida a la que narran Llarch en el
caso de Bilbao, Gracia Alonso en el de Ampuries, o Massana
respecto a la zona minera vizcaína. 277 En el caso de Plentzia
(Bizkaia), Germán Dieguez, uno de los soldados de escolta
que estuvo en el BDST 38 en Roncal y que posteriormente fue
trasladado a otro BDST, nos relata así sus intentos de conseguir
comida gracias a la población local: «estando en Plencia,
los traballadores tenían un gorro redondo con una T y si queríamos
ir por los caseríos pedíamos el gorro a los traballadores;
para comer nos daban mucho pero si íbamos con la gorra de
soldao, ¡nada! Y no nos miraban ni a la cara». Como venimos repitiendo
una y otra vez, los resultados que aquí presentamos
no deben tomarse como algo cerrado, sino que deberán ser
comparados con los de otras zonas y realidades diferentes,
de manera que podamos entender mejor los mecanismos y
los efectos de la represión franquista.
En cualquier caso, se hablara mucho, poco o nada, lo que
nunca faltó en estos pueblos pirenaicos fue la visión de los
prisioneros. Era imposible no verlos, y uno de los momentos
en los que se les podía contemplar era en el trabajo o de camino
a él. Milagros Jaúregui, por ejemplo tiene una imagen
bien grabada en su memoria: «cuando iban a trabajar pasaban
por nuestra puerta, con los capotes rotos, descalzos, ¡daba
pena verlos!». El trabajo en la carretera, excepto en los tramos
más cercanos a los núcleos de población, era algo que quedaba
fuera de los ojos de la mayor parte de los habitantes. Ahora
bien, en pueblos de fuerte dedicación forestal y ganadera
no era inusual tener que subir al monte a trabajar y era entonces
cuando algunos observaban a los prisioneros. Pedro Beaumont,
de Esparza de Salazar, nos cuenta: «Yo alguna vez ya
los veía allí, en la carretera, trabajar... lo que pasa que, claro,
¡allí no tenías tiempo ni para estar ni nada!; los veías de un
poco de lejos... los veías que andaban de aquí para allá en la
carretera. Pero, ¿qué ansia te crees que tenían para traba-
277. El caso de Canarias aparece recogido en el documental Palabras de Piel (Quicio Arte Expansión,
2005). En Altsatsu fueron tan abundantes los contactos que el Ayuntamiento llegó a
dictar un bando prohibiendo la entrada de prisioneros en las casas de la localidad (Arenal,
1999: 104). El caso de Bilbao aparece en el trabajo Llarch (1975: 16), el de Ampueries en el de
Grancia Alonso (2002) y el de la zona minera vizcaína en el de Massana (1996: 83).
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