Esclavos del franquismo en el Pirineo - Esclavitud bajo el franquismo

Este predominio conservador explica también las actitudes
de la población ante la presencia de los maquis. Si bien
es verdad que esta realidad está todavía lejos de ser bien conocida,
tanto muchos de los testimonios recogidos como las
investigaciones de Mikel Rodríguez y Josu Chueca ponen de
manifiesto el clima de miedo que se genera en torno a los maquis.
Las autoridades civiles y religiosas los presentan como
auténticos bandoleros y malhechores que traerían la destrucción
al pueblo, y también algunos habitantes se ofrecieron a
colaborar con el ejército y la Guardia Civil en la persecución
de la guerrilla antifranquista, tal y como se refleja en este testimonio
de un anciano de Vidángoz: «Si los militares llegan a
hacernos caso, cogen a todos. Porque nosotros les avisamos
de dónde podían emboscarlos, pero ellos prefirieron hacerlo
a su modo y la mayoría de los maquis se les escaparon y siguieron
adelante». 272
De todos modos, en el valle del Roncal está constatada la
presencia de enlaces de los grupos guerrilleros, unos enlaces
que posibilitaron el paso de estos grupos desde la frontera
francesa a zonas de mayor actividad guerrillera, como Aragón y
Levante. Entre estos enlaces estuvo también Ángel Galán
Brum, otro joven que durante la guerra huyó por la frontera y
llegó a zona republicana, y que tras ser capturado estuvo en un
Batallón de Trabajadores. Una vez en Garde, en 1940, Ángel
encontró entre los integrantes del BDST 38 a antiguos compañeros
suyos del BB.TT. 18, con los que había trabajado en Irurita
(Navarra), empezando a partir de entonces a ayudarles de
manera clandestina. Posteriormente estuvo implicado en la
huelga que se realiza en la serrería del Irati en los primeros
años cuarenta, y poco después decide trabajar de pastor, tal y
como nos relata su hijo Ángel: «Va un año con ganado a la Ribera,
luego vuelve, y cuando vuelve es cuando empieza a trabajar
en el monte, y es cuando miembros del maquis, procedentes
de Garde, ex-compañeros suyos de cuando estuvieron en la
República, contactan con él para que les ayude. Él, en cuanto
contactan con él, está bastante quemado con lo que le ha pasado,
que ha tenido que marcharse del trabajo y un montón de
cosas, y lo que decide es marcharse al monte otra vez, “a mí me
daís un arma y me voy con vosotros”. Y le convencen de que
272. Mikel Rodríguez (2001: 164). Sobre la actividad de la guerrilla antifranquista en estos valles
del Pirineo navarro pueden también consultarse los trabajos de Roda (1990) y Chueca (1999).
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