Esclavos del franquismo en el Pirineo - Esclavitud bajo el franquismo

ción profesional libremente elegida y comprometida con el
asentamiento de la dictadura, y otros bajo el servicio militar
obligatorio. Es necesario, por lo tanto, partir de esa diferenciación,
y es por ello que hemos estructurado el capítulo en
dos partes, la primera centrada en los jóvenes que fueron
nombrados soldados de escolta y la segunda en los oficiales
de los batallones.
3.1.: «Cumplir con nuestro deber y pasarlo lo mejor
posible». La experiencia de los soldados de escolta
Poder entrevistar a los soldados de escolta era no sólo algo
conveniente para avanzar en la investigación sino también un
reto, un desafío, pensando sobre todo en la posibilidad de
que esta mirada, la de los implicados en tareas represivas,
arrojara nueva luz sobre la realidad de los batallones y nos diera
a conocer aspectos quizás ocultos a los ojos de las víctimas.
Sin embargo, quizás sea el silencio lo más significativo de
muchas entrevistas, el silencio en torno a los aspectos más duros
o comprometidos. Es más, excepto uno de estos soldados,
el resto nos presenta una visión carente de tensiones y marcada
por unas buenas relaciones entre los prisioneros y sus vigilantes.
Parece que estamos hablando de realidades diferentes,
lo cual nos lleva a preguntarnos sobre todo por lo silenciado,
por lo no contado. De hecho, y a modo de ejemplo, prisioneros
que trabajaban en oficinas, como Luis Ortiz de Alfau, nos han
proporcionado mucha más información sobre corrupción entre
los oficiales que los soldados de escolta entrevistados, por no
hablar todavía de las diferentes versiones en torno a cuestiones
disciplinarias.
En este sentido, creemos que son también aplicables al
caso de los campos de concentración y batallones de trabajo
franquistas algunas de las reflexiones que hace Primo Levi refiriéndose
a los campos nazis, unas reflexiones en las que
remarca la importancia de los olvidos voluntarios, de la remodelación
de la memoria y de la justificación de la obediencia
debida como mecanismos que permiten llevar una vida normal
a personas que han estado involucradas en tareas represivas.
Levi señala que es difícil convivir con esos recuerdos y,
sobre todo, con la conciencia de haber colaborado en la represión,
y es por esto que entre quienes han participado en
ella hay una tendencia a minimizar los daños, a marginar los
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