Esclavos del franquismo en el Pirineo - Esclavitud bajo el franquismo

el alambre! Sabíamos que eran para aprovecharlas contra los
rojos. Y mandábamos todos los rollos inutilizados».
Otra de las iniciativas en la que los prisioneros intentaban
desobedecer era en torno a los cantos obligatorios, como el
Cara al sol u otros himnos o canciones franquistas. En este caso
tenían inventadas variantes cómicas que valían tanto para
eludir la humillación de tener que cantar las canciones del
enemigo como para, al mismo tiempo, poner a éste en ridículo.
Así, Félix Padín, cuando le preguntábamos si tenía que
cantar canciones franquistas responde riéndose: «sí, sí, sí, eso
todos los días. Nosotros teníamos una: “si te dicen que caí
mentí, pues yo nunca salí de aquí; me dirás que fui un caradura,
pero allí se parte la asadura”, o sea, que a cada cosa de
ellos sacábamos otra; y de los requetés, decíamos: “por dios,
por la pata de un buey, murieron nuestros padres. Por dios, por
la pata de un buey, moriremos nosotros también”».
Al fin y al cabo, esa autoafirmación, esa necesidad de responder
aunque sea simbólicamente a los castigos y humillaciones
era fundamental para mantenerse vivos, para no quedar
anulados psíquicamente. Muchos de los prisioneros que estuvieron
en batallones de trabajos forzados tienen claro que esa
humillación era uno de los principales objetivos del castigo al
que eran sometidos, de manera que sobrevivir a ella era fundamental
para no claudicar. Félix Padín señala al respecto: «te
veías rebajao, por una cosa u otra te querían eliminar, o por hambre
o trabajando, para ver si se te bajaba la moral o perdías la
dignidad, yo por lo menos no, y como yo, muchos; en los ratos
que nos juntábamos nos dábamos moral y no nos dejábamos
caer, prueba de ello es que se sigue, yo sigo por lo menos y
como yo creo que han seguido muchos, no llegaron a matarnos
la moral, ni perdimos la dignidad, hemos seguido tiesos».
A veces, demostrar que se tenía un cierto ánimo, que todavía
se mantenía una alegría, era una manera de hacer frente
a los guardianes, de demostrarles la fortaleza interna a pesar
de los castigos y humillaciones recibidas. Félix recuerda que
una de las maneras de demostrar esa entereza era cantando.
«Teníamos una canción que decía “Somos del veinte, somos
del veinte, / trabajadores. / Hacemos pistas y carreteras /
como cabrones”», 217 y añade: «las cantábamos, y allí en Irun
217. Se trata de una canción que ya la cantaban él y otros prisioneros estando en otros batallones.
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