Esclavos del franquismo en el Pirineo - Esclavitud bajo el franquismo

¿Qué ha hecho la patria por nosotros? ¿Ya se acuerda? Todos
los jornales, toda la juventud que nos han robao, la juventud. Y
luego por defender a un gobierno legal».
No los «corrigieron». Si ya Foucault ha subrayado el fracaso
del correccionalismo como política penitenciaria, este fracaso
es mucho más lógico en el caso de personas que tenían
claro que defendían un régimen mucho más justo y liberador
que el fascismo que se cernía sobre ellos. Ahora bien, lo que
sí consiguió el castigo de los batallones, junto con todo el
abanico represivo que desplegó el régimen desde 1936, fue
un triunfo del terror, del miedo, una parálisis para poder actuar
en contra. Toda esta normativa logró la interiorización de
que dentro de los batallones más valía obedecer si se quería
salvar la cabeza. Al fin y al cabo, esto también se explicita claramente
en el reglamento de los BB.TT. Antes de entrar en
cuestiones relativas a la propaganda, el artículo 3, al hablar de
la corrección del prisionero como el tercero de los objetivos,
especifica que deberán adquirir «el hábito de profunda disciplina,
pronta obediencia y acatamiento del principio de autoridad,
precisamente y muy especialmente en el trabajo, como
base previa e indispensable de su adaptación al medio ambiente
social de la Nueva España».
Es verdad, por lo tanto, que la vida en los batallones sirvió
para que los prisioneros visualizaran y experimentaran en sus
propias carnes las normas y los valores de la nueva España,
pero creemos que eso tuvo más que ver con la necesidad de
obedecer, con el desarrollo de una verdadera pedagogía del
terror, que con un esfuerzo de las autoridades por desarrollar
una política “reeducativa” sistemática sobre los prisioneros.
Al fin y al cabo, si la violencia y el terror fueron las principales
herramientas de asentamiento del régimen en los primeros
años, ¿cómo no iban a ser esas mismas herramientas las utilizadas
contra prisioneros que se habían enfrentado en la guerra
contra el régimen? Quisieron someterlos, más que convencerlos,
algo que se veía harto imposible, y que no era necesario
en un régimen que fusiló a unas 50.000 personas en esos mismos
años de posguerra. No se les convenció, pero no cabe
duda de que ese objetivo, el de coger el hábito de la disciplina
y obediencia, sí que se cumplió en cierta medida. Para ello,
sin embargo, más eficacia que cuatro sermones, cuatro himnos
y un par de charlas, tuvieron las políticas de la miseria ya
descritas y una verdadera pedagogía del terror y del castigo
como ingrediente cotidiano de la vida en los batallones.
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