Esclavos del franquismo en el Pirineo - Esclavitud bajo el franquismo

todo, medidas disciplinarias y que como tal eran vistas por los
oficiales militares, unos oficiales que seguramente relegaban
este tipo de medidas a un segundo plano, siendo para ellos
mucho más importante el trabajo, las condiciones de vida y el
régimen disciplinario a la hora de doblegar a los integrantes
de los batallones.
Pensamos que el propósito correccionalista se quedaba
en mera retórica, y así lo percibieron también muchos de los
prisioneros. Luis Ortiz de Alfau cree que no había una intención
clara de transformar ideológicamente a los prisioneros:
«En mi batallón no se dio ni una sola charla de nada, primero
porque no había tiempo, había que trabajar, y cuando no trabajaban
tampoco porque estaban desgañitaos los pobres, mal
tumbaos, de mala manera, y como no les permitían irse a pasear
por ahí estaban siempre metidos en la alambrada, y allí
no había aliciente para nada; alguno leía algo, pero muy pocos.
En Vidángoz el Cara al sol no lo cantábamos, sabían que
éramos rebeldes para todo, en la Universidad de Deusto sí,
pero en Vidángoz no, creo, porque yo no estaba en los barracones.
Políticamente no, se aprovechaba a la gente para que
trabajaran, no para inculcarles una idea». 181 Para que trabajaran,
y sobre todo para que obedecieran, 182 ya que creemos
que podría aplicarse también aquí la frase que un fiscal dirigió
a un detenido en 1939: «No queremos convencidos, queremos
sometidos». 183
Y así fue, quedaron sometidos, pero para nada convencidos.
Ejemplo de ello es el significado que tiene para Pedro Andrés
el cartel de «Todo por la patria» que tenían junto a los
barracones, en Gipuzkoa, y que aparece en una de las fotografías
que guarda: 184 «Hay una fotografía en la que estamos vestidos
de payasos. No daban ropa ni nada, ni botas. Luego un
letrero que hay allí, todo cochambroso con dos maderas: «Todo
por la patria». ¿Qué ha hecho la patria por nosotros?¿Eh, Edurne?
¿No has visto el letrero que pone «Todo por la patria»?
181. Luis habla del cansancio de los prisioneros sin incluirse él mismo porque estaba
destinado en las oficinas del batallón. Por otro lado, se refiere a su estancia en la Universidad
de Deusto cuando ésta funcionaba como campo de concentración.
182. En el mismo sentido se expresa José Luis Berreteaga Zubiaur al preguntarle por este
tipo de charlas en el BDST 29, en Baleares.
183. Citado en Nerin, 2005: 261; el testimonio aparece en el documental de Montse Armengol
y Ricard Belis, Els nens perduts del franquisme, Barcelona, TV3, 2002.
184. Fotografía 3 del apéndice I.
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