Esclavos del franquismo en el Pirineo - Esclavitud bajo el franquismo

siagaz”, ez dakit zer “Con los rusos habéis juntao. Vosotros los
del...”. Haien ebanjelioa hori ixaten zan».*
También Rufino Orozco recuerda algunos sermones y discursos
de curas y autoridades respecto a la mala conducta de
los prisioneros y a la necesidad de redimir sus pecados por el
trabajo: «Estábamos un día en una ladera del monte y nos
mandaron formar, y nos viene un requeté, más grande que un
armario: “¡ya sabéis vosotros que habéis sido malos y que tenéis
que redimir los pecados con el trabajo”. Era el sermón
que nos daba, nosotros de pie y el otro a cuenta de lo bueno
que era Franco, de lo mucho que valía, de lo que hacía por nosotros
para salvarnos, se veía que habíamos sido malos. La
vida era así». Más adelante, sobre el cura de Roncal, comenta:
«allí en la iglesia no, pero cuando venía al monte a darnos el
sermón, entonces nosotros éramos malos y estábamos redimiendo
el pecado por medio del trabajo, de eso sí nos hablaba.
¡Y había que oír todo eso y callar! Éramos los malos...».
Siguiendo con el tema de las prácticas religiosas, Juan
Allende recuerda que una vez recibieron la visita de un cura
que iba a confesarles, algo que, según los oficiales del batallón,
era cuestión voluntaria: «A misa no, no mandaban allí.
Pero hubo una época que nos dijeron “bueno, mira, va a venir
aquí un cura pa confesar al que quiera”, dice “pero esto no es
obligatorio, ¿eh?, el que no tenga buena voluntad de ir que no
vaya porque no se le va a castigar a nadie ni a nada ni nada”.
Pues algunos, la mayoría de la gente fue, pero nosotros... algunos
que se negaron a ir pues, decían, nada de castigos, pero
luego vinieron por allí tomando los nombres, por donde estábamos
trabajando un sargento requeté que había, y de momento
nada, nos tomó la filiación a los que éramos y luego, en
la primera que te pillaban pues, nos sacudían». Las confesiones,
por lo tanto, eran algo muy ocasional, pero que también
afectó al BB.TT. 106, tal y como nos lo relata José García Faya:
«después que estábamos en Roncal, por Pascua, nos llevaron
un día a confesar, venían escoltas con nosotros, nos metieron a
todos en la iglesia a confesar, y yo, por ejemplo, no me confesé
y como yo hubo muchos que no se confesaron, aunque quedó
como que nos habíamos confesado todos; pero a la mañana si-
*. «Como obligándonos a nosotros los vascos, ¡joder! Y nosotros éramos los creyentes. Y él
ya sabría quiénes eran de iglesia y quiénes iban obligados. Y nos decía: “¡Vosotros, vascos, que
decíais que teníais religión!” ¡Menudos sermones, cómo nos sermoneaba...! “Os habéis unido a
Rusia” Yo qué sé “Con los rusos os habéis juntao, vosotros del…” Ése solía ser su evangelio».
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