Esclavos del franquismo en el Pirineo - Esclavitud bajo el franquismo

BDST 39, que también en dichas islas este tipo de actividades
fueron casi inexistentes.
Lo que sí había, y todos los domingos, era misa. Y de nuevo,
se incumplía a este respecto el reglamento, ya que según
el artículo 146, «Los días de precepto se celebrará la Santa
Misa, a la cual asistirán los prisioneros trabajadores que voluntariamente
quieran hacerlo», algo que ya hemos podido
comprobar que no era así en los batallones que construyeron
esta carretera, ya que la asistencia a misa era siempre obligatoria.
Incluso se imprimieron unos recordatorios del cumplimiento
pascual de los prisioneros del BDST 38 en la Semana
Santa de 1941, algo que hay que situar dentro de las estrategias
de reeducación a las que hacía referencia la normativa de
los batallones. 179 Además, en algunos casos fue precisamente
la misa el lugar de las charlas sobre formación política, especialmente
en el caso de Roncal.
En cuanto a la actitud de los curas locales hacia los prisioneros,
los testimonios recogidos nos hablan de situaciones diferentes
en cada pueblo. En Igal, por ejemplo, los prisioneros
no recuerdan una actitud especial, sino más bien indiferencia.
No parece justificada, por lo tanto, la fama que el cura de Igal
ha mantenido durante años en la memoria popular respecto a
su intención de ayudar a los prisioneros, algo que recogíamos
en un anterior trabajo nuestro. 180 Luis Cano, por ejemplo, señala
que: «El cura, el hombre aquel... na más que sus misas...
¡no nos decía ni pío!». Una indiferencia que, de todos modos,
implicaba ciertos interrogatorios en las confesiones obligadas,
tal y como recuerda Andrés Millán: «Nos llevaban a confesar, y
te decía, “usted ha robado o ha matado”, “sí, he matado los
piojos, y robo cuando no tengo para comer”, ésa era la contestación
que daba».
En Vidángoz parece ser que el párroco tenía una actitud
de cierta cercanía hacia algunos de los prisioneros, sobre todo
los vascos, algo que es señalado por uno de los prisioneros
del BB.TT. 127, Joan Cabestany: «allá los domingos a la mañana
íbamos a misa y a la tarde no salíamos, después de comer a
179. Estos recordatorios son todavía conservados por algunos de los prisioneros. De nuevo
en este caso tenemos que hacer referencia al BDST 39, de Baleares, ya que en una de sus compañías,
la situada en Manacor, la misa no fue nunca obligatoria. José Luis Berreteaga nos afirma
que él nunca asistió a misa en este batallón, ni tuvieron en él la presencia de ningún cura.
180. Beaumont y Mendiola, 2002.
177