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Abrir - El club de los que deciden vivir

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La opinión consuelo aparece casi automáticamente ante<br />

cada hecho in<strong>de</strong>seado, como anestesia psicológica ante el disgusto.<br />

Todos la conocemos: es la <strong>que</strong> acostumbra <strong>de</strong>cirnos “no<br />

hay mal <strong>que</strong> por bien no venga”, “a lo mejor ocurrió para<br />

bien”, “Dios lo quiso así”, “es el <strong>de</strong>stino”, etc.<br />

A lo mejor es cierto <strong>que</strong> un hecho in<strong>de</strong>seable termina produciéndonos<br />

un bien. Pero es muchísimo más cierto <strong>que</strong> cuando<br />

ocurre “eso” in<strong>de</strong>seado no tenemos i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> cuál es la causa,<br />

<strong>de</strong> cómo se tejen <strong>los</strong> <strong>de</strong>talles <strong>de</strong> nuestra existencia, ni <strong>de</strong> cuánto<br />

le interesa a Dios <strong>de</strong>cidir cada cosa <strong>que</strong> nos pasa. Y es muchísimo<br />

más cierto, muchísimo más seguro, <strong>que</strong> incluso pensando<br />

todo eso sobre Dios, el <strong>de</strong>stino o el bien subyacente tras el mal,<br />

jamás hubiéramos <strong>de</strong>cidido por nosotros mismos <strong>que</strong> ocurriera ese<br />

hecho, no en vano llamado in<strong>de</strong>seado.<br />

Por lo tanto, el objetivo <strong>de</strong>be ser procurar la salud mental<br />

silenciando todo mecanismo <strong>de</strong> opiniones, y no contrarrestando<br />

la falsedad <strong>de</strong> la opinión atormentadora con la falsedad <strong>de</strong> la<br />

opinión consuelo.<br />

Ambas son <strong>de</strong>sviaciones. Ambas son <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s.<br />

Y si tuviéramos <strong>que</strong> elegir entre ambos males, tal vez la<br />

opinión atormentadora nos enfermará menos, por<strong>que</strong> nos moverá<br />

a luchar.<br />

<strong>El</strong> motivo por el <strong>que</strong> <strong>de</strong>bemos eliminar las <strong>que</strong>jas no es el<br />

hecho <strong>de</strong> <strong>que</strong> “no nos vaya tan mal como a otros”, ni el <strong>de</strong> <strong>que</strong><br />

“aparte <strong>de</strong> lo malo nos suce<strong>de</strong> algo bueno”, ni el <strong>de</strong> <strong>que</strong> “podría<br />

haber sido peor”, ni el <strong>de</strong> <strong>que</strong> “Dios nos enviará mayores<br />

males por no ser agra<strong>de</strong>cidos”.<br />

Ninguna <strong>de</strong> esas es la verda<strong>de</strong>ra razón: <strong>de</strong>bemos <strong>de</strong>jar <strong>de</strong><br />

<strong>que</strong>jarnos por<strong>que</strong> <strong>que</strong>jarse es nocivo.<br />

Y <strong>que</strong>jarse es nocivo en sentido absoluto. Es siempre malo, y es<br />

malo en sí mismo; no como otras cosas <strong>de</strong>sagradables pero posiblemente<br />

útiles (esfuerzos, tratamientos médicos, guerras).<br />

Quejarse nunca sirve. Quejarse empeora la vida en todos <strong>los</strong> casos.<br />

De modo <strong>que</strong> ante un hecho in<strong>de</strong>seado no <strong>de</strong>bemos poner<br />

en marcha el programa <strong>de</strong> “esto me arruina la vida ¿por qué<br />

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