Abrir - El club de los que deciden vivir

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18.04.2013 Views

sentido. Todos los seres nacen y de ahí en más tratan de escaparle a la muerte. Es lo mínimo a lo que puede llamarse vida. Tal vez ahí comiencen las diferencias: mientras para algunos eso es solamente lo mínimo, para otros es la vida, la totalidad de lo que entienden y pueden entender por vida. Sólo quien aspira a que la vida sea “algo más” trabajará por ese algo más. La gran diferencia entre quienes actúan para que su vida sea como quieren y quienes no lo hacen es que unos quieren, en el cabal sentido de la palabra, y otros sólo quisieran que las cosas fueran distintas. Y no faltan los que ni siquiera quisieran, los que tienden simplemente a mantenerse sobre el mundo, sin morir pero sin vivir. ¿De dónde vienen estas diferencias? El debate puede ocupar a varias generaciones de filósofos y psicólogos. Para no demorarnos esperando grandes respuestas, podemos esbozarnos una que nos alcanza y sobra en el terreno de la práctica: cuando existe la decisión de vivir realmente, de concretar y experimentar lo que se sueña, todas las facultades del hombre van en esa dirección, y no aceptan la intromisión de factores que hagan fuerza en sentido contrario. Esas facultades humanas pueden detenerse a descansar, o tomarse algún recreo; pero irremediablemente vuelven en pos de su objetivo: jamás aceptarán la inactividad de por vida ni darán un solo paso contra su propio deseo. Sin embargo, abundan las personas que no actúan en favor de sus propios deseos, y hasta llegan a actuar o pensar en contra. La causa parece ser que la acción para alcanzar algo conlleva siempre el riesgo de no alcanzarlo. Ante esto, la mente humana suele asustarse, escapar y apelar a muchos trucos. Los más comunes son convencerse de que conviene vivir sin aspirar a nada, o de que ya se tiene todo lo que se soñó, o directamente decirse que jamás se quiso otra 212

vida que la que se está viviendo. Ninguno de quienes toman ese camino es feliz en lo más íntimo, aunque acostumbre decir que vive sin problemas, y no se atreva a echar una mirada realmente sincera al territorio de “lo más íntimo”. Decidir vivir es, entonces, querer una vida mejor, saber que es posible, y que también es posible no lograrlo. Decidir vivir es ir hacia adelante, intentar lo que se sueña sin ignorar que hay riesgos, pero sabiendo que no existe mayor riesgo que el de apagar, desactivar, matar la propia aspiración, para convertirse en un ser (no sabemos si humano) que permanece sin morir pero tampoco vive. De ahí la insistencia sobre la misma base y en torno al mismo eje: la posibilidad de una vida digna de vivir no depende de qué tenemos, de qué queremos y ni siquiera de qué sabemos, sino de qué decidimos. 213

vida <strong>que</strong> la <strong>que</strong> se está viviendo.<br />

Ninguno <strong>de</strong> quienes toman ese camino es feliz en lo más<br />

íntimo, aun<strong>que</strong> acostumbre <strong>de</strong>cir <strong>que</strong> vive sin problemas, y no<br />

se atreva a echar una mirada realmente sincera al territorio <strong>de</strong><br />

“lo más íntimo”.<br />

Decidir <strong>vivir</strong> es, entonces, <strong>que</strong>rer una vida mejor, saber<br />

<strong>que</strong> es posible, y <strong>que</strong> también es posible no lograrlo.<br />

Decidir <strong>vivir</strong> es ir hacia a<strong>de</strong>lante, intentar lo <strong>que</strong> se sueña<br />

sin ignorar <strong>que</strong> hay riesgos, pero sabiendo <strong>que</strong> no existe mayor<br />

riesgo <strong>que</strong> el <strong>de</strong> apagar, <strong>de</strong>sactivar, matar la propia aspiración,<br />

para convertirse en un ser (no sabemos si humano) <strong>que</strong> permanece<br />

sin morir pero tampoco vive.<br />

De ahí la insistencia sobre la misma base y en torno al<br />

mismo eje: la posibilidad <strong>de</strong> una vida digna <strong>de</strong> <strong>vivir</strong> no <strong>de</strong>pen<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong> qué tenemos, <strong>de</strong> qué <strong>que</strong>remos y ni siquiera <strong>de</strong> qué sabemos,<br />

sino <strong>de</strong> qué <strong>de</strong>cidimos.<br />

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