Abrir - El club de los que deciden vivir

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Así, el sentirse mal nace del pensar mal. ¿Y qué significa mal en el terreno del pensamiento? Simplemente pensar lo que no es cierto; trazar con ideas y palabras un cuadro de la realidad que no coincida con la realidad real. El proceso del pensar mal nace, entre otras cosas, del deseo insatisfecho. El deseo insatisfecho no es una catástrofe, sino un fenómeno que naturalmente se presenta reiteradas veces, ya sea en la vida del hombre civilizado como en la del salvaje o en la del animal. No es mayormente dañino cuando se da en relación con deseos naturales, porque generalmente es transitorio. Lo realmente grave, destructivo, sucede cuando quedan insatisfechos los deseos fabricados o potenciados por el pensamiento. Podemos tener deseos, incluso los inducidos o generados por la sociedad consumista, sin sufrir a niveles tormentosos ni enfermantes, siempre y cuando cada chispazo de instáisfacción no ponga en funcionamiento el mecanismo del pensar mal. Por ejemplo, vemos la publicidad de un artículo que no podemos comprar. Allí podemos conectar el pensamiento incorrecto, irreal, destructivo: “necesito tenerlo; no puedo vivir sin tenerlo; debo tenerlo; es injusto, está mal que no lo tenga”. Y de ahí pasar a la alternativa activa: luchar desesperadamente, violentándonos y violentando a otros para obtenerlo, sufrir en la lucha por ese objeto y, luego la alegría fugaz de obtenerlo, sufrir por las alteraciones que esa lucha sembró en nuestro interior. O bien podemos transitar la alternativa pasiva: resignarnos con infinito dolor a no tenerlo y multiplicar los pensamientos destructivos: “esto está mal, no puede ser, no hay justicia, Dios no se apiada de mí, no se puede vivir así”, y de inmediato buscar culpables, dispararles andanadas de insultos y convencernos de que estamos rodeados de seres malignos que intentan arruinarnos la vida y lo consiguen. También podemos, ante el mismo hecho de ver algo y no 18
poder comprarlo, conectar el pensamiento constructivo y sin fantasía: “deseo esto. No lo necesito: simplemente tengo ganas de tenerlo; pero es una de las muchas cosas que no están a mi alcance y la vida no empeora por eso. La suposición de que este objeto podría mejorar mi vida no significa forzosamente que mi vida empeore por su ausencia: puede perfecta y fácilmente continuar igual. En lugar de no tenerlo y sufrir, prefiero no tenerlo y no sufrir. Si lo tuviera podría sufrir por otro objeto, de modo que prefiero acabar ya mismo con todo eso y no atormentarme por ninguna de las cosas que no puedo. Viviré lo mejor que pueda con las cosas que sí puedo tener, sabiendo que aunque pudiera más siempre encontraría un límite, y no puedo permitirme vivir mal por algo tan natural”. Generalmente una persona constructiva no se pone a pensar textualmente todo esto; pero parece saberlo en lo más íntimo, y simplemente no emite pensamientos destructivos. Y en el camino positivo también cabe la opción activa: trabajar por el objeto deseado sin maltratar a nadie ni maltratarse a sí mismo con la desesperación, el apuro, el esfuerzo desgarrador ni la angustia; sin dejar por ese objeto de descansar, de experimentar vivencias buenas ni de adquirir otros bienes provechosos para la vida. Y si consideramos que la imposibilidad de adquirirlo se debe a algún tipo de injusticia, a alguna falla de los demás o de la sociedad, podemos hacer nuestro aporte constructivo (no nuestro reproche ni nuestra lamentación estéril) para mejorar la sociedad en la medida que sea posible a una persona. Cuando nuestros problemas individuales nos llevan a considerar la vida social y política, podemos una vez más, y en este terreno con más dramatismo que en otros, tomar el camino del pensamiento positivo o del negativo. El pensamiento positivo se reconoce fácilmente porque: 1) siempre desemboca en plantearse cómo se soluciona el problema pensado, 2) pasa a considerar qué puede hacer uno mismo por una sociedad mejor, 3) lo hace y 4) nunca deja de intentarlo por el hecho de ver que la parte que uno puede hacer es pequeña, porque 19
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