Abrir - El club de los que deciden vivir

campea cierta coincidencia en que el hombre necesita algo más que
alimentarse y que descansar en lugar seguro.
Aunque no cuente con una aprobación unánime, cualquier
esbozo de idea de que en nuestra existencia hay un objetivo
nos lleva forzosamente a deducir que mientras éste no se cumpla
habrá un estado de necesidad insatisfecha, o sea eso que
venimos llamando infelicidad.
Como el cuerpo posee instintos que se encargan de acuciarnos
en su afán de ser satisfechos, también los tiene la mente,
la psique o “el alma”, que se molesta y angustia de diversos
modos si no satisface de su necesidad.
De ahí que el hombre, recordando la experiencia de haber
obtenido alimento y haber dejado así de sufrir, imagina que
poseyendo o disfrutando algún otro elemento del mundo circundante
calmará esa otra extraña sed que siempre le exige vivir
y sentir algo más.
Así, una vez interrelacionados para intercambiar unos con
otros los bienes que satisfacen sus necesidades básicas, los
hombres prosiguen indefinidamente el proceso de elaborar
nuevos bienes en busca de esa satisfacción total que de algún
modo conciben, generando una contagiosa cadena en que cada
uno inventa algo para ganar dinero y comprarse lo que a su vez
inventó otro, que intenta convencerlo de que su producto es
indispensable para la felicidad, porque él mismo intenta alcanzar
la felicidad comprando lo que a su vez le ofrece un tercero
con idéntico propósito.
Esto genera una sociedad donde todos incitan a todos a
ser felices y a no aguantar vivir sin serlo, y donde cada uno
propone como vía a la felicidad adquirir el objeto que él ofrece.
El resultado de todo esto es, paradójicamente, un nuevo
tipo de infelicidad: la infelicidad social.
Porque, se gane en esa carrera poco o mucho dinero, tarde
o temprano aparece un límite, más allá del cual queda algo que
no se puede comprar.
De ahí que en las sociedades más complejas haya un mayor
grado de infelicidad que en las más primitivas; lo que pare-
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