Abrir - El club de los que deciden vivir
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<strong>de</strong> <strong>de</strong> nosotros nos llevaría a un permanente estado <strong>de</strong> <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia<br />
y sufrimiento).<br />
La i<strong>de</strong>a no es nueva. Simplemente falta asociarla con el tan<br />
remanido tema <strong>de</strong> la suerte: todo lo <strong>que</strong> no <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> nosotros,<br />
ya esté manejado por seres malignos o benignos, ya sea<br />
producto <strong>de</strong>l absoluto azar o <strong>de</strong> leyes naturales cuyas interrelaciones<br />
son <strong>de</strong>masiado difíciles <strong>de</strong> prever, es mejor <strong>que</strong>, precisamente<br />
por ser inalcanzable, <strong>de</strong>je <strong>de</strong> ser parte <strong>de</strong> nuestras preocupaciones,<br />
y <strong>que</strong> nos <strong>de</strong>di<strong>que</strong>mos a llevar a cabo lo posible,<br />
<strong>que</strong> precisamente se volverá posible por<strong>que</strong> nos ponemos a trabajar<br />
sobre la parte controlable <strong>de</strong> la realidad.<br />
Aquí aparece otro punto para reflexionar: tal vez haya factores<br />
<strong>que</strong> consi<strong>de</strong>ramos incontrolables o imprevisibles y no lo<br />
son; tal vez parte <strong>de</strong> lo <strong>de</strong>sconocido pueda volverse cognoscible<br />
y controlable.<br />
Dejar fuera <strong>de</strong> nuestra atención algo <strong>que</strong> tal vez <strong>de</strong>bamos<br />
aten<strong>de</strong>r sería una falta ética y práctica a la propuesta estoica.<br />
Debemos prevenir, tomar precauciones, hasta el límite <strong>de</strong><br />
nuestras posibilida<strong>de</strong>s (o <strong>de</strong>l tiempo disponible en cada caso).<br />
Más allá <strong>de</strong> lo conocido siempre estará lo <strong>de</strong>sconocido; pero<br />
un <strong>de</strong>terminado fenómeno pue<strong>de</strong> ser traído <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ese más<br />
allá hacia este lado. Dicho <strong>de</strong> otra manera, se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>splazar el<br />
límite hacia a<strong>de</strong>lante, con lo <strong>que</strong> algunos objetos <strong>que</strong> estaban<br />
“<strong>de</strong>l otro lado” <strong>que</strong>darán en el terreno <strong>de</strong> lo visible y familiar.<br />
Por ejemplo, la utilización <strong>de</strong> computadoras para analizar<br />
resultados <strong>de</strong> juegos <strong>de</strong> “azar” hizo <strong>que</strong> algunos fenómenos<br />
pasaran <strong>de</strong>l terreno <strong>de</strong> lo imprevisible al <strong>de</strong> lo previsible, y hasta<br />
obligó a modificar algunos reglamentos <strong>de</strong> las casas <strong>de</strong> juegos.<br />
No fue un “milagro” ni una ruptura <strong>de</strong> las leyes naturales:<br />
simplemente se pudo analizar <strong>los</strong> mismos hechos con más <strong>de</strong>talle<br />
<strong>que</strong> antes.<br />
Lo mismo suce<strong>de</strong> respecto a lo <strong>que</strong> es “imprevisible” para<br />
una persona y previsible para otra. Con experiencia y atención,<br />
se pue<strong>de</strong> exten<strong>de</strong>r imprevisiblemente el límite entre lo previsible y<br />
lo imprevisible.<br />
Algunos acci<strong>de</strong>ntes son adjudicados a la mala suerte por las<br />
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