Abrir - El club de los que deciden vivir
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118 claro qué se entiende por ganar. Por lo tanto, no es un asunto que plantee serios interrogantes. Por si fuera poco, tampoco plantea grandes probabilidades de conflicto con el interlocutor. Puede ocurrir que éste difiera con uno en su opinión de cómo debería haber hecho tal deportista o equipo para ganar, o cuanto mucho que “sea de otro cuadro”; pero nada de eso es tan grave como que alguien diga que uno piensa en ese tema para no enfrentarse con su propia vida. Objetos inalcanzables: Todos tendemos a conversar sobre lo que deseamos; pero para que se cumplan los requisitos de la emigración mental lo deseado debe estar lo más lejos que pueda del alcance propio; porque si no daría lugar a la disyuntiva entre trabajar por alcanzarlo o evadir la responsabilidad. Para mantenerlo nada más que como tema de conversación es necesario referirse a cosas que sólo poseen los sujetos más ricos del mundo, conocer los detalles más refinados de los Rolls Royce o el precio de las mansiones de Hollywood, de modo que dos o más personas puedan entretenerse un rato sin entrar en conflicto consigo mismas. Además, al mencionar que algunos poseen cosas tan caras, se está dando a entender que tuvieron suerte o que cometieron abusos; y eso explica por qué uno y su interlocutor viven una vida tan distinta. Noticias: Cuanto más se refieran a sucesos poco relacionados con uno mismo, más alimentan la posibilidad
de llenar el tiempo viéndolas, leyéndolas o comentándolas. Se suele dar a esto un valor casi ético al recalcar que es necesario “estar informado”, como si por conocer detalles de un accidente ocurrido al otro lado del mundo (cuando no se tuvo la menor posibilidad de prevenirlo ni de ayudar a nadie) se estuviera cumpliendo con el más noble de los deberes. Se prefieren las malas noticias, que ayudan a convencerse de que “el mundo es feo” sin que influya ni pueda influir en nada lo que uno haga. También satisface al emigrante mental todo lo que revele la existencia de malas personas; porque “demuestra” que hay gente peor que uno. Y si las malas personas son ricas u ocupan altos cargos, eso demuestra que uno vive mal por culpa de ellos, o que en este mundo “triunfan lo malos”, y uno vive una vida pobre e insignificante “porque es bueno”. Fealdad del orden cósmico: Ya hable de política, de salud o de deportes, el emigrante mental persiste subconscientemente en un mismo intento: demostrar que la vida es fea. Con esto logra convencerse de que vive mal porque sí, porque es lo natural, y no porque no haya intentado otra cosa. La inclinación a abandonar la responsabilidad sobre la propia vida termina desembocando en la construcción de verdaderas concepciones metafísicas, poco elaboradas pero útiles para el fin buscado, acordes con la vida desagradable y sin afán de cambio que llevan quienes padecen tal inclinación. La habilidad para imaginar un universo “feo” engloba milagrosamente religión y ateísmo. Según 119
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para ganar, o cuanto mucho <strong>que</strong> “sea <strong>de</strong> otro cuadro”;<br />
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Todos ten<strong>de</strong>mos a conversar sobre lo <strong>que</strong> <strong>de</strong>seamos;<br />
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Para mantenerlo nada más <strong>que</strong> como tema <strong>de</strong><br />
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