Abrir - El club de los que deciden vivir

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trucciones” según la propia inclinación interna (inclinación a disfrutar, a sufrir, a disputar, etc.), donde un ser humano cree que ocurre realmente algo que no tiene nada que ver con la realidad real ni hay motivos más o menos serios para creer que ocurra. Debemos “barrer” el fantaseo y la degustación del futuro (aquí corresponde aclarar que el futuro siempre es presunto, por más previsible que sea, y su degustación es inútil en todos los casos) mediante la siguiente autoobservación: ¿Por qué tengo en la cabeza lo que tengo en este momento? ¿Y para qué sirve? Lamentación: Consiste en contarle a los demás cada hecho indeseable que nos ocurra o cada cosa fea que pase en el mundo (por supuesto sin la menor aspiración a solucionarlos); incluso puede extenderse a lo que no son hechos sino sensaciones, como “estoy cansado”, “me siento triste”, “no aguanto más”, etc., etc. Considerando que siempre es una comunicación (a otra persona o a Dios), puede tratarse de un medio de atraer la atención ajena, de buscar a alguien que lo acompañe a uno en su malestar. O sea una forma de buscar consuelo, de recibir lástima o afecto no obtenido por otro medio. Nunca es una solución a los problemas que se viven, y lo que se espera de los demás se está intentando por medios desleales e irrespetuosos, que en realidad terminan espantando a la gente que en algún momento estuvo cerca del lamentador. No se debe confundir lamentación con reclamo ni con denuncia, que constituyen un trabajo sobre el entorno social con la sana intención de mejorarlo. Descarga de tensión: Al igual que la lamentación, es una evidencia de incapacidad para el silencio interior cuando las circunstancias son adversas. Incluso el mismo sentimiento de que las circunstancias son adversas revela un exceso de deseo, un esperar demasiado del 106

mundo, un ser perturbado por la propia opinión. El esperar demasiado, o la incertidumbre más o menos fundamentada, generan tensión; y la tensión tiende a descargarse. La solución ideal es no cargarse de tensión. Pero como esto requiere un altísimo nivel de sabiduría y pureza, a la gran mayoría de los humanos nos conviene identificar y practicar modos sanos y sinceros (no disfrazados) de descargar la tensión, el más evidente de los cuales es el ejercicio físico. Los modos insanos y engañosos son el comer innecesariamente, el agredir a los demás, el rezongar por todo lo indeseable (prestándole mucha más atención que la necesaria), el buscar peleas verbales o físicas, el conducir a excesiva velocidad, y no pocas actividades que vistas superficialmente parecerían diversiones o placeres. Tampoco faltan las descargas de tensión sin intervención propia, como presenciar (y a menudo esperar) hechos violentos, o desear y hasta invocar daños a personas odiadas, ya que el odio es en sí una forma de tensión. Autopreservación interna: Como en el rubro “trabajo” existen la acción en busca de lo deseado y la acción para evitar lo indeseado, en el trabajo interior existe la acción hacia la superación o el cambio (actividad superadora) y otra acción de tipo defensivo, conservador, que no es descanso porque consiste en una acción, ni es actividad superadora porque no transmuta, sólo defiende. Podría compararse con el trabajo externo de preparar las condiciones para el descanso, sin las cuales (silencio, oscuridad, seguridad), el descanso no sería posible. Es el equivalente individual a la función del Estado de “preservar el orden”, evitando que las diferencias entre los individuos causen muertes o daños irreparables, sin por ello querer significar que el orden actual sea perfecto ni pretender inmovilizarlo eternamente. Sólo preserva las fuerzas de la sociedad, para que éstas, gracias a esa posibilidad de existir, se dediquen a 107

mundo, un ser perturbado por la propia opinión.<br />

<strong>El</strong> esperar <strong>de</strong>masiado, o la incertidumbre más o menos fundamentada,<br />

generan tensión; y la tensión tien<strong>de</strong> a <strong>de</strong>scargarse.<br />

La solución i<strong>de</strong>al es no cargarse <strong>de</strong> tensión. Pero como esto<br />

requiere un altísimo nivel <strong>de</strong> sabiduría y pureza, a la gran mayoría<br />

<strong>de</strong> <strong>los</strong> humanos nos conviene i<strong>de</strong>ntificar y practicar modos<br />

sanos y sinceros (no disfrazados) <strong>de</strong> <strong>de</strong>scargar la tensión, el<br />

más evi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong>los</strong> cuales es el ejercicio físico.<br />

Los modos insanos y engañosos son el comer innecesariamente,<br />

el agredir a <strong>los</strong> <strong>de</strong>más, el rezongar por todo lo in<strong>de</strong>seable<br />

(prestándole mucha más atención <strong>que</strong> la necesaria), el buscar<br />

peleas verbales o físicas, el conducir a excesiva velocidad, y<br />

no pocas activida<strong>de</strong>s <strong>que</strong> vistas superficialmente parecerían<br />

diversiones o placeres.<br />

Tampoco faltan las <strong>de</strong>scargas <strong>de</strong> tensión sin intervención propia,<br />

como presenciar (y a menudo esperar) hechos violentos, o<br />

<strong>de</strong>sear y hasta invocar daños a personas odiadas, ya <strong>que</strong> el odio<br />

es en sí una forma <strong>de</strong> tensión.<br />

Autopreservación interna:<br />

Como en el rubro “trabajo” existen la acción en busca <strong>de</strong><br />

lo <strong>de</strong>seado y la acción para evitar lo in<strong>de</strong>seado, en el trabajo<br />

interior existe la acción hacia la superación o el cambio (actividad<br />

superadora) y otra acción <strong>de</strong> tipo <strong>de</strong>fensivo, conservador,<br />

<strong>que</strong> no es <strong>de</strong>scanso por<strong>que</strong> consiste en una acción, ni es actividad<br />

superadora por<strong>que</strong> no transmuta, sólo <strong>de</strong>fien<strong>de</strong>. Podría<br />

compararse con el trabajo externo <strong>de</strong> preparar las condiciones para<br />

el <strong>de</strong>scanso, sin las cuales (silencio, oscuridad, seguridad), el <strong>de</strong>scanso<br />

no sería posible.<br />

Es el equivalente individual a la función <strong>de</strong>l Estado <strong>de</strong><br />

“preservar el or<strong>de</strong>n”, evitando <strong>que</strong> las diferencias entre <strong>los</strong> individuos<br />

causen muertes o daños irreparables, sin por ello <strong>que</strong>rer<br />

significar <strong>que</strong> el or<strong>de</strong>n actual sea perfecto ni preten<strong>de</strong>r inmovilizarlo<br />

eternamente. Sólo preserva las fuerzas <strong>de</strong> la sociedad,<br />

para <strong>que</strong> éstas, gracias a esa posibilidad <strong>de</strong> existir, se <strong>de</strong>di<strong>que</strong>n a<br />

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